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如何從企業(yè)角度制定人才招聘選拔標(biāo)準(zhǔn)
企業(yè)發(fā)展離不開(kāi)人才，如何通過(guò)招聘找到自己真正需要的人才，是大多數(shù)企業(yè)人力資源管理工作者共同面臨的一個(gè)重要而現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。如何從企業(yè)角度制定人才招聘選拔標(biāo)準(zhǔn)?下面YJBYS小編為大家解答一下，希望能幫到您!
人才選拔標(biāo)準(zhǔn)是建立在職務(wù)分析的基礎(chǔ)上的，是用人單位決定錄用什么樣的人的基本條件，是一個(gè)人完成工作所必備的特性。一般來(lái)說(shuō)職務(wù)說(shuō)明書(shū)主要說(shuō)明什么類型的人能夠勝任工作，列出了該職業(yè)所需的技能和資格條件。
人才選撥的五項(xiàng)管理原則
1.高度重視的原則
企業(yè)的主管領(lǐng)導(dǎo)者要把人才問(wèn)題當(dāng)成一種戰(zhàn)略來(lái)考慮，授權(quán)人力資源管理部門(mén)成立由高層管理人員、企業(yè)專才和技術(shù)人員代表組成的專門(mén)評(píng)選機(jī)構(gòu)，根據(jù)企業(yè)發(fā)展的需要，制定出嚴(yán)格的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和要求，由人力資源部具體負(fù)責(zé)，嚴(yán)格按照程序來(lái)執(zhí)行。
2.按工作崗位特點(diǎn)的原則
最重要的是搞好企業(yè)的人力資源規(guī)劃，搞清楚企業(yè)各崗位人員的現(xiàn)狀、需求狀況和具體要求，針對(duì)崗位特點(diǎn)和工作性質(zhì)的需要而進(jìn)行人才選拔。要做到崗有所需、人有所值。正所謂：適用的便是人才。
3.“德才兼?zhèn)?rdquo;的原則
人才的選拔必須把品德、能力、學(xué)歷和經(jīng)驗(yàn)作為主要依據(jù)，從態(tài)度著眼、能力著手、績(jī)效著陸;在細(xì)節(jié)方面發(fā)現(xiàn)，從大事方面把握，爭(zhēng)取開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?rdquo;的能人。
4.多渠道選拔人才的原則
信息時(shí)代的到來(lái)給企業(yè)人才的選拔提供了更為廣闊的.空間，企業(yè)的人力資源管理部門(mén)可以按照自己實(shí)際的需要，通過(guò)人才市場(chǎng)、報(bào)刊廣告、互聯(lián)網(wǎng)、獵頭公司、熟人介紹等多種有效的人才招聘渠道，招聘到自己需要的人才。
5.運(yùn)用測(cè)評(píng)選拔人才的原則
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了人力資源管理的科學(xué)性，通過(guò)利用科學(xué)的測(cè)評(píng)手段，如專門(mén)測(cè)評(píng)軟件、面試、筆試、辯論等，了解人員的素質(zhì)結(jié)構(gòu)、能力特征和職業(yè)適應(yīng)性，為量才用人、視人授權(quán)提供可靠的依據(jù)。為了實(shí)現(xiàn)原則規(guī)范，細(xì)則靈活。
人力資源管理者可以采用“走動(dòng)式管理”模式，這種模式除了可以協(xié)助管理人員事先客觀了解企業(yè)員工的各個(gè)方面，為選拔人才的公正性提供事實(shí)依據(jù)。
選拔關(guān)鍵人才時(shí)注重把握好四個(gè)問(wèn)題：
1、以業(yè)務(wù)骨干為主體為關(guān)鍵崗位上選拔人才。
業(yè)務(wù)過(guò)硬是作為人才的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)橛羞^(guò)硬的業(yè)務(wù)，所以才能在員工中具有表率作用。
2、以組織選人，選忠于組織的人。
就是把選人要作為組織的行為，用組織手段和程序去選人，而不是憑領(lǐng)導(dǎo)或老板的個(gè)人感覺(jué)和喜好;選忠于企業(yè)的人，就是選那些對(duì)企業(yè)宗旨和價(jià)值觀認(rèn)同的人，對(duì)企業(yè)文化認(rèn)同的人，樂(lè)于奉獻(xiàn)的人。
一般以組織選人的基本辦法就是民主推薦，組織考察，集體討論，公開(kāi)任命。
在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部一方面由領(lǐng)導(dǎo)推薦2名以上后備干部名單，同時(shí)團(tuán)隊(duì)按照公司定義的關(guān)鍵人才標(biāo)準(zhǔn)民主推薦2名以上后備名單;交由人力資源部門(mén)和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行觀察考察;考察后則領(lǐng)導(dǎo)集體討論，討論一致后公開(kāi)任命。
3、聽(tīng)其言觀其行，選真行的人
由于人具有多重性格，人的言語(yǔ)往往具有偽裝性和欺詐性;所以，選人還是要以“行”選人。
那么，選人應(yīng)該觀察哪些行為呢?古代通常會(huì)有“八觀”：在日常生活中看他言行是否規(guī)矩;處在高貴時(shí)是否還能保持進(jìn)取心;在富有的時(shí)候是否還能節(jié)儉、守志;聽(tīng)他說(shuō)什么更要看他做什么怎么做;在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)愛(ài)好是什么，能否慎獨(dú);在觀察學(xué)習(xí)中看他認(rèn)識(shí)分析和表達(dá)問(wèn)題的能力;在貧窮時(shí)看他是否有志氣，尊嚴(yán)，是不是無(wú)緣無(wú)故接受別人的東西;在不得志時(shí)，看他是不是做違法的事情。
這些方法雖然古老，但也有一些非常寶貴的基本經(jīng)驗(yàn)，在選人時(shí)可以借鑒。聽(tīng)其言觀其行的.方法比較簡(jiǎn)單，實(shí)際就是四個(gè)“出來(lái)”：道理能講出來(lái)，平時(shí)能看出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能站出來(lái)，危險(xiǎn)時(shí)刻能豁出來(lái)。
4、在用中“驗(yàn)”，在“驗(yàn)”中選
看一個(gè)人不是一下子就看準(zhǔn)的，不放到一定環(huán)境里，不到關(guān)鍵時(shí)刻是不會(huì)露出真面目的。因此在考察關(guān)鍵人才時(shí)，把備選對(duì)象放到九個(gè)不同環(huán)境里，接受九次較大的考驗(yàn)：忽而給很高的榮譽(yù)，驗(yàn)他是否驕;忽而委任重權(quán)，驗(yàn)他是否奢;忽而放到繁華地區(qū)工作，驗(yàn)他是否淫;忽而免職，給他休閑機(jī)會(huì)，驗(yàn)他是否逸;忽而放到離組織較遠(yuǎn)的地方，驗(yàn)他是否叛;忽而放到艱苦的環(huán)境中，驗(yàn)他是否變;忽而降職使用，驗(yàn)他是否忠;忽而抓其錯(cuò)嚴(yán)處，驗(yàn)他是否怨;最后放到高層領(lǐng)導(dǎo)身邊，驗(yàn)他為人處事的機(jī)敏程度。這樣就高標(biāo)準(zhǔn)地檢驗(yàn)了備選對(duì)象的全面素質(zhì)。
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