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《傅雷家書》教學(xué)反思
下面是關(guān)于《傅雷家書》教學(xué)反思范文，僅供參考!
篇一：《傅雷家書》教學(xué)反思
本單元的文章展現(xiàn)了文壇泰斗、文化巨人，教育家、學(xué)者的思想風(fēng)采，將學(xué)生引向更為廣闊、深邃的人文世界�！陡道准視穬蓜t是著名學(xué)者傅雷和音樂家兒子傅聰?shù)乃囆g(shù)交流，蘊(yùn)含著深刻的哲理。細(xì)細(xì)品味，將使學(xué)生對人生，對藝術(shù)等問題有逐漸深入的領(lǐng)悟與思考。教學(xué)本文時，我充分考慮到這一點，準(zhǔn)備課件，設(shè)計問題，教法學(xué)法上，都進(jìn)行了斟酌。具體表現(xiàn)為：
一、教學(xué)準(zhǔn)備：充分有理有序，趣與新與效和諧統(tǒng)一
為每天都能給學(xué)生一個全新的感受，仔細(xì)翻閱了《傅雷家書》，上網(wǎng)查閱了許多諸如傅雷及其家人的許多材料，并下載了一些相關(guān)的圖片，目的是加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，加深學(xué)生對人物的理解，增強(qiáng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的樂趣。同時新穎的教學(xué)設(shè)計程序，激發(fā)了學(xué)生的好奇心，調(diào)動了學(xué)生的積極性。
二、設(shè)計層次：由淺入深，由易到難。
初三學(xué)生真正接觸的說理性的文章還不是很多，沒有羅列成一個系統(tǒng)的整體。考慮到這一因素，在教學(xué)層次的設(shè)計上，以字詞的掌握入手，以《一封家書》為導(dǎo)引，將學(xué)生帶入優(yōu)美的意境，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會寫信，注意書信的正確書寫格式，然后將兩篇文章進(jìn)行比照朗讀，發(fā)現(xiàn)兩文的內(nèi)在的共同精神，理出文章的主題，最后以其中一封家書為實例，引導(dǎo)學(xué)生篩選信息，組織相關(guān)要點，并大膽放手，讓學(xué)生自主探究，從而學(xué)會精選信息的能力。
三、教學(xué)過程：突出重點，循循善導(dǎo)難點。
“堅強(qiáng)”含義的理解是本文教學(xué)的重點，教學(xué)過程中，充分體現(xiàn)了這一點。朗讀后學(xué)會篩選信息，組織了三個問題的討論，設(shè)計講究層次性。第一個問題：貫穿兩則書信中的主線是什么?第二個問題：“堅強(qiáng)在兩則書信中的含義分別該怎么理解?第三個問題：我們所接觸到的名人中，有哪些“堅強(qiáng)”的人?選取兩三個，說說他們的事跡。
難點是：“孤獨”“赤子之心”的理解。將書本知識，文本價值巧妙結(jié)合在一起，關(guān)注學(xué)生的獨特體驗，從優(yōu)秀作品中汲取精神的食糧。
四、教學(xué)方法：比較閱讀法，批注閱讀法。
關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注文本，關(guān)注學(xué)生，關(guān)注互動，關(guān)注價值意義.
在課前預(yù)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批注閱讀，小到一個標(biāo)點，大到一篇文章，暢所欲言，發(fā)表自己的看法，教會學(xué)生賞析文本，賞析詞句，鼓勵學(xué)生逆向思維，大膽質(zhì)疑，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，尤其是敢于向權(quán)威、經(jīng)典問難的勇氣。
其次，考慮到兩則家書的異同，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比照朗讀，設(shè)計三個層次的問題，讓學(xué)生互動，自主探究，合作學(xué)習(xí)，同種求異，異中求同，理解教材選材之精之妙。
五、教學(xué)效果：積極調(diào)動學(xué)生思辨激情
整個教學(xué)流程如同山間溪水，自然而流暢，實實能聽見叮咚響。由于調(diào)動學(xué)生已有的知識儲備，調(diào)動學(xué)生的情緒體驗，所以學(xué)生積極發(fā)言，展示個體的欲望高。特別是在拓展過程中，將學(xué)生自己與父母的交流融入課堂，讓學(xué)生有話說，很想說，不吐不快。結(jié)果幾乎是搶著發(fā)言，學(xué)生整體的感受是，語文課關(guān)注我們的心靈發(fā)展，關(guān)注我們的心理健康，學(xué)生將生活中碰到的困惑，與父母交流的絆腳石，一一呈現(xiàn)出來，大家獻(xiàn)計獻(xiàn)策，兩節(jié)語文課下來，學(xué)生積極思辨，感覺心里痛快了不少，內(nèi)心的苦惱畢竟需要宣泄。
六、教學(xué)體會：珍視學(xué)生的思維火花。
教學(xué)中特別應(yīng)該關(guān)注細(xì)節(jié)。這個班級學(xué)生很善于思考，幾乎每節(jié)課都能提出許多問題。比如本文，學(xué)生在自主閱讀，并做了批注之后，有一個學(xué)生就問：“《傅雷家書》里這么多書信，為什么就唯獨選這兩篇呢?”多好的問題啊!我立刻讓學(xué)生展開討論，幾份鐘后答案赫然出現(xiàn)：兩則家書有代表性，有典型性啊。教學(xué)中注重學(xué)生的生活實踐，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的情感變化，關(guān)心學(xué)生的家庭生活，加強(qiáng)教師與家長之間的溝通，促進(jìn)教育的立竿見影，實現(xiàn)語文教學(xué)的人文性與工具性的統(tǒng)一，這正是語文教師的追求。
教學(xué)瑕疵：
多媒體教學(xué)的普遍毛病，課堂反應(yīng)轟轟烈烈，學(xué)生內(nèi)心的情感很容易被喚起，但知識掌握效果模模糊糊，導(dǎo)致知識點不夠落實;另外，學(xué)生積極參與思考，但沒能個個都主動發(fā)言，特別是一些不善言談的男生，聽的入神但沒能淋漓盡致的表達(dá)自己的感情。盡管聽課老師共同反映，學(xué)生的積極性調(diào)動的比較好，但我覺得，大多人主動參與的地課程還不是好課，只有讓每個人都有話說，都有躍躍欲試的沖動，都有非說不可的憋勁，都能酣暢淋漓的來一次心靈的洗禮，那才是一堂優(yōu)美的課程。
篇二：《傅雷家書》教學(xué)反思
采用傅雷、傅聰?shù)膱D片導(dǎo)入，給學(xué)生以直觀的視覺沖擊，并用李春波的《一封家書》作為背景音樂，似有似無。并提問，家書的一般格式。學(xué)生答有稱呼、問候、正文、祝語、署名、日期。很好。
不足的地方：沒有板書，教學(xué)流程稍有滯澀之嫌，課型結(jié)構(gòu)不完整，沒有結(jié)語，有草草收場的匆促感。同時在上課期間有出現(xiàn)冷場的現(xiàn)象，而教師的點撥與引導(dǎo)并不到位，并沒有顯示出很好的教學(xué)機(jī)智來。
開始的時候，展示圖片，并要求學(xué)生用詞語描述你看到的父子的印象。暴露出來的不足是，學(xué)生的成語掌握比較少，不知道該用什么詞來評價比較好。只有蒙蒙同學(xué)說了句：風(fēng)流倜儻、其他的學(xué)生反應(yīng)比較冷淡，很是危險，要加強(qiáng)詞語成語的記憶和運用練習(xí)。
讀課文之后，要求學(xué)生用我讀懂了(讀出了)說一句話，學(xué)生概括得還可以，但離我預(yù)想的還有一段距離。蒙蒙同學(xué)答的是讀出了兩個成語之外，其他的學(xué)生都沒有能用成語來表示。
在解讀課文的時候，要求學(xué)生概括前一書信與后一書信分別在什么情況下寫的，學(xué)生答得比較到位。并說，在消沉的時候選擇堅強(qiáng)可以理解，但成功的時候也要堅強(qiáng)指的是什么，學(xué)生也能答得比較好，只是在要求學(xué)生找出文中有關(guān)堅強(qiáng)的最高境界的時候，發(fā)生了冷場，在上面的教學(xué)實錄上，學(xué)生答的是赤子之心，純潔之心�？稍谖业恼n堂上，學(xué)生要不是沒有答案，要不就是錯誤。在這個時候，我顯然沒有想到事情的發(fā)展會是這樣，課上便出現(xiàn)了少有的沉悶，而后不作為的拋出另一問題，強(qiáng)行進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。教師的教學(xué)機(jī)智有待加強(qiáng)，并也可以看出教師在備課的時候不要以為學(xué)生都會答到你心里去。當(dāng)學(xué)生不能如你想象的時候，一定要注意如何引導(dǎo)學(xué)生到課堂教學(xué)的重點難點上來，引發(fā)學(xué)生的思考，但不能讓學(xué)生的思維跑馬。
站在學(xué)生的角度想一下，一堂課下來，究竟讓學(xué)生學(xué)到點什么，或者教了學(xué)生一點什么知識。如果一堂課，熱熱鬧鬧，完了之后卻沒有留下什么，那這樣的課無疑是熱鬧在表皮，并沒有在學(xué)生的內(nèi)心深處引發(fā)地震。如果我們老師的一句話，能引起學(xué)生的思考，老師講15分鐘，學(xué)生則要消化15個小時，或者更長的時間，那我想，這位老師的話無疑是充滿智慧，充滿沖擊力的，是很精煉的語言的典范。什么時候，我們老師能精煉到那份上。
在練筆的環(huán)節(jié)設(shè)計中，父親是?寫三個句子形成一組排比句。這個練習(xí)倒是沒有很為難學(xué)生，大部分學(xué)生都能做得比較好。
在課的收尾部分，我說用自己的心，用自己的手給父母寫一封家書，來表達(dá)對他們的感激和關(guān)心。你們能做到不?并沒有出現(xiàn)齊聲的回答能字。而是一噓聲，夾雜起哄聲。事態(tài)比較嚴(yán)重，可以看出學(xué)生比較害怕作文，但更重要的可以看出學(xué)生對親情的冷漠和后知后覺。沒有感激的心，這樣的學(xué)生是可怕的，不會懂得去關(guān)心他人的學(xué)生是不可愛的。我們的教育失去了點什么?是親情教育的缺失，是感恩教育的缺失，學(xué)生感受不到親情，學(xué)生不知道感恩，這是很可怕的。每天我們都提什么道德教育，搞很多的所謂的素質(zhì)教育，而實際上我們拋卻了很多很根本的東西，而這些根本的東西是祖宗幾千年流傳下來的，是思想的精粹，是文化的精華�；蛘哒f我們的道德教育并沒有做到實處，做做樣子的。我們教師或許也是很少關(guān)心學(xué)生的幸福感，或許更多關(guān)心的是自己的職位，自己的工資。
也跟自己的課堂預(yù)設(shè)是有關(guān)的，一是沒有談?wù)剬Ω赣H的愛，也就是沒有在情感上產(chǎn)生共鳴，同時也沒有給學(xué)生聽《獻(xiàn)給父親的歌》，沒有給學(xué)生聽覺沖擊，也沒有給學(xué)生看那些圖片，那些展示父親深沉的愛的圖片。想來，如果讓學(xué)生一邊看圖片，一邊聽歌，一邊訴說自己的父親的事情，或許就能輕易調(diào)動學(xué)生的情感，引起共鳴。那樣的話，效果將是很好的吧。
有沒有站在學(xué)生的角度來想問題，怎么教更有利于學(xué)生的學(xué)，怎么說更容易為學(xué)生接受，不會產(chǎn)生逆反心理。呵呵，老師，本來就是靠一張嘴吃飯的啊。
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