一個組織的成功，無不是人才戰(zhàn)略的成功。而要實施好人才戰(zhàn)略，首先要有好的人才理念，尤其是各級管理者，必須樹立以下十大人才理念。以下是小編為大家整理的管理者應(yīng)具備的十大人才理念的詳細內(nèi)容，希望能幫到各位讀者，更多內(nèi)容請瀏覽(yjbys.com/hr)。

　　第一、要有愛才之心。

　　所謂愛才，就是求賢若渴，重視人才，尊重人才，重用人才。是否具有愛才之心，是衡量一個管理者基本管理素養(yǎng)的重要標(biāo)志。而這一點往往從他周圍所聚集的人才上就可以看出來。因為管理者“用一個好人，別的好人就都來了;用一個壞人，別的壞人也跟著來了”(唐太宗語)。真正有愛才之心的管理者必須“遠小人而親君子”。

　　作為一個合格的管理者，只有把人才當(dāng)做最重要、最稀缺、最寶貴的資源去對待，只有像愛護自己的眼睛那樣去愛護人才，才能把各項事業(yè)建立在永續(xù)發(fā)展的根基之上，并長久地保持在良性循環(huán)的軌道上。

　　第二，要有識才之眼。

　　識才是任人唯賢的前提。識才，首先要弄清人才標(biāo)準(zhǔn)。人才就是德才兼?zhèn)涞娜�。其中，尤其要強調(diào)“德”這一要素。無才無德是庸人，有德無才老好人，有才無德是小人，德才兼?zhèn)涫琴t人。我們所需要的自然是德才兼?zhèn)涞馁t人。有才窮不久，無德富不長。作為想成功的人僅僅有公德是遠遠不夠的，還必須具有“美德”，即：功高不自傲，權(quán)重不謀私;求名不虛榮，牟利不忘義;得意不忘形，失意不沉淪;貧賤不移志，富貴不荒淫�？梢哉f，具備了這些美德，就會具有人格魅力，就能真正做到以德服人，就會真正贏得下屬的衷心擁護。

　　識才，還必須走出一系列認識誤區(qū)。具體地講，要做到“七不”：

　　一不以偏概全，“一葉障目不見泰山”，或者“愛屋及烏”、“情人眼里出西施”;

　　二不先入為主、“一見鐘情”，要懂得“路遙知馬力，日久見人心”的道理;三不把人看死，輕易下定論，或圈定框框，抱有成見;

　　四不求全責(zé)備，因噎廢食;

　　五不偏聽偏信，人云亦云;

　　六不忽視事實，只憑印象;

　　七不唯我是則，憑個人好惡取人。

　　第三，要有聚才之力。

　　靠什么來聚才呢?

　　一是靠美好的共同愿景。一個美好、明確、穩(wěn)定的共同愿景，往往可以起到強大的“磁場”效應(yīng)，為人才實現(xiàn)理想和抱負提供良好的客觀條件，對人才產(chǎn)生強大的感召力。

　　二是靠人格魅力。人是有感情的高級動物，“物以類聚，人以群分”、“士為知己者死”等古訓(xùn)說的就是這一道理�？梢哉f，人格魅力對人才的吸引是任何東西都無法替代的。為此，管理者必須練就真才實學(xué)，培養(yǎng)“仁、義、禮、智、信、溫、廉、恭、儉、讓”等傳統(tǒng)美德，使自己成為一個有魅力的人。

　　三是靠良好的待遇。馬克思曾說過：人們?yōu)橹畩^斗的一切，往往都與他們的利益有關(guān)。良好的待遇是聚才的一個重要的基礎(chǔ)條件。市場經(jīng)濟下我們并不諱言追名逐利，只是要求名副其實，義利兼顧，以義統(tǒng)利。

　　第四，要有用才之道。

　　用人之長，避人之短，是用才之首策。朱元璋曾經(jīng)說過：“人之才智或有長于彼短于此者，若顧其短而摒其長，則天下之才難矣。”“尺有所短，寸有所長”，人各有長短，只有用其所長，避其所短，才能人盡其才，才盡其用，用盡其妙。管理者的重要任務(wù)就是點亮人性的光輝，把人才的長處發(fā)揮到極致。

　　用才必須不拘一格。只要是有用的人才，就要打破地域、年齡、學(xué)歷、親疏等限制，大膽起用。要特別注意以下五個方面的問題：

　　一是要敢于用年輕的人才，即使他只有十八歲，只要確已成熟，能當(dāng)重任，就要敢于重用;

　　二是要敢用年紀(jì)稍大的人才，只要其身體尚好，“熱能”尚足，就要合理安排，充分發(fā)揮其作用;

　　三是要敢用沒文憑的能人，有文憑又有水平固然好，但不管文憑如何，只要其能力達到了相應(yīng)的水平，就要給以相應(yīng)重用;

　　四是要敢用有爭議的人，只要其大節(jié)不虧，就不能因其玉中有瑕而“打入冷宮”;

　　五是要敢用犯過錯誤的人，只要他認識得好，改正得好，真正汲取了教訓(xùn)，產(chǎn)生了“免疫力”，就應(yīng)該一如既往，大膽使用。

　　用才必須以績論人。如此考核人才的優(yōu)劣，不僅可以激勵人才發(fā)揚創(chuàng)新精神，腳踏實地干工作，而且可以避免看人才憑印象、看表面、偏聽偏信、主觀武斷等弊病，以及晉升、獎懲中的任人唯親、嫉賢妒能、論資排輩等不正之風(fēng)，從而使對人才的考核獎懲做到公正、準(zhǔn)確。

　　第五，要有勵才之術(shù)。

　　激勵人才是用人的關(guān)鍵。古人云：“矢不激不遠，人不勵不奮”。一個管理者要想使自己的下屬保持高昂的斗志和強大的活力，就要掌握激勵人才的有效方法。一般地講，激勵可分內(nèi)激勵和外激勵兩種。外激勵是指激勵者利用適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)或精神手段來促使被激勵者的行為達到激勵者所期望的狀況;內(nèi)激勵則是指被激勵者自覺地去從事某種活動。一個人之所以能從事某種工作，并干得卓有成效，歸根到底是由于內(nèi)激勵起的作用，即我們常說的由“要我干”到“我要干”。欲達此境界，以下工作是必不可少的：

　　一是啟發(fā)人的覺悟，尊重人的個性;

　　二是給人以參與和制訂某些決策的權(quán)力;

　　三是使組織與個人的價值觀達到最大程度的一致;

　　四是使人清楚所從事活動的目的和意義;

　　五是激勵者要以身作則，充分發(fā)揮模范帶頭作用。

　　第六，要有容才之量。

　　一要容人之長。就是要容得下比自己強的人。海納百川，有容乃大�，F(xiàn)實生活中，我們常常可以看到這樣一種現(xiàn)象：一些管理者也確有愛才之心，但是有一個上限，即所用之人不能超過自己，“武大郎開店，唯我獨高”。一旦發(fā)現(xiàn)所用之才在某些方面比自己高明，特別是當(dāng)他與自己的意見不一致，而事實證明自己錯了的時候，嫉妒之心便油然而生。這種“小肚雞腸”的人是難成大事的。管理者不可能是全才，下屬在某一方面超過自己是很正常的事。實踐證明，一個管理者用比自己強的人愈多，其事業(yè)成功的概率也愈大。劉邦出身低微，才思平常，用他自己的話說，就是“文不如張良，武不如韓信，治國安邦不如蕭何”。他之所以能在群雄中脫穎而出取得天下，關(guān)鍵也是由于他能網(wǎng)羅并用好一大批強于自己的人才。

　　二要容人之短。這并不是說要袒護、縱容別人的短處，而是說不要求全責(zé)備，要在維護原則的前提下對別人的短處有所容忍。因為越是在某些方面冒尖的人，其短處往往也越顯眼。此外，一個優(yōu)秀的管理者還要善于變短為長，辯證施用。因為有些優(yōu)點和缺點、長處和短處往往是相對的。列寧說過：“一個人的缺點是優(yōu)點的延續(xù)，優(yōu)點是缺點的延續(xù)。”有些人長處中可能潛藏著短處，有些人短處中也可能包含著長處。只要使用恰當(dāng)，有些短處是可以變成長處的。有一個企業(yè)的廠長就是這方面的高手：他用一些愛挑剔的人去搞質(zhì)量檢驗，用一些喜歡比較叫真的人去搞財務(wù)，結(jié)果這些人都取得了很好的成績。

　　三要容人之錯。“人非圣賢，孰能無過?”就像一個人只要站起來走路，就難免要跌跤一樣，再能干的人才，只要多做事情，就難免要犯錯誤。美國一家公司在聘用職員時，曾別出心裁地制訂了一個條件：受聘者必須曾在以前的工作中犯過一次不大不小的錯誤。這看似荒唐，實則很有道理，充分體現(xiàn)了該公司寧愿用犯過錯誤的能人，而不愿用那些所謂“沒有缺點”的庸人的用人原則。

　　對于錯誤，要根據(jù)錯誤的性質(zhì)，區(qū)別處理。態(tài)度性錯誤要嚴厲處罰，能力型錯誤要處罰領(lǐng)導(dǎo)自己(不能知人善任)，創(chuàng)新型錯誤要寬容并吸取教訓(xùn)。

　　第七，要有知才之明。

　　知才，就是要了解人才、理解人才。管理者應(yīng)善于做耐心細致的思想工作和堅持不懈的溝通工作。在日常的管理過程中，談話是進行思想溝通的一個主要方式，在談話時要端正態(tài)度和把握一定的技巧，應(yīng)做到以下“八忌”：

　　一忌居高臨下。要平等相處，切不可耍官腔，唱高調(diào);

　　二忌盛氣凌人。應(yīng)心平氣和，切不可自以為是，出言不遜;

　　三忌急于求成。應(yīng)有耐心，不怕麻煩，不可操之過急;

　　四忌回避矛盾。對提出的問題要大膽表態(tài)，不能含糊其詞，躲躲閃閃;

　　五忌諷刺挖苦。要與人為善，不能無理挑剔，過于苛求;

　　六忌言不由衷。要以誠相待，坦誠相見，不可表里不一;

　　七忌一味迎合。必須堅持原則;

　　八忌文不對題。不可毫無目標(biāo)，盲目張口，不知所云。

　　做好溝通工作是管理者的分內(nèi)之事和應(yīng)盡之責(zé)，一個管理者只有把握了人才

　　的基本情況、心理特點及其發(fā)展變化趨勢，才能取得調(diào)控人才心理的主動權(quán)，才可能像園藝師運用溫度、濕度調(diào)控花木生長環(huán)境一樣，消除人才心靈深處的冬天，使其活力之樹長青，智慧之花常開。

　　第八，要有護才之膽。

　　英國文學(xué)家斯威夫特說過：“當(dāng)一個真正的天才來到世上的時候，笨伯們會聯(lián)合起來反對他。”人才往往與世俗有格格不入的時候，因而遭人攻擊甚至迫害也就在所難免。原因很簡單：

　　一是人才的真知灼見不可能被所有的人理解，難免被人當(dāng)作異端邪說�！陡∈康隆分姓f：有些天才，把真理告訴世人，而自己卻在絞刑架上斃命。歷史上哥白尼、布魯諾、阿基米德等都是這樣的真理殉道者。

　　二是人才若要有所作為，為了事業(yè)的需要，為了不失良機，他們不可能等每個人都贊成自己的觀點后再行動。這就難免被人視為“不講民主”甚至“胡作非為”。

　　三是人才事業(yè)心強，珍惜時間，不可能有那么多的時間對人點頭哈腰，常陪笑臉，以填補無聊者的空虛，這就難免被人視為不合群甚至傲氣十足。

　　四是人才既是“雞群之鶴”，就難免要遭到“雞”們的嫉妒。

　　五是真正的忠臣往往原則性很強，清官多刻，容易得罪人。

　　作為一個管理者，當(dāng)人才遭受打擊和迫害時，是“明哲保身”，還是挺身而出?一個有膽有識的管理者一定會選擇后者。作為一個合格的管理者，只有具備護才的勇氣和與人才休戚與共的精神，才可能使人才與自己榮辱與共，患難相隨。