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向《七武士》學(xué)習(xí)慧眼識(shí)才

發(fā)布時(shí)間:2017-01-09編輯:ZMR

   一個(gè)屢遭山賊搶掠的村莊,終于按耐不住了。儀作,這個(gè)德高望重的長(zhǎng)老,提議去鎮(zhèn)上請(qǐng)武士來(lái)保護(hù)。村民們都覺得老人家瘋了,武士這群兩眼朝天的家伙,怎么會(huì)屈身服務(wù)農(nóng)民呢?儀作不慌不忙地說(shuō):要找餓肚子的武士。肚子餓了,連熊都往山下跑啊!一個(gè)久居山中的老人,對(duì)武士階層的落魄看的如此真切,可謂慧眼獨(dú)具呀。

  黑澤明的《七武士》,是日本武士題材影片的巔峰之作。黑澤明鏡頭中的武士,已經(jīng)走下神壇,手中的劍,開始讓位于火銃等熱兵器。落魄的武士,武士道精神不再是每個(gè)武士的靈魂,大多數(shù)武士都是為了名利而戰(zhàn)。作為七武士的領(lǐng)頭羊,勘兵衛(wèi)有該如何選擇武士,去為一幫籍籍無(wú)名的山民戰(zhàn)斗呢?

  要領(lǐng)導(dǎo)好一幫人,最重要的就是把好選人關(guān)。《七武士》中的武士面試,值得細(xì)細(xì)琢磨,在這里,葉敦明把自己多次觀看影片的心得,與諸位營(yíng)銷人、管理人分享一下,拋磚引玉,最好的方式是自己去看、去揣摩、去領(lǐng)悟。

  1、把好面試關(guān):一看、二試、三溝通

  一面之緣,就要判斷別人是否適合自己的組織,這個(gè)蠻難的。葉敦明身邊的一些高人,經(jīng)常用“氣場(chǎng)”這個(gè)詞兒,感覺氣場(chǎng)對(duì)的,就能合得來(lái),人型就能選對(duì)。在《七武士》中,勘兵衛(wèi)的選人,似乎更為直接一些,在沒有各種心理分析表格的年代,智慧的雙眼反倒用的更為淋漓盡致。

  第一個(gè)武士雖然經(jīng)過(guò)了武藝考驗(yàn)關(guān),可他只愿意為諸侯而戰(zhàn),懶得去理睬一群地位低下的山民?北l(wèi)在問(wèn)明此人志向之后,也沒作過(guò)多的挽留,盡管勝四郎等人覺得失去了一個(gè)武藝高超的武士,可他只是微微一笑,沒有覺得有多可惜。

  五郎兵衛(wèi)雄赳赳路過(guò)旅店門口時(shí),勘兵衛(wèi)一眼看上了他。五郎兵衛(wèi)觀察力超一流,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在門外,就能感覺到躲在門后面、拿著木棍準(zhǔn)備偷襲的勝四郎。好武藝,還得有好德性。五郎兵衛(wèi)說(shuō):“我也很知道農(nóng)民的疾苦……我也很理解您為老百姓奮然而起的心情?偠灾,我是被您這高尚的人格所感召的,愿供驅(qū)遣。人就是通過(guò)這些事才能得到知己的吧”。多么令人向往的年代,有人會(huì)為了“義”而戰(zhàn),頗有點(diǎn)桃園三結(jié)義的味道。五郎兵衛(wèi),沒有負(fù)勘兵衛(wèi)一眼相中的情緣。

  現(xiàn)代的企業(yè)組織,都喜歡培訓(xùn)人、培育人、培養(yǎng)人。這種“三培”用人方式,看似轟轟烈烈,其實(shí)效率極低。葉敦明認(rèn)為,選對(duì)了人,用人的成功率就已經(jīng)有了80%的把握。所以,三培要讓位于“三選”:選對(duì)人、選好人、選值得同行的人。

  2、明確價(jià)值觀:告訴別人為何而戰(zhàn)

  久經(jīng)沙場(chǎng)的勘兵衛(wèi),雖然知道年輕的勝四郎急于參戰(zhàn),可他卻屢次潑冷水。一開始,他拒絕勝四郎拜師的請(qǐng)求,后來(lái)他又勸退勝四郎回家?嘤跍慅R七個(gè)武士的勘兵衛(wèi),為什么就不收這個(gè)年輕有活力、充滿激情的勝四郎呢?

  兩次潑冷水,都是為了試其志。年輕人不缺少激情,可能缺少耐性。經(jīng)得住考驗(yàn)的年輕人,才是可造之材,這一點(diǎn),勘兵衛(wèi)把握的很好。

  勘兵衛(wèi)一開始也拒絕了山民們的請(qǐng)求,他打過(guò)太多仗,已經(jīng)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)了?墒强吹缴矫袢绱丝蓱z,善心禁不住發(fā)作了。“無(wú)名無(wú)利、無(wú)功無(wú)祿”,這是勘兵衛(wèi)對(duì)這場(chǎng)與山賊之戰(zhàn)的定義。每個(gè)參與“面試者”,都會(huì)聽到他的這句話。面試者如何反應(yīng),就反應(yīng)出他的世界觀。很幸運(yùn)呀,在那個(gè)武士沒落、為溫飽奔波的年代,居然還是找到了七個(gè)心中有義的武士。這種義,是對(duì)弱勢(shì)者的保護(hù)之情,是對(duì)掠奪者的反擊之心。

  3、在什么環(huán)境,就用什么樣的人

  人才的標(biāo)準(zhǔn),也未必是刻板的。菊千代,一個(gè)流浪武士,農(nóng)民的后代,喜歡搞笑、講大話、酗酒,根本就不是武士的料?伤偸撬览p爛打,希望加入到七武士的隊(duì)伍中。作為主管,這樣的人只是具備了“忠誠(chéng)”,而“能力”不足,你用不用?

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