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高校學(xué)生暑假三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)
暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是河南XX學(xué)院近幾年來(lái)拓展學(xué)生綜合素質(zhì)的重要方式之一，其重要意義已深入人心，通過長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累，河南XX學(xué)院的暑期實(shí)踐活動(dòng)已形成了以黨，團(tuán)，學(xué)生為平臺(tái)的組織體系，在總結(jié)以往實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在校黨委，校團(tuán)委的支持和領(lǐng)導(dǎo)下，河南XX學(xué)院文法學(xué)院20xx年暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)員們前往新鄉(xiāng)市輝縣，鄭州市登封縣，靈寶市，信陽(yáng)市潢川縣，許昌市許昌縣，焦作市修武縣開展暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，隊(duì)員們秉著嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的工作態(tài)度，認(rèn)真努力，團(tuán)結(jié)合作，克服各種困難，最終圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)，受到當(dāng)?shù)卮迕窈蜕絽^(qū)學(xué)生的贊揚(yáng)。
一、活動(dòng)組織實(shí)施及內(nèi)容
（一）活動(dòng)背景及籌備工作
為響應(yīng)20xx年全國(guó)大中專學(xué)生志愿者暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，河南科技學(xué)院文法學(xué)院的暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)員們赴河南省各地開展暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我院團(tuán)委成立了20xx年暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)籌備小組。小組從研究課題的收集、確定，指導(dǎo)老師的配備，學(xué)生的報(bào)名審查、確定，志愿者的報(bào)名、招聘、培訓(xùn)等各方面做了大量的工作。經(jīng)過細(xì)致的研究和討論，我院精心策劃了具體規(guī)劃及今年暑期社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間，地點(diǎn)，形式，內(nèi)容，人員，經(jīng)費(fèi)和指導(dǎo)老師，并在學(xué)生赴各實(shí)踐地點(diǎn)前召開了動(dòng)員大會(huì)以及實(shí)踐培訓(xùn)。
（二）活動(dòng)目的
通過實(shí)踐，讓大學(xué)生真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，走出課堂，走出課本，走向社會(huì)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，在實(shí)踐中提高學(xué)生自身綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)業(yè)能力，促進(jìn)大學(xué)生全面成才，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)以所學(xué)知識(shí)服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)。
（三）活動(dòng)基本情況
文法學(xué)院20xx年暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)涉及領(lǐng)域廣，活動(dòng)內(nèi)容豐富，它是在校大學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)的重要窗口。本次實(shí)踐活動(dòng)共分為兩個(gè)大組：普法支教組和調(diào)研組，其中普法支教組包含兩個(gè)小隊(duì)，調(diào)研組包含五個(gè)小隊(duì)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，參加暑期社會(huì)實(shí)踐的隊(duì)員們共47人，而各組的志愿服務(wù)時(shí)間也因?qū)嶋H情況的不同而不同，普法支教組深入南太行，在輝縣市南村鎮(zhèn)進(jìn)行為期一個(gè)月的支教普法活動(dòng)，而調(diào)研組則根據(jù)本組隊(duì)員的家鄉(xiāng)所在地情況，使調(diào)研隊(duì)來(lái)到隊(duì)員家鄉(xiāng)進(jìn)行為期三天的調(diào)研。
二、團(tuán)隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)成果
（一）“希望樹”積極分子支教服務(wù)隊(duì)
五年來(lái)，河南科技學(xué)院文法學(xué)院“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)都會(huì)來(lái)到輝縣市南村鎮(zhèn)進(jìn)行普法和義務(wù)支教活動(dòng)。一批批熱情洋溢的大學(xué)生用他們的實(shí)際行動(dòng)給孩子們插上飛翔的翅膀，不僅給孩子們帶去了知識(shí)和歡樂，更在心靈上給與他們以家的溫暖和呵護(hù)。支教內(nèi)容意在拓寬孩子們的視野，讓他們了解到大山外面的多彩世界，盡最大的努力幫助他們走出大山、造福家鄉(xiāng)。
（二）文法學(xué)院“曙光”積極分子普法服務(wù)隊(duì)
文法學(xué)院暑期社會(huì)實(shí)踐普法隊(duì)開展的活動(dòng)是以輝縣市南村鎮(zhèn)劉家池村民為對(duì)象的法律咨詢會(huì)，旨在調(diào)查這一地區(qū)的法制建設(shè)現(xiàn)狀，通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)以下問題：村民法律意識(shí)滯后和文化水平偏低，傳統(tǒng)觀念根深蒂固，普法宣傳工作有待加強(qiáng)。因此需要從以下方面提高農(nóng)民法律意識(shí)：
、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，建設(shè)社會(huì)主義法制農(nóng)村。
2、發(fā)展農(nóng)村教育，提高農(nóng)民接受法律教育水平。
3、強(qiáng)化農(nóng)村法制體系建設(shè)。
4、加強(qiáng)農(nóng)村立法工作，加強(qiáng)權(quán)力監(jiān)督。
5、探索符合農(nóng)村和農(nóng)民特點(diǎn)的普法形式。
讓更多的人知法，懂法，用法，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建一個(gè)和諧有序，法制觀強(qiáng)的村鎮(zhèn)，為共建文明社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
（三）文法學(xué)院赴許昌縣關(guān)于留守兒童教育現(xiàn)狀的調(diào)研
文法學(xué)院赴許昌縣關(guān)于留守兒童教育現(xiàn)狀的暑期實(shí)踐活動(dòng)中，隊(duì)員們深入留守兒童家庭和學(xué)校進(jìn)行對(duì)留守兒童現(xiàn)狀的調(diào)研，以掌握留守兒童的生活狀況，心理狀況，以及受教育現(xiàn)狀等。給留守兒童一篇藍(lán)天，給他們一份愛與感動(dòng)。通過更加客觀，科學(xué)地了解農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀，有利于農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)，緩解父母的后顧之憂，促進(jìn)農(nóng)村安定穩(wěn)定及社會(huì)和諧。希望留守兒童的問題可以得到社會(huì)上的更廣泛的關(guān)注并得以有效的解決。
（四）文法學(xué)院赴信陽(yáng)市潢川縣方言特色調(diào)研隊(duì)
該團(tuán)隊(duì)致力于調(diào)查信陽(yáng)市潢川縣方言與新鄉(xiāng)市方言、普通話的區(qū)別與聯(lián)系，研究潢川方言發(fā)展演變的歷史。通過調(diào)研，該小隊(duì)總結(jié)出：潢川方言是河南省信陽(yáng)市潢川縣境內(nèi)方言，屬于中原官話信蚌片，由于信陽(yáng)地處鄂豫皖交界，潢川話詞匯糅雜西南官話、江淮官話與中原官話，并保留少量移民帶來(lái)的客贛詞匯，方言處于過渡帶。通過本次方言調(diào)查，以小見大，有利于以后研究我國(guó)方言地理學(xué)的發(fā)展演變過程和存在問題，從而探索出保護(hù)方言的途徑，從地理信息科學(xué)的視角對(duì)我國(guó)方言地理學(xué)的發(fā)展提出建議，以促進(jìn)方言地理信息學(xué)的形成則是他們的最終目標(biāo)。
（五）赴焦作市修武縣關(guān)于教育資源分布不平衡的調(diào)研
文法學(xué)院赴修武縣調(diào)研教育資源分布不平衡的小隊(duì)奔赴焦作市修武縣五里源村和水寨村，對(duì)當(dāng)?shù)亟逃Y源分布狀況展開調(diào)研。此次調(diào)查過程主要以上門走訪與問卷調(diào)查為主，事實(shí)踐隊(duì)員深入調(diào)查走訪教育資源的配置狀況，統(tǒng)計(jì)現(xiàn)代化教學(xué)器材使用情況。得出以下調(diào)研結(jié)果：1。教育資源分配不均，缺失教育公平2。農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)不盡合理，導(dǎo)致要素間的功能失衡。因此調(diào)研隊(duì)通過討論與分析，提出以下建議：首先是轉(zhuǎn)變教育觀念，重視農(nóng)村教學(xué)，改善農(nóng)村教學(xué)條件；其次拓展教師發(fā)展的途徑，提高教師專業(yè)素質(zhì)，積極開展教研活動(dòng)，促進(jìn)交流，提高教師理論研究能力。
（六）赴登封縣關(guān)于村民法律維權(quán)意識(shí)的調(diào)研
文法學(xué)院大學(xué)生法律服務(wù)團(tuán)隊(duì)赴登封縣開展法律援助問卷調(diào)查活動(dòng)。此次活動(dòng)主要通過問卷調(diào)查、法律援助、法律宣傳等形式開展。本次調(diào)研結(jié)果顯示大多數(shù)村民法律維權(quán)意識(shí)比較薄弱，有的維權(quán)方式比較偏激。這些問題的發(fā)生主要是因?yàn)榇迕駛兇蠖鄶?shù)情況下意識(shí)不到自身權(quán)益受到侵害，并且不知道如何用正確的法律渠道去維護(hù)，對(duì)法律相關(guān)知識(shí)了解比較少。由此可見，今后的農(nóng)村地區(qū)更應(yīng)該加大法律知識(shí)宣傳，要更加頻繁更加積極地進(jìn)行宣傳，組織活動(dòng)，長(zhǎng)期作用下，一定能讓村民真正了解法律的作用。
（七）赴靈寶市關(guān)于農(nóng)村婚禮儀式的調(diào)研
文法學(xué)院赴靈寶市關(guān)于農(nóng)村婚禮儀式的調(diào)研隊(duì)奔赴靈寶，對(duì)當(dāng)?shù)氐幕橐隽?xí)俗展開調(diào)研。他們針對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情與不同年齡結(jié)構(gòu)、工作層次的居民展開交流，尤其是從老人那里了解到很多當(dāng)?shù)鼗槎Y儀式的風(fēng)俗。通過調(diào)研，實(shí)踐隊(duì)員們感受到了村民的熱情和農(nóng)村婚禮的熱鬧，這次的調(diào)研活動(dòng)對(duì)他們來(lái)說有巨大的影響，也讓所有人深思。為什么越來(lái)越多的年輕人寧愿選擇與自己文化沒有多少關(guān)系的西式婚禮也不愿?jìng)鞒兄腥A的傳統(tǒng)婚禮儀式？寧愿接受西方文化也不愿承認(rèn)傳統(tǒng)文化才是我們賴以生存的根，也有它自己的獨(dú)特性與優(yōu)秀之處……
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