導(dǎo)語：遭國人鄙視的名利心重的西方人遠遠走在了我們的前面。他們一次又一次地在名利心的驅(qū)使下，發(fā)現(xiàn)了一個又一個巔樸不破的真理，創(chuàng)新了一門又一門作用巨大的學(xué)科。以下是小編整理分享的企業(yè)創(chuàng)新人才選撥的六大標(biāo)準(zhǔn)，歡迎大家閱讀借鑒!

　　一要獨立思考。

　　古人說，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)而殆，這是很有道理的。

　　它在相當(dāng)程度上表明，創(chuàng)新能力強的人首先是獨立思考能力強的人，比方說，李嘉誠、王永慶們，年青時雖然因為家庭經(jīng)濟條件讀書不多，但思考能力強，領(lǐng)悟能力強，創(chuàng)造欲望強，到后來不但事業(yè)有成，而且思有所得，能說出很多的帶有個人印記的道道來。一個專家、書本上怎么說他怎么信的員工，毫無自己的主見，學(xué)而不思，人云亦云，甘于充當(dāng)專家和書本的傳聲筒、應(yīng)聲蟲，是不可能有任何創(chuàng)造的。

　　二要強烈自信。

　　缺乏自信的員工，自己不相信自己，“我也能創(chuàng)造嗎?我能行嗎?”，想都不敢想，創(chuàng)造從何而來?偶然有一點智慧的火花，稍遇同事的質(zhì)疑，立馬臉紅得頭都不敢抬，妄自菲薄。

　　自信的員工，既不會迷信于專家、領(lǐng)導(dǎo)而盲目聽從，也不會傲慢于下屬、下級而自以為是;既能在專家、學(xué)者面前勇于捍衛(wèi)自己的說話權(quán)利，也尊重下屬、同事的質(zhì)疑和批評。

　　三要藐視權(quán)威。

　　創(chuàng)造者的心中一定不會給權(quán)威留有半點余地，科學(xué)面前有對錯之分，無高低之別。凡事喜歡問個為什么，不恥下問，遇到問題不弄它一個明明白白，清清楚楚，決不罷休;喜歡打破沙鍋問到底，問著問著，就問出一個亙古未有的新問題、新概念、新思路。權(quán)威的話可以聽，但若要善于創(chuàng)造的人們信，就必須拿出證據(jù)來，必須經(jīng)過實踐的檢驗，不然，請站到一邊去。

　　四要好奇心切。

　　一個員工只有好奇了，才會產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)而不厭，苦思冥想，刻苦鉆研，坐冷板凳，樂此不疲，持之以恒，才會在百分之九十九的勤奮后，迎來那百分之一的靈光一閃。

　　好奇的人好辯，滔滔不絕，面紅耳赤，兩眼炯炯，爭著、爭著，忽然發(fā)現(xiàn)自己搞錯了;爭著、爭著一個新思想火花冒了來了。

　　五要甘冒風(fēng)險。

　　創(chuàng)造，勢必前無古人，勢必存在著很大的不確定性，弄不好名利兩空，賠了夫人又折兵，沒有不入虎穴的勇氣，沒有殺頭不過碗大的疤，大膽地想，大膽地闖的大無畏精神，焉得創(chuàng)造的虎子?甘冒風(fēng)險的員工針對同一個問題，不喜歡重走老路，重復(fù)昨天的過去，總想換一種視角，換一個環(huán)境，換一種活法。

　　六要追求名利。

　　林肯說：“專利制度是給天才之火加上利潤之油。”恩格斯說：“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進。”兩人說的其實是同一個道理，即離開對功名利祿場追求和滿足，我們就不能指望一個食人間煙火的凡夫俗子會純粹為了愛好和道德，而永葆創(chuàng)造發(fā)明的熱情。

　　諸葛亮說淡泊名利，寧靜致遠，其實是缺乏根據(jù)的想當(dāng)然。我國古代那么多自認(rèn)為或被認(rèn)為淡泊寧靜的圣人、高人、道長、老衲，試問他們之中到底有幾人于沉思默想中找到了幾條真正有益人類文明與進步的定理定律?好像一個也沒有!

　　反倒是遭國人鄙視的名利心重的西方人遠遠走在了我們的前面。他們一次又一次地在名利心的驅(qū)使下，發(fā)現(xiàn)了一個又一個巔樸不破的真理，創(chuàng)新了一門又一門作用巨大的學(xué)科。他們雖然有名利之心，但不是一年三百六十五天、一天二十四個小時，時時刻刻懷名利之心。他們應(yīng)該有名利之心時有，不該有名利之心時沒有，他們因而能在名利心的激勵之下走得很遠很遠。