系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)重視文化語(yǔ)境在語(yǔ)言表達(dá)中的重要作用。文化語(yǔ)境是社會(huì)歷史文化發(fā)展的反映，所以直接會(huì)影響人們?cè)谡Z(yǔ)言表達(dá)上的使用。在同一文化下，人們利用語(yǔ)言與人交往，以達(dá)至某一交際功能時(shí)，往往會(huì)使用約定俗成的文類 (genre)，以完成表情達(dá)意的任務(wù)，不同文化在同一處境下可能有不同的表述方式。馬丁(Martin 1992)認(rèn)為文類包括口頭和書面的表達(dá)模式;說話人或作者為實(shí)現(xiàn)自己的目的，會(huì)選擇特定的語(yǔ)義層次步驟，例如怎樣開頭，先說甚么，后說甚么，怎樣發(fā)展和延伸，怎樣結(jié)尾等;所有文類都是社會(huì)活動(dòng)，說話人或作者為實(shí)現(xiàn)自己的目的，所選擇的層次步驟與其社會(huì)文化的約定俗成有密切的關(guān)系。
香港回歸祖國(guó)之后，越來越多的香港大學(xué)生北上求職。中國(guó)內(nèi)地和香港雖然都屬中國(guó)文化，但由于多年來政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不同，在文化上形成了一些差異，這些差異怎樣影響語(yǔ)言的表述方式和語(yǔ)義層次呢?本文以中國(guó)內(nèi)地和香港的求職信為例，比較中港兩地求職信的語(yǔ)義層次，探討文化語(yǔ)境對(duì)應(yīng)用文語(yǔ)義層次的影響。在應(yīng)用文寫作教學(xué)中，教師采用文類教學(xué)法，可以使學(xué)生了解文化差異在寫作上的反映，引起學(xué)生對(duì)文化語(yǔ)境的重視，有效地掌握跨文化的語(yǔ)言溝通和寫作技巧。