政府響應(yīng)企業(yè)培訓(xùn)管理，讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)用標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行應(yīng)急管理的方法技巧。這也是應(yīng)急管理標(biāo)準(zhǔn)化培訓(xùn)不同于以知識(shí)授受為核心的一般公共管理類培訓(xùn)管理的突出特點(diǎn)，應(yīng)急管理標(biāo)準(zhǔn)化的培訓(xùn)管理策略都圍繞著實(shí)踐性、操作性的特點(diǎn)展開。

　　對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說，對(duì)外“客戶是上帝”，對(duì)內(nèi)，誰又是我們的“上帝”?員工。

　　如何讓我們的“上帝”快速進(jìn)入環(huán)境，縮短適應(yīng)的時(shí)間等一系列問題引發(fā)企業(yè)開始把目光投向培訓(xùn)管理，然而，在部分高管中仍然對(duì)培訓(xùn)存在這樣那樣的誤區(qū)，這里做了一些列舉，供大家思考：

　　培訓(xùn)“無用論”

　　“企業(yè)的發(fā)展，不是靠培訓(xùn)完成的，最后執(zhí)行推動(dòng)的還是企業(yè)自身。”他們還認(rèn)為，企業(yè)最好的老師是市場和社會(huì)，培訓(xùn)解決的問題就是大家在一陣笑和哭中度過一段難忘的記憶，除此以外，對(duì)實(shí)際工作沒有產(chǎn)生多大意義。

　　點(diǎn)評(píng)：“無用論”點(diǎn)痛了一些把所有期望都押注在培訓(xùn)上的企業(yè)主，至高的期望總是以為培訓(xùn)是公主的一吻，頓時(shí)青蛙實(shí)現(xiàn)“質(zhì)”的突變，成為王子。

　　但，德國的產(chǎn)業(yè)工人和日本整體的學(xué)習(xí)精神，就像羅馬城一樣，不是一天建成的。

　　培訓(xùn)，更多的需要持續(xù)的執(zhí)行和完善，離開這些，“培訓(xùn)”就只能停留在“記憶”層面上，沒有實(shí)用價(jià)值。