引導(dǎo)語(yǔ)：職場(chǎng)人知道選擇真正適合自己的新工作的方法?如果傳統(tǒng)職業(yè)生涯規(guī)劃的方法出問(wèn)題了，大家需要從“先計(jì)劃，再行動(dòng)”到“先行動(dòng)，再計(jì)劃”?
一、如何轉(zhuǎn)變職業(yè)生涯
你希望換一種職業(yè)嗎?像羅伯特·海因萊因(RobertAnsonHeinlein)一樣，從工程師到科幻作家?抑或像大前研一一樣，從核工程師到管理咨詢顧問(wèn)?日復(fù)一日重復(fù)無(wú)趣的工作也許進(jìn)一步刺激了你的這種想法。既然這份僅僅滿足溫飽的飯碗岌岌可危，何嘗不拋開(kāi)一切，從頭再來(lái)?哈佛商學(xué)院教授埃米尼亞·伊瓦拉向人們揭示了轉(zhuǎn)變職業(yè)生涯的新方法。
伊瓦拉在研究中對(duì)職業(yè)生涯轉(zhuǎn)變的界定來(lái)自三個(gè)方面：工作環(huán)境(如從大公司跳槽到自行創(chuàng)業(yè))、工作內(nèi)容(離開(kāi)受過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練的專業(yè)，如醫(yī)療、法律或科研)、心理感受(調(diào)查對(duì)象曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)站在十字路口的感受)。
人們之所以轉(zhuǎn)變職業(yè)生涯失敗，并不是因?yàn)楹ε赂淖儭⑷狈?zhǔn)備。大多數(shù)人都具備改變的動(dòng)機(jī)，但是，在具體如何選擇一個(gè)真正適合自己的新工作的方法上，傳統(tǒng)職業(yè)生涯規(guī)劃的方法出問(wèn)題了，你需要從“先計(jì)劃，再行動(dòng)”到“先行動(dòng)，再計(jì)劃”。
傳統(tǒng)職業(yè)生涯規(guī)劃的思路看上去頗有道理。
確定職業(yè)目標(biāo)。此時(shí)，你往往會(huì)聽(tīng)到一些尋找真實(shí)的自我，聽(tīng)從內(nèi)心的聲音的建議，你盡最大努力去嘗試?yán)迩遄约赫嬲胍氖鞘裁础?/p>
確定職業(yè)發(fā)展策略。此時(shí)，你往往會(huì)根據(jù)上一步的思考結(jié)果來(lái)確定哪些工作或者領(lǐng)域，能將自己的興趣、技能與經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中，你往往還會(huì)從那些最了解你的人中或者相關(guān)專業(yè)人士那里獲得建議。
采取實(shí)際行動(dòng)。一旦明確職業(yè)目標(biāo)與確定職業(yè)生涯發(fā)展策略，那么，接下來(lái)只要按部就班地根據(jù)以上思考實(shí)施相關(guān)行動(dòng)計(jì)劃即可。
這種“先計(jì)劃，再行動(dòng)”的思路流傳甚廣，聽(tīng)上去令人感到安全踏實(shí)、合情合理。
然而，伊瓦拉的研究令人震驚地發(fā)現(xiàn)，它會(huì)導(dǎo)致最悲慘的結(jié)果：你會(huì)一無(wú)所獲，你最初渴望的職業(yè)永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
二、傳統(tǒng)方法的問(wèn)題
“先計(jì)劃，再行動(dòng)”這類傳統(tǒng)方法的問(wèn)題在那里呢?
傳統(tǒng)方法第一步：了解自己
大多數(shù)人被教導(dǎo)，在改變職業(yè)生涯之前，先要了解自己。你需要對(duì)自己的性格、需要、能力、核心價(jià)值和優(yōu)先考慮的事項(xiàng)進(jìn)行了解與詳細(xì)分析。然而，這種做法植根于一個(gè)錯(cuò)誤的概念—認(rèn)為人們有可能發(fā)掘“真實(shí)的自我”(trueself)。
這些理論認(rèn)為，一個(gè)人在成年初期，就已經(jīng)形成了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性結(jié)構(gòu)。通過(guò)自我反省和心理測(cè)驗(yàn)，一個(gè)人就能更好地發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我，最終就更容易找到適合自己的工作。這種對(duì)“真實(shí)的自我”的定義，實(shí)際上與“先計(jì)劃，再行動(dòng)”的做法完全吻合，即一旦你找到了真實(shí)的自我，剩下的事情就是行動(dòng)了。
實(shí)際上，斯坦福大學(xué)心理學(xué)家黑茲爾·馬庫(kù)斯(HazelMarkus)的研究提出了一個(gè)新的概念：“可能的自我”(possibleselves)。什么是可能的自我?就是你對(duì)自我所希望、所預(yù)期、所恐懼。佛家有三毒：貪、嗔、癡。儒家君子之道有三：仁者不憂、知者不惑、勇者不懼。而在西方心理學(xué)中，根據(jù)馬庫(kù)斯的定義，可能的自我是三我：希望我、預(yù)期我與恐懼我。
希望我。希望自己達(dá)到的自我。
預(yù)期我。預(yù)期自己能達(dá)到的自我。
恐懼我。害怕自己成為什么樣的人或自我。
你由許多個(gè)自我組成，這些自我不僅僅像傳統(tǒng)觀念認(rèn)為的那樣，由你的過(guò)去決定，它在很大程度上也會(huì)取決于你目前的環(huán)境以及你對(duì)未來(lái)的希望和恐懼。“真實(shí)的自我”植根于過(guò)去，而“可能的自我”則立足于現(xiàn)在與未來(lái)。一部分“可能的自我”通過(guò)你當(dāng)前所做的事情和我們現(xiàn)在所在的公司確定，另一些“可能的自我”卻仍然是模糊不清的，只存在于你的個(gè)人夢(mèng)想之中。
通過(guò)“可能的自我”的觀念來(lái)反思傳統(tǒng)職業(yè)規(guī)劃的錯(cuò)誤，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：
你并不可能通過(guò)在頭腦中的“反省”來(lái)發(fā)現(xiàn)“可能的自我”。人們通過(guò)實(shí)踐而不是通過(guò)“反省”來(lái)了解自己“可能的自我”。
你需要甜頭，過(guò)多的“反省”導(dǎo)致行為癱瘓。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，痛苦是變化的唯一動(dòng)力，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，痛苦會(huì)導(dǎo)致行為癱瘓。因?yàn)橹挥形覀冇辛丝梢愿杏X(jué)、觸摸和品嘗到的誘人選項(xiàng)后，才會(huì)改變。
對(duì)“真實(shí)的自我”的執(zhí)著導(dǎo)致多樣性的喪失。如果一上來(lái)就急于弄清真實(shí)的自我，往往還會(huì)導(dǎo)致行為癱瘓，在等待自己豁然開(kāi)朗的過(guò)程中，機(jī)會(huì)已經(jīng)從你的面前溜走。
軟件開(kāi)發(fā)有個(gè)說(shuō)法：設(shè)計(jì)過(guò)度，迭代過(guò)慢，最終產(chǎn)品失敗。“真實(shí)的自我”就相當(dāng)于程序開(kāi)發(fā)者過(guò)于追求基礎(chǔ)架構(gòu)的強(qiáng)大，從而思考過(guò)度，導(dǎo)致認(rèn)知資源的衰竭，最終反而阻礙了行動(dòng)，導(dǎo)致行為癱瘓，從而執(zhí)著不前，難以邁入新領(lǐng)域—“可能的自我”所輻射的范疇。
傳統(tǒng)方法第二步：找信得過(guò)的人參謀
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，當(dāng)你計(jì)劃職業(yè)生涯轉(zhuǎn)型時(shí)，你應(yīng)當(dāng)向那些最了解你的人和那些了解市場(chǎng)的人請(qǐng)教。但是，當(dāng)你想要重塑自己新的職業(yè)身份的時(shí)候，最了解你的人反而最可能阻礙你，而不是幫助你。家人或朋友本意是很想給你支持，但他們往往會(huì)加強(qiáng)或是拼命保住你想擺脫的舊身份。
自我評(píng)價(jià)、親朋好友的忠告以及職業(yè)咨詢專家的意見(jiàn)都幫不了真正的忙。我們真正需要的是曾經(jīng)有過(guò)相同經(jīng)歷并了解自己方向的指引者。打破框框并獲得心理支持的最佳途徑，是跳出我們平時(shí)生活的圈子，去接觸新的朋友、新的交際網(wǎng)絡(luò)和專業(yè)群體。
傳統(tǒng)方法第三步：追求一步到位
我們習(xí)慣性地認(rèn)為完成自我重塑是可以一步到位的—如果有了改變的愿望，只需做個(gè)決定就行了。傳統(tǒng)方法告訴我們，別用微小的、表面上的調(diào)整來(lái)愚弄自己。實(shí)際上，急切的重大的改變會(huì)欲速則不達(dá)。一步一步地采取一些小的措施反而會(huì)使我們?cè)谥匦陆缍ㄗ约旱穆殬I(yè)身份時(shí)，做到更加全面和更有依據(jù)。
大多數(shù)職業(yè)生涯的轉(zhuǎn)變都需要3年左右的時(shí)間，這個(gè)軌跡很少成為一條直線—我們進(jìn)兩步退一步，最終駐足的地方會(huì)讓自己大吃一驚。
三、如何重塑“職業(yè)身份”
既然傳統(tǒng)方法“先計(jì)劃，再行動(dòng)”有問(wèn)題，那么，新方法是什么?我們稱這種新方法為“檢驗(yàn)和認(rèn)識(shí)”。塑造“職業(yè)身份”應(yīng)該是一種實(shí)踐，是一個(gè)對(duì)你“可能的自我”進(jìn)行測(cè)試、檢驗(yàn)和了解的過(guò)程。
當(dāng)各種“可能的自我”漫無(wú)目的地變來(lái)變?nèi)r(shí)，職業(yè)生涯轉(zhuǎn)變產(chǎn)生的唯一途徑就是把我們各種可能的身份變成現(xiàn)實(shí)，然后再不斷地對(duì)這些身份進(jìn)行鍛造，直到我們積累的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)足夠豐富，能夠指導(dǎo)我們采取更有決定意義的行動(dòng)為止。按照這種思路，成功轉(zhuǎn)變職業(yè)生涯的關(guān)鍵做法有：創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)機(jī)會(huì)，改變關(guān)系網(wǎng)，解釋我們正在經(jīng)歷的轉(zhuǎn)變。
創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)機(jī)會(huì)
“職業(yè)身份”是由你所做的事情、你所從事的專業(yè)活動(dòng)確定的。要想知道自己真正想要干的是什么，唯一的辦法就是放手一試。很多人在想轉(zhuǎn)變自己的的職業(yè)生涯時(shí)找不到落腳點(diǎn)，不肯跨出第一步。更多人習(xí)慣的是像書(shū)中夏洛特一樣列出各種可能性。
選擇一，成為一個(gè)頂級(jí)獵頭公司的財(cái)務(wù)總監(jiān)獵頭。
選擇二，從事公關(guān)或維護(hù)投資人關(guān)系的工作。
選擇三，從事藝術(shù)品的私人銀行業(yè)務(wù)。
選擇四，跳槽到另一個(gè)家公司做經(jīng)紀(jì)人。
選擇五，回學(xué)校學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)或歷史學(xué)。
選擇六，做一些和美食、紅酒、法國(guó)有關(guān)的事情，讓世人了解法國(guó)。
選擇七，利用一下自己熟悉美法兩國(guó)文化和會(huì)說(shuō)雙語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)。
大多數(shù)人都會(huì)幻想自己想要成為的那個(gè)人，卻忘記了最終的事情：立即行動(dòng)!最佳的轉(zhuǎn)變職業(yè)生涯的方法是立即將至少一個(gè)選擇帶入到現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行考量。
你可以利用業(yè)余時(shí)間，以兼職的形式試試身手，在周末拿些項(xiàng)目來(lái)做。還有一個(gè)方法是利用臨時(shí)性的任務(wù)、外包、咨詢和第二職業(yè)，來(lái)獲得在新領(lǐng)域的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)或者培養(yǎng)自己的相關(guān)技能。比如，認(rèn)知寫(xiě)作學(xué)三期有一位媽媽，她有一個(gè)非常好的習(xí)慣：每年夏天都會(huì)參加一個(gè)短期的、全新領(lǐng)域的培訓(xùn)課程。這樣不僅可以在新的領(lǐng)域?qū)W到知識(shí)，同時(shí)強(qiáng)迫自己跳出日常事務(wù)，并且有機(jī)會(huì)接觸有趣的事情與有趣的人。
改變關(guān)系網(wǎng)
“職業(yè)身份”也是由你所在的公司、你的工作關(guān)系以及你所屬的專業(yè)群體確定的。在職業(yè)生涯發(fā)展中期，絕大多數(shù)人不僅想改變工作內(nèi)容，更想改變工作關(guān)系。那么，怎么改變關(guān)系呢?你可以遵從建立人際網(wǎng)絡(luò)的三原則。
類我原則。在建立人際網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，應(yīng)避開(kāi)跟自己性格、生活環(huán)境比較類似的人，比如老鄉(xiāng)、校友等。
鄰我原則。在建立人際網(wǎng)絡(luò)時(shí)，還應(yīng)注意避開(kāi)跟自己屬于同一個(gè)生活圈子的人，比如同事等。
共同活動(dòng)原則。在建立人際網(wǎng)絡(luò)時(shí)，應(yīng)該注意與能夠參加某些共同活動(dòng)，如某些志愿者組織舉辦的活動(dòng)的人鏈接。
類我原則與鄰我原則側(cè)重的，是我們不應(yīng)該總是與哪些人交往，共同活動(dòng)原則側(cè)重的，則是我們應(yīng)該與什么樣的人交往。
要想告別過(guò)去，你必須敢于涉足未知的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這不僅僅是為了能夠?qū)ふ倚碌拈T路，更重要的是真正認(rèn)識(shí)自己想成為什么樣的人，最有可能幫助我們認(rèn)識(shí)真正自我的人往往是那些我們不熟悉的人。
你需要加入一個(gè)新的專業(yè)社群，它往往是一個(gè)學(xué)習(xí)共同體。學(xué)習(xí)科學(xué)大量研究表明，成人的最佳學(xué)習(xí)方式并非獨(dú)自練習(xí)，而是在情境中學(xué)習(xí)。有效學(xué)習(xí)是進(jìn)入相關(guān)情景，找到自己的“學(xué)習(xí)共同體”，然后學(xué)習(xí)者剛開(kāi)始圍繞重要成員轉(zhuǎn)，做一些外圍的工作，隨著技能增長(zhǎng)，進(jìn)入學(xué)習(xí)共同體圈子的核心，逐步做更重要的工作，最終成為專家。
在學(xué)習(xí)共同體中，你還需要尋找一位角色榜樣(rolemodel)來(lái)指導(dǎo)和衡量你的進(jìn)展。從他們身上，你可以了解到未來(lái)可能的自我。同樣，你需要盡可能讓角色榜樣成為自己新的導(dǎo)師。
性格足夠相似，才具有真正的啟發(fā)意義。
轉(zhuǎn)變職業(yè)生涯是一段漫長(zhǎng)而痛苦的過(guò)程，正是新的專業(yè)社群與角色榜樣，為你提供保護(hù)和緩沖，最終幫助你轉(zhuǎn)變職業(yè)生涯成功。
為轉(zhuǎn)變做出解釋
“職業(yè)身份”還由形成你生活中的事件，以及串聯(lián)“你過(guò)去是什么人”和“你將成為什么人”有關(guān)的故事確定。你需要發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造促成轉(zhuǎn)變的催化劑或觸發(fā)事件，把它們當(dāng)作你改寫(xiě)生活故事的由頭。
你需要為自己的職業(yè)生涯轉(zhuǎn)變做出解釋，創(chuàng)造出你尋求變化的誘因，也就是為一些事件做出解釋，然后將這些事件串成一個(gè)故事：一個(gè)有關(guān)我們想成為什么樣的人的故事。
每個(gè)變換過(guò)職業(yè)生涯的人都有一個(gè)在某個(gè)時(shí)刻“頓悟”的故事，這些故事很容易使人相信，職業(yè)生涯的改變都是從這樣的關(guān)鍵時(shí)刻開(kāi)始的，實(shí)際上，這樣的頓悟都是轉(zhuǎn)變的結(jié)果，而不是轉(zhuǎn)變的原因。如歐洲社會(huì)心理學(xué)創(chuàng)始人莫斯科維奇在30歲時(shí)讀皮亞杰著作時(shí)頓悟;又如喬布斯在印度朝圣時(shí)頓悟;再如鼠標(biāo)之父恩格爾巴特在25歲剛訂婚時(shí)頓悟。中國(guó)文化史上最著名的則是王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道。
那些人生百思不得其解的疑惑豁然開(kāi)朗，此后的心路海闊天空。就像主題曲的最強(qiáng)音一樣，這些悟道時(shí)刻構(gòu)成激勵(lì)后生小輩的素材。
好故事來(lái)之不易。只有經(jīng)過(guò)多次嘗試和磨難之后，這種頓悟時(shí)刻才會(huì)降臨。如同王陽(yáng)明是在被發(fā)配貴州的人生低谷時(shí)，才獲得悟道時(shí)刻。好故事需要多次重復(fù)。將自己的職業(yè)生涯轉(zhuǎn)變故事告訴大家，那么你就能更清晰地說(shuō)明自己的意圖，從而爭(zhēng)取到別人的支持。
總結(jié)
是的，人們之所以轉(zhuǎn)變職業(yè)生涯失敗，絕大多數(shù)情況并不是你缺乏改變的動(dòng)機(jī)，大多數(shù)人都知道自己逃避什么：因循守舊、范圍狹窄的職業(yè)生涯、朝不保夕或者枯燥乏味的工作、冷酷無(wú)情的公司政治、沒(méi)有時(shí)間安排業(yè)余生活、非常難處理的工作與家庭平衡。
“先計(jì)劃，再行動(dòng)”的傳統(tǒng)方法更多地是在教會(huì)我們?nèi)绾喂淌匾酝奈恢谩，F(xiàn)在，重新啟程，你需要先做后想!