文言文形式自我評(píng)價(jià)（通用6篇）

　　在日常過(guò)程學(xué)習(xí)中，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文是一種書面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)。還記得以前背過(guò)的文言文都有哪些嗎？下面是小編收集整理的文言文形式自我評(píng)價(jià)，歡迎大家分享。

　　文言文形式自我評(píng)價(jià) 1

　　先生乃河南信陽(yáng)人，今十四，屬少年，其人少善屬文，常著詩(shī)文至博客，以提其文章水平。性喜操琴，日復(fù)習(xí)之，習(xí)有所成，常于學(xué)習(xí)疲乏之時(shí)奏之，或其母命之，曲不過(guò)稍稍五十許首，但其美感令人醉焉。先生活潑好動(dòng)，熱情而不失冷靜，常于空閑之余與友人論議，交流學(xué)習(xí)經(jīng)歷，或見聞所思。好讀書，卻多數(shù)乃閑雜之書，但先生之志趣乃廉潔、本色、率真，令人拍手稱之。其人長(zhǎng)相平俗，無(wú)突顯之相貌，腦同凡人也，智不足百，但卻追求上進(jìn)，從無(wú)驕矜之情。先生不好結(jié)交白丁，常悠然出行，或爬山，或散步，怡然自得。從不偏私，也不親向小人之等，其乃高潔之人，性行淑均，尤喜文學(xué)，人稱其為“葉公”，乃贊其公私分明，通情達(dá)理。其處事交際稍有低能，但望能盡快改之，成為一優(yōu)良之品，為一班增創(chuàng)鴻輝。

　　贊曰：先生同學(xué)有言：“寬容大氣，正直勤奮。”其言茲若人之儔乎？

　　文言文形式自我評(píng)價(jià) 2

　　小子不才，江蘇鹽城人氏也。于世虛度二十有二春秋是也。吾之雙親，操勞半世，身體康健，家之大幸。吾乃家中二子，性溫和。幽默，嫻靜少言，喜好騎行游玩。有古人云“靜若處子動(dòng)若脫兔”之妙。信儒佛之道，余思人生快樂(lè)之道，救贖之道盡于其中。吾性情中人者，為人豁達(dá)。

　　吾自幼長(zhǎng)于村野，六歲入學(xué)堂，少時(shí)愚笨，敏而不好學(xué)，常私下抱閑書瀏覽，不亦樂(lè)乎。閑時(shí)常著文章自?shī)首詷?lè)，閑情逸致，潑墨揮毫，云鶴松林，眾人皆贊。受寵若驚，不甚惶恐。

　　讀至大學(xué)之時(shí)，因散惰頑甚，未能熟讀圣賢之書，以至學(xué)識(shí)淺薄，泯然眾人也。哀哉！故發(fā)奮圖強(qiáng)，潛心汲取圣賢精華，通力強(qiáng)致現(xiàn)代物流電商貿(mào)易規(guī)則。以追緊時(shí)代之步軌。堂堂男兒，自當(dāng)圖強(qiáng)向上，積極進(jìn)取，外修體魄，內(nèi)修思想，內(nèi)外并濟(jì)，揮展手腳，豪情萬(wàn)丈。

　　文言文形式自我評(píng)價(jià) 3

　　余，一介微末，然心向高遠(yuǎn)，矢志不渝。自幼勤勉向?qū)W，略通經(jīng)史子集，雖未至融會(huì)貫通，亦能略陳固陋，以表所學(xué)。詩(shī)詞之道，偶有吟詠，不求工麗，但求心聲之抒發(fā)。

　　于武藝，亦有所涉，非為爭(zhēng)強(qiáng)斗狠，實(shí)為修身養(yǎng)性。拳腳之間，體悟陰陽(yáng)調(diào)和，剛?cè)岵��?jì)之理。雖未臻化境，然亦足以強(qiáng)筋骨，健體魄，養(yǎng)浩然之氣。

　　性行溫良，待人以誠(chéng)，不慕虛名，不逐浮華。處世之道，以和為貴，遇紛爭(zhēng)則退讓三分，非不能爭(zhēng)，實(shí)不欲爭(zhēng)也。心懷善念，常思利人，愿以微薄之力，助世間美好。

　　自知才疏學(xué)淺，故不敢稍懈。每日三省吾身，力求進(jìn)益。遇困厄則堅(jiān)韌不拔，逢順境則謙遜自持。愿以此心，終身向?qū)W，雖不能至圣人之境，亦當(dāng)勉力為之。

　　他日若有所成，必不忘初心，牢記所學(xué)，以造福蒼生為己任。若無(wú)所成，亦無(wú)憾矣，因已盡吾志，無(wú)負(fù)韶華，無(wú)負(fù)師恩，無(wú)負(fù)己心。

　　文言文形式自我評(píng)價(jià) 4

　　余自省也，才疏學(xué)淺，然志存高遠(yuǎn)，勤勉不輟。生于塵世，雖無(wú)奇才異能，亦知修身齊家治國(guó)平天下之道，雖不能至，心向往之。

　　幼承庭訓(xùn)，習(xí)經(jīng)史子集，略通文墨，知禮儀廉恥。及長(zhǎng)，更慕古人之風(fēng)骨，矢志力學(xué)，以求有所成。于體育之道，亦頗有興趣，強(qiáng)身健體，以礪其志。

　　性格方面，余溫良恭儉讓，與人交，誠(chéng)以待人，信以接物。遇困厄則堅(jiān)韌不拔，逢順境則謙遜自持。知不足而后進(jìn)，見賢則思齊，此余所以自勉也。

　　然則，自知學(xué)識(shí)尚淺，見聞未廣，故常懷敬畏之心，虛心向?qū)W。每有所得，必喜不自勝；遇有疑惑，則孜孜以求，必欲解之而后快。

　　今當(dāng)自我評(píng)價(jià)，不敢言優(yōu)，但求無(wú)愧于心。愿持此志，勉力前行，以學(xué)為舟，以志為帆，乘風(fēng)破浪，直濟(jì)滄海。他日若有所成，必不忘初心，回饋社會(huì)，以報(bào)國(guó)家之培養(yǎng)，父母之養(yǎng)育，師長(zhǎng)之教誨也。

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　　余者，一介書生，亦兼修武道，頗有所得。自省吾身，雖不敢自詡才高八斗，然亦勉力求學(xué)，孜孜不倦。

　　于文墨之間，略通經(jīng)史，雖未窮其奧，亦能窺其門徑。詩(shī)詞歌賦，偶有涉獵，雖非大家手筆，亦能抒懷寄意，聊以自?shī)�。學(xué)海無(wú)涯，自知淺薄，故常懷謙卑之心，以求日進(jìn)有功。

　　至于武藝，自幼好之，勤勉不輟。筋骨漸強(qiáng)，體魄日健。于拳腳刀劍之中，悟得些許武道真諦，知進(jìn)退有據(jù)，攻守得宜。然知武學(xué)深邃，非一日之功可成，故恒持敬畏之心，精研不輟。

　　性情之中，溫良恭儉讓，與人交往，誠(chéng)信為本。雖不擅辭令，然心誠(chéng)則靈，頗得友朋信賴。自知世間險(xiǎn)惡，然心存善念，未嘗以惡待人。

　　總而論之，余者一介平凡之人，然有志于學(xué)，勇于探索。雖無(wú)驚世之才，亦有凌云之志。愿以勤勉為舟，智慧為帆，乘風(fēng)破浪，直濟(jì)滄海。他日若有所成，必不負(fù)韶華，不負(fù)師恩，不負(fù)己心。

　　文言文形式自我評(píng)價(jià) 6

　　老師垂鑒，今余以拙略數(shù)言自我介紹，望師聽聞！今吾之論以二分之，首者談吾之家鄉(xiāng)，次者言吾之自身！通海，吾之家鄉(xiāng)也！其名何意？吾鄉(xiāng)原汪洋，漢有神僧畔湖自西方來(lái)，持杖泄海，水通地現(xiàn)，自此得名。通海之地，文化昌達(dá)，郡建于漢，繁盛于唐，大理段氏，興業(yè)于此。大元帝國(guó)，重軍駐扎，明清二朝，商繁文昌。自古至今，吾鄉(xiāng)通海，人杰地靈，物華天寶。余之不才，欲以拙詩(shī)一首描弟子家鄉(xiāng)風(fēng)物：

　　溝檐瓦壑見滄桑，古城長(zhǎng)湖相輝映。

　　尼瑯圣境天巧作，匾山聯(lián)海話春秋。

　　孔廟雙座證文昌，妙善洞經(jīng)傳法音。

　　家鄉(xiāng)美食不虛傳，傳聞天下皆愿食。

　　言歸正傳，再言吾身。余生于戊辰年，年方二十。自幼學(xué)書習(xí)文，期有朝一日可桂宮折冠，雁塔題名。故勤學(xué)十二余載。然天意弄人，高考失利，只落得一身苦楚無(wú)處泄！慘兮！悲兮！再觀萬(wàn)國(guó)形勢(shì)，經(jīng)濟(jì)慘淡，萬(wàn)象衰凋，思吾之前途，更覺渺茫！然吾謹(jǐn)記古圣云，視此為天將降大任于斯人也。如屈大夫言“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

　　古之德才女子皆精通琴棋書畫，余時(shí)以其為師，力使己精四才，然余慧不及古賢女，于此四才均只略通而矣，不敢言精。人皆有所好，吾之所好乃吃喝玩睡也。吾好讀書，以淵明為師，視讀書為人生一大樂(lè)事，然不及圣賢之一日不讀，一日不食之深境也。但余謹(jǐn)循己道，只讀我華夏千載名家大家之作，不涉西洋之論。此舉非吾盲目排外，而乃西人之道與我中華之道異也。古圣云：“道不同，不相謀”。然萬(wàn)物皆有其優(yōu)，不可一概而論。只因喜好不同也。余雖不才，亦時(shí)觸景生情，以文抒懷，以文言志，此亦吾趣也。為宏我中華大志之道，吾勤學(xué)英語(yǔ)，以期傳道于世界！吾謹(jǐn)遵禮儀廉恥之道，以華夏傳統(tǒng)之道修身恪己。中華文化乃吾此生之崇也。太宗皇帝曾語(yǔ)“以史為鑒，可以知興替”，故吾甚好華夏泱泱五千年歷史，以史為吾處世之師。吾處紅塵，必難自在，釋道圣教，解我心結(jié)。觀古人將淑女概分為大家閨秀與小家碧玉二類，但余愿做大家閨秀，不為小家碧玉也。

　　吾之略介若此也，望老師恩垂賜教，弟子雅芯敬呈。

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