- 相關(guān)推薦
《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思
《羅布泊，消逝的仙湖》是一篇報告文學，也是臺州學院鄭友霄教授定位的實用文。所謂實用文，“大致相當于與文學對舉時所稱的‘說明性’文章”。下面YJBYS小編為大家?guī)怼读_布泊，消逝的仙湖》教學反思，歡迎大家閱讀，希望對你有所幫助。
《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思一
宜昌之行，所有參加教學研討課中，令我印象最深刻的當屬宜昌的老師所講的《羅布泊，消逝的仙湖》。授課老師得體的教態(tài)、精妙的語言深深吸引了與會的老師們。整堂課節(jié)奏緊密，課堂氣氛活躍而不失控制，充分體現(xiàn)了老師深厚的教學功底。
課后，在其他老師的幫助下，我幸運地保存了當時老師上課的課件。這學期說要講公開課，我便想到借薦下當時老師講課的課件，用自己不太成熟的方式在自己的班上實驗一下。
教學思路是根據(jù)宜昌老師的課件來安排的，沒有準備很多文本以外的拓展，僅僅只是圍繞文章內(nèi)容準備了幾個問題，而解決問題的主要方法就是讀課文，包括初讀、再讀和精讀。初讀課文，找出文章中描寫羅布泊往日“仙湖”風采的句子;再讀課文，小組內(nèi)交流討論：1、失去了生命力的羅布泊是什么樣的?2、是什么原因?qū)е铝_布泊的消失?最后以小組為單位，思考“塔里木河兩岸的.人們是對哪些自然規(guī)律認識不清，才導(dǎo)致如此盲目的行為?”并利用自己所學過的知識，想想“如果要恢復(fù)羅布泊的往日生機，應(yīng)該怎樣做?”
在完成這些問題時，主要是鼓勵同學們從文章中找內(nèi)容，然后有感情的朗讀。根據(jù)朗讀情感的指導(dǎo)，進而揭發(fā)出文章的主題：消逝了的羅布泊是令人心痛的，我們在今后的發(fā)展中，要重視對環(huán)境的保護，不要等到失去了才知道懊悔。
這節(jié)課從學生的角度來看，是成功的。孩子們在這堂課上的表現(xiàn)極為踴躍，各小組都是爭先起來發(fā)表自己的觀點。積極的狀態(tài)一直持續(xù)到下課，一個個兒的還在那爭論著。本來因為有聽課的領(lǐng)導(dǎo)和老師還稍顯緊張的我，在他們的帶動下，“砰砰”跳動的心也逐漸平復(fù)下來。甚至于后來的教學內(nèi)容，幾乎都是跟著學生們的發(fā)言來開展的，都跳脫了我事先的預(yù)設(shè)。不過幸好他們所說的，也一直是圍繞著文本內(nèi)容來的，所以終于很順利的在下課前一分鐘結(jié)束了整節(jié)課的內(nèi)容。
課后，再細細回想起這節(jié)課，不足之處顯而易見。因為自己教學思想的不成熟，單純借薦他人，卻少了自己的思想，因而導(dǎo)致課堂雖然活躍，但知識性不強，學生從這一節(jié)課的收獲甚小(這個是后來通過學生了解到的)，這也就成了一種“空而不實”的局面。對于中學生來說，課堂氣氛活躍是件好事，但不能因為過分追求活躍而失了教學的本分——通過這節(jié)課，想讓學生有什么樣的收獲?這個問題，在課前我甚至都沒有一個明確的想法，而僅在于想模仿老師的課堂。殊不知，自己對于課堂的掌控力還遠遠不夠。
這次的講課，也讓我想起了去年對王君老師《老王》這堂課的模仿。也是一堂失敗的課，盡管孩子們很配合的讀、思考、討論，但結(jié)果依然是不盡人意的。很明顯的，他們并沒有通過學習，而對老王的悲慘遭遇有絲毫的同情心，反而是當作一個笑話，他們覺得好笑。這個，實在是讓我這做老師的覺得可悲。
兩次模仿，兩次不太成功的課，給我最深的啟示是，語文課，還是得有自己的思路，要融入自己對文本的看法，要教給學生自己從文本內(nèi)容中所能理解出來的東西。名師的課堂，因為是他們自己的思想，所以精彩。而我的課堂，還是按照自己的理解一步步走，一步步前進。
前路，在自己的腳下。
《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思二
《羅布泊，消逝的仙湖》一課是八年級下冊第三單元的一篇自讀課文，篇幅較長，但內(nèi)容淺顯易懂。按照我原定教學設(shè)計，一節(jié)課上下來，可謂是有喜也憂。
一、注重朗讀，以讀觀“變”，以讀悟情。在本節(jié)課中，我堅持以學生為中心，讓他們自由讀課文，根據(jù)提供的畫面，在文中找恰當文字配解說詞，使畫面與文本巧妙融合，學生自主靈活地選擇畫面解說，又讓學生互相進行解說評價，不斷地讀、評、讀，最終得到真實的情感體驗。在讀的過程中，多種形式交互進行，個人展示讀、齊讀相結(jié)合，朗讀文本與靜觀畫面結(jié)合，朗讀文本與體驗修辭效果結(jié)合，于朗讀中進行無痕的知識傳授，于朗讀中進行震撼人心的心靈之旅。
二、教學流程清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。為讓學生掌握本節(jié)課的主要內(nèi)容，我設(shè)置了以下三個環(huán)節(jié)，即課題質(zhì)疑，看圖說話，拓展延伸三方面，我又將重點的三個方面(對比了解羅布泊前后的狀況，明確其變化的原因。)同時，我將板書和教學流程充分的結(jié)合起來，很好的呈現(xiàn)了課文主要內(nèi)容及教學結(jié)構(gòu)。
三、導(dǎo)入環(huán)節(jié)不夠恰當。等到我真正的上這一課后，才發(fā)現(xiàn)我曾經(jīng)的自以為是。為了不像別的老師那樣干癟的進入到課堂主題，想充分的激發(fā)學生的興趣，但我設(shè)置的講夢話，學生難以理解，且關(guān)系好像不大，反而為后面教學走了彎路。其實，我下來之后也看了網(wǎng)絡(luò)上有很多很妙的導(dǎo)入都是值得借鑒的。如一位老師朗聲詩歌《羅布泊今昔》——
樓蘭女郎/有著西子的明眸/她的笑臉/映亮羅布泊渙渙的春水/胡楊樹像茂騰騰的小伙子/卻羞澀地撩不開她的.面紗……
樓蘭女郎把明媚的眸子/留在羅布泊的夢里/羅布泊把渙渙的春水/留在我們的記憶里/我們把所有的美麗/留在了黑色的文字里……
引導(dǎo)學生對比賞析導(dǎo)入新課，就是不錯的做法。
四、朗讀缺乏層次性。我在引導(dǎo)學生賞析第22段時出現(xiàn)的過錯就很明顯。
——站在羅布泊邊緣，會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。
當一個學生讀完這段話后，我便問：“你覺得應(yīng)該用什么樣的心情來讀?”他回答后我馬上讓學生反復(fù)朗讀這一段。學生讀完后緊接著找了幾個同學來讀�？磳W生讀得差不多了，便開始引導(dǎo)學生從字詞入手賞析本段，賞析完畢后，馬上又提問：“這一段應(yīng)該用什么樣的感情去讀?”結(jié)果學生又讀了好半天，就這一段浪費了近乎十分鐘。課后想來，這個細節(jié)處理得不好，其實，一學生讀完后，就可以從字詞入手賞析，從而深化到情感朗讀上。而無需讓學生做那么多的無用功。
“新的語文教材，加強了給學生審美體驗、情感熏陶的文章的選入。這一鮮明的變化，其實也明確地提示我們：語文教育要在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上，更多地關(guān)注人文性，關(guān)注學生情感態(tài)度價值觀的教育。課程標準也明確指出：“對于文學作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的精妙，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”。這一標準也告訴我們：語文教學要既重認知又重情感，既重理性又重感性，既重工具又重人文，尤其是在閱讀目標上，應(yīng)糾正長期流行的理性化分析的偏差，強化感受性，強化體驗性。”縱觀全課，我在新課標的把握上還欠缺很多，課堂上留給學生的時間還是不多。對于“少教多學”這一理念實踐的還不太好，后期須待繼續(xù)努力。
更多相關(guān)文章：
1.信客教學反思
2.橋之美教學反思
3.春望教學反思
4.社戲教學反思
5.傷仲永教學反思
6.理想教學反思
10.《口技》教學反思
【《羅布泊，消逝的仙湖》教學反思】相關(guān)文章：
羅布泊消逝的仙湖教案07-06
羅布泊消逝的仙湖說課稿08-08
《羅布泊，消逝的仙湖》教學設(shè)計（精選6篇）10-19
人教版語文八年級羅布泊，消逝的仙湖教學設(shè)計08-26
消逝的愛情語錄11-14
撫仙湖自駕旅游攻略06-16
云南撫仙湖導(dǎo)游詞06-07
玉溪撫仙湖的導(dǎo)游詞10-18
九女仙湖導(dǎo)游詞10-19
澄江撫仙湖導(dǎo)游詞09-15