德馬格獎(jiǎng)學(xué)金獲獎(jiǎng)感言
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碌于憂患，庸于安樂
古人有云，生于憂患，死于安樂。
誠然，天將降大任于斯人，必先苦其心智而勞其筋骨，泰然度之者方可成人上人。現(xiàn)世不同以往，無出英雄之亂世之境，亦無成豪杰之生死之擇。當(dāng)下判人之成敗，無非官仕商途，學(xué)而優(yōu)者未必仕，仕而優(yōu)者亦未必善終。生于憂患死于安樂之說，愚以為于當(dāng)下言之有過，憂患之中自暴自棄者喜聞樂見，安樂之中自得其樂者亦多見不怪。為學(xué)生者，自當(dāng)憂患意識(shí)不可無，安樂之氣不可濫。然則物極必反，盈過必虧。憂患過之，則易致憂得患失，盤盤焉玩樂不盡興，亟亟焉投鼠反忌器，費(fèi)時(shí)虐心，此謂碌也;安樂過之，則多成不思進(jìn)取，聒聒乎心半刻不能靜，躍躍乎席雖坐不能溫，意滿心足，此謂庸也。
念吾所處大學(xué)，百十五年，輾轉(zhuǎn)三地而氣存，流離失所而意真，今日之交通大學(xué)，偏安西南卻納神州之才，韜光養(yǎng)晦不乏唐山神韻。然則吾深知，山不在高水不在深，學(xué)生之前途亦不在塾，唯自發(fā)自奮，方可不自怨自艾，至于碌且庸者，誠非可取之道也。
吾自入交大，深感大學(xué)之學(xué)習(xí)生活不同以往，固知一優(yōu)劣為虛誕，齊獎(jiǎng)懲為妄作。念吾所處專業(yè)，英才輩出，德智體育多管齊下者不勝枚舉，每與其交談，若合一契，未嘗不聽語自勉，然則吾深知己之造詣，去之甚遠(yuǎn)，故吾常觀其行而師之。久之，則生異也，察之，始覺與吾初念相差既遠(yuǎn)矣。何故?事至于此，吾常察他人學(xué)習(xí)而吾玩樂，他人志高而吾氣短，他人做事充實(shí)而吾虛度光年，他人于細(xì)微中知著而吾碌碌焉無所思。是故吾玩樂不盡其興，常事后自責(zé)不已。嗟乎!吾去之之遠(yuǎn)至此乎?非也，乃憂患過之也。是玩不能盡其興而學(xué)不能盡其用之碌也。
當(dāng)今之青年，尤其大學(xué)之青年，多有視青春信條為圭臬，偏執(zhí)于及時(shí)行樂之說。然吾觀之，竊以為所謂青春之信條誠為其放縱之開脫。何得此言?說走即走之游樂，大醉通宵之歡暢，隨想隨做之逸性已然金玉其外敗絮其中矣。偏執(zhí)于此者，大多無所事事，師不識(shí)人，書無寸跡，庸庸也無所作為，故曰庸于安樂是也。
此吾近日所思所感，旁人視之，未必有感于斯文，然吾情已達(dá)意既顯，無病呻吟也罷，心中舒暢耳。
后記：恰逢學(xué)院評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)結(jié)束，我有幸獲得德馬格獎(jiǎng)學(xué)金，學(xué)院囑文，自當(dāng)心懷感恩答謝社會(huì)，但醞釀幾日，完文未得感恩之意卻獲此無用之思，實(shí)乃不該。但反其道思之，若無德馬格獎(jiǎng)學(xué)金，我怕是一直碌于憂患庸于安樂了，如此視之，此獎(jiǎng)學(xué)金實(shí)乃我今日反思之激勵(lì)，換言之，此獎(jiǎng)學(xué)金實(shí)激勵(lì)我思考過往、奮發(fā)圖強(qiáng)、助我成長。在此，感謝德馬格之善舉，感謝學(xué)院之肯定。我必當(dāng)牢記此恩，以此為勵(lì)，更加努力完善自己，為日后報(bào)答學(xué)校報(bào)答社會(huì)而積攢力量!
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