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《伯牙絕弦》教學(xué)反思

時(shí)間:2023-02-13 00:52:39 教學(xué)反思 我要投稿

《伯牙絕弦》教學(xué)反思

  《伯牙絕弦》教學(xué)反思

《伯牙絕弦》教學(xué)反思

  《伯牙絕弦》選自《列子·湯問(wèn)》,故事感人至深,卻只有5句話,77個(gè)字,而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此我通過(guò)讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。對(duì)于這篇文章,我覺(jué)得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。一節(jié)課下來(lái),覺(jué)得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。

  一、音樂(lè)渲染,營(yíng)造氛圍。

  課伊始,我便以音樂(lè)高山流水導(dǎo)入,讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境,在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí),也以慘婉動(dòng)人的音樂(lè)加以烘托,讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情,最后,讓學(xué)生在音樂(lè)高山流水的伴奏下,再次誦讀課文,感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。

  二、反復(fù)朗讀,感受文言文之美。

  俗話說(shuō)文章不厭百回讀,而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,因此,在教學(xué)過(guò)程中,我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。從剛開(kāi)始時(shí)要求讀通順,讀流利,到讀出節(jié)奏,讀出韻味,讀出感情。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù),而是環(huán)環(huán)相扣,步步提升。通過(guò)多層次、多元化的朗讀,讓學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語(yǔ)言,不斷加深對(duì)伯牙與鐘子期知音情懷的體會(huì),真切地感受到文章不是無(wú)情物,字字句句吐衷腸。

  在朗讀的指導(dǎo)過(guò)程中,我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。比如文章的前四句,指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動(dòng)、稱贊的語(yǔ)氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè);文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解進(jìn)行有感情地朗讀。

  三、拓展練習(xí),豐盈文本。

  教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家,那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨蛾泰山,洋洋江河,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對(duì)“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí),有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,又步步深入,準(zhǔn)確地演繹,既豐富了文本的內(nèi)容,又在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是世上那個(gè)最懂你知你的人。

  四、資料補(bǔ)充,升華主題

  體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),讓學(xué)生體會(huì)到那種知音情誼,特別是伯牙破琴絕弦的行為,學(xué)生是比較難以理解的。所以我對(duì)文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充,引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的,讓學(xué)生體會(huì)伯牙作為一名著名的樂(lè)師,卻無(wú)人能聽(tīng)懂他的琴聲,無(wú)人理解他的心意,從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,了解知音難求,感受“相識(shí)滿天下,知音能幾人”。補(bǔ)充介紹鐘子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫下的一首短歌,幫助學(xué)生感受伯牙對(duì)于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。

  我覺(jué)得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,還應(yīng)進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向。因此,我在學(xué)生體會(huì)伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情,及時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己想對(duì)伯牙說(shuō)什么,在學(xué)生安慰、鼓勵(lì)伯牙的過(guò)程中,不知不覺(jué)地讓學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀,然后告訴學(xué)生如果遇到了知音,應(yīng)該好好珍惜,如果還沒(méi)有找到,則應(yīng)該真誠(chéng)對(duì)待周圍的朋友。

  當(dāng)然,在實(shí)際的教學(xué)中還存在很多缺憾,有一部分學(xué)生朗讀不是很到位。這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn):“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞,讀這樣的語(yǔ)氣詞,應(yīng)拉長(zhǎng)些,才更具音樂(lè)美,還有課文的最后一句的朗讀都需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)多加指導(dǎo)。還有,課堂應(yīng)變能力也有待提高。

  《伯牙絕弦》教學(xué)反思

  《伯牙絕弦》是人教版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第八組課文的第一課,它是一篇文言文,講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事,伯牙、子期的真摯情誼令人動(dòng)容。這次學(xué)校教學(xué)能手評(píng)選,我第一次在這樣的比賽中指教文言文,對(duì)我來(lái)說(shuō)既是一次勇敢的嘗試,又是一次自我的挑戰(zhàn)。

  這篇課文說(shuō)它不難吧,的確不難,只有短短的5句話,77個(gè)字。說(shuō)它難吧,它又很難。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。

  為了講好這篇課文,我查閱了大量的資料。我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上關(guān)于這課的資料并不多,大概別人也都在嘗試吧。我在收集了大量的資料后,自己根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和我校的實(shí)際情況,制作了一個(gè)課件。在其中我插入了“高山流水”和“伯牙悼子期”的音樂(lè),在實(shí)際的教學(xué)中,起到了意想不到的教學(xué)效果。

  文言文的教學(xué),我覺(jué)得朗讀是一大特點(diǎn),因此,教學(xué)中,注重了對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)。在學(xué)生初步理解課文時(shí),我首先要求學(xué)生把文章讀正確、流利,特別是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/謂/世/再無(wú)知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。”進(jìn)行了指導(dǎo),目的是為了學(xué)生在朗讀文言文時(shí)能注意停頓恰當(dāng),讀出文言文的韻味來(lái)。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時(shí),也注重了指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。

  課堂上學(xué)生們聽(tīng)得仔細(xì),學(xué)得認(rèn)真,讀得有感情。同時(shí)被故事的內(nèi)容所打動(dòng),激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的興趣,并且掌握了一定的文言文學(xué)習(xí)的方法,如:借助課文中的注釋和自己手中的工具書等學(xué)習(xí)方法,我覺(jué)得這對(duì)同學(xué)們學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)足夠了。

  課前我和同學(xué)們一起做了一個(gè)“文字游戲”,我先說(shuō)出一個(gè)詞語(yǔ):楊柳依依,隨后讓同學(xué)們先說(shuō)出這事描寫什么的詞語(yǔ),然后自己嘗試著說(shuō)出一些類似的詞語(yǔ),同時(shí)說(shuō)出自己會(huì)想象到什么樣的畫面,這為我后面想象的環(huán)節(jié)埋下了伏筆。結(jié)合同學(xué)們說(shuō)的詞語(yǔ),我在大屏幕上出示了一些詞語(yǔ):明月皎皎,芳草萋萋,春雨綿綿,清風(fēng)徐徐,炊煙裊裊……

  教學(xué)過(guò)程中,教師即是一位高明的指揮,又是一名出色的導(dǎo)演,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書,去思考,步步深入又準(zhǔn)確的演繹著文本豐富的信息。

  師:伯牙作為楚國(guó)一個(gè)著名的樂(lè)師,他的琴聲一定不只表現(xiàn)

  了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,還會(huì)表現(xiàn)什么?

  生:鳥(niǎo)語(yǔ)花香

  師:此時(shí),子期必得什么?

  生:鳥(niǎo)語(yǔ)花香

  出示填空:伯牙所念( ),子期必得( )。

  生:伯牙所念夕陽(yáng)西下,鳥(niǎo)兒歸巢的場(chǎng)景,子期必得夕陽(yáng)西下,鳥(niǎo)兒歸巢的場(chǎng)景。

  生:伯牙所念潺潺流水,子期必得潺潺流水……

  感悟朗讀,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考,步步深入,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,師生在各自感受著,又互相感染著。不知不覺(jué)進(jìn)入了知音的精神境界。教學(xué)中我充分利用了文本的空白點(diǎn),營(yíng)造傾訴的情懷,讓課堂充滿想象的張力:

  師:當(dāng)伯牙的琴聲得不到別人的理解,心情會(huì)怎樣?

  生:寂寞 無(wú)奈 傷心

  師:此時(shí)他渴望什么?

  生:理解他的人 懂他的人 知音……

  師:現(xiàn)在,這個(gè)人出現(xiàn)了,他就是鐘子期。請(qǐng)你想象俞伯牙會(huì)緊緊地握住子期的手說(shuō)什么?

  有同學(xué)很自然地說(shuō)出:“知我者,子期也!”

  讓學(xué)生在思考中積蓄情感,在交流中傾吐情感。伯牙此時(shí)恰逢知音那激動(dòng)不已的心境與學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力,它將他鄉(xiāng)遇故知的激動(dòng)深深地烙在每個(gè)孩子的心頭,沁入了每個(gè)孩子的肺腑,讓孩子們身臨其境,沉浸其中,課堂,因?yàn)檫@樣的留白與補(bǔ)白,充滿了情感的張力。

  無(wú)奈世事難料,子期不幸去世。隨后我出示句子“子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終生不復(fù)鼓。”此時(shí)《伯牙悼子期》的音樂(lè)響起,屏幕上出現(xiàn)了鐘子期的墓碑。

  此時(shí)伯牙心情沮喪,在子期墓前,伯牙吟誦了一首短歌,來(lái)追悼自己的知音鐘子期。同學(xué)們也一同隨老師一起讀出:

  憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔(pōu)土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!

  吟誦完這首短歌,伯牙起身把瑤琴摔碎。

  同來(lái)的老者驚問(wèn):“先生為何摔此琴?”

  伯牙道:“摔破瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰(shuí)彈?春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。”

  伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情,在《伯牙悼子期》的音樂(lè)聲中,學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆,理解千古知音最難覓,如果遇到了知音,我們應(yīng)該珍惜,也許一無(wú)所獲,但是事情不在于結(jié)果,而在于追求。

  在《伯牙悼子期》的音樂(lè)聲中,我再次讓學(xué)生誦讀:“子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終生不復(fù)鼓。”從同學(xué)們悲傷的語(yǔ)音中,我知道同學(xué)們理解了世上知音難覓。

  人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事,編寫了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲:《高山流水》。隨后我播放動(dòng)人的樂(lè)曲《高山流水》,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中試著背誦課文,會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心田。

  俗話說(shuō),教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說(shuō)這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系,有些內(nèi)容會(huì)給人一種走馬觀花的感覺(jué)。有些語(yǔ)句處理的有點(diǎn)淺顯。

  不過(guò)沒(méi)關(guān)系,這節(jié)課雖然結(jié)束了,可是我教學(xué)文言文的路卻剛剛開(kāi)始,我會(huì)繼續(xù)努力的,盡力使我的課堂變得完美些。

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