金融海嘯促使業(yè)界醞釀應(yīng)變策略，也為“人才抄底”提供了時(shí)機(jī)。“人才抄底”無疑是富有眼光的表現(xiàn)，然而此舉如果不是為了創(chuàng)新，便有乘人之危之嫌，《水滸傳》中把這叫做“賺上山”來，是“逼上梁山”的另類表現(xiàn)。梁山泊的核心人物能夠使被賺之人義無反顧地走上梁山“替天行道”，值得稱道之處在于神合，否則其賺術(shù)就談不上高尚，設(shè)局更不足取。
“逼上梁山”的另類表現(xiàn)
如果把梁山造反比作創(chuàng)新，“逼上梁山”對(duì)我們今天依然有啟發(fā)意義，那就是創(chuàng)新需要有背水一戰(zhàn)的心態(tài)。比如林沖如果按照老套路走尚有一線希望，他就不會(huì)落草;當(dāng)最后被逼到毫無安身之地時(shí)，只好扣問梁山山門。梁山泊的核心人物宋江吳用等深深知道這一點(diǎn)，不惜采取設(shè)局的方式將他們看中的好漢逼上山，可以視為“逼上梁山”的另類。
這里所謂設(shè)局不是指兩軍對(duì)壘時(shí)的兵不厭詐，更像是今天的“獵頭”策劃的招聘方案。與林沖被逼“主動(dòng)”上梁山不同，以相邀的形式拉人入伙的活動(dòng)從“吳學(xué)究說三阮撞籌”就開始了，宋江勸霹靂火秦明就設(shè)了一次局。秦明本是青州官府派來清風(fēng)山追剿宋江等人的一個(gè)將軍，宋江見他英勇無比，有心結(jié)交，將他抓住后以禮相待，勸他入伙。秦明不肯，宋江苦留一夜。是夜，宋江派人打扮成秦明的模樣攻打青州，弄得秦明回不得青州，只好入伙，這就是設(shè)局的作用。相比較起來，軍師吳用算得上是梁山泊中職業(yè)化的設(shè)局“獵頭”。
吳用設(shè)局是根據(jù)梁山泊建設(shè)的需要確定獵取目標(biāo)，事先雖然不告訴對(duì)方真相，但是在正式提出要約時(shí)，并無欺詐之意。主要是給自己營(yíng)造一個(gè)展示實(shí)力，以正視聽的機(jī)會(huì)。比如吳用邀請(qǐng)玉臂匠金大堅(jiān)、圣手書生蕭讓上山，就是在半路上告訴他們實(shí)情的。“智賺玉麒麟”之“賺”，就是設(shè)法讓玉麒麟盧俊義到梁山泊一游。盧俊義是一個(gè)員外，被宋江稱為北京大名府“第一等長(zhǎng)者”，根本沒有把宋江一伙看在眼里。當(dāng)他被化妝成算命先生的吳用誘至東岳泰山消災(zāi)滅罪，路過梁山泊邊口子時(shí)，公開向宋江一伙叫板：“我特地要來捉宋江這廝!這等燕雀，安敢和鴻鵠廝拼?我思量平生學(xué)得一身本事，不曾逢著買主!今日幸然逢此機(jī)會(huì)，不就這里發(fā)賣，更待何時(shí)?”結(jié)果在輪番較量中發(fā)現(xiàn)梁山好漢個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)，遂刮目相看。
盧俊義被浪里白條張順生擒后，是被轎子抬上山的，宋江等“眾頭領(lǐng)排排地都跪地迎接”。宋江請(qǐng)盧俊義坐第一把交椅，見盧俊義堅(jiān)辭，也不便勉強(qiáng)，只是殺牛宰馬，大排筵宴，置酒備食管待。此后三十余個(gè)上廳頭領(lǐng)每日輪一個(gè)做筵席，皆欲動(dòng)之以情。盧俊義不覺在梁山泊過了兩個(gè)多月，雖然尚無落草之意，卻早已對(duì)梁山好漢在人格上有了充分地尊重。盧俊義被禮送下山，返鄉(xiāng)后遭家奴陷害，吃了官司，屈打成招，命懸一線。梁山好漢在初步營(yíng)救失利后，便調(diào)兵遣將，強(qiáng)攻智取，幾番征戰(zhàn)，終于打下大名府，在牢籠中將盧俊義救出。此時(shí)，盧俊義與梁山好漢已經(jīng)成了患難之交，梁山泊對(duì)他的慷慨接納便成了一次成功的“抄底”。
落難英雄的聚義認(rèn)同
梁山泊的核心人物在“人才抄底”中的設(shè)局雖有脅迫之嫌，然而從落難英雄的聚義而言，與“逼上梁山”也是殊途同歸。英雄落難可以不問來由，聚義認(rèn)同則是根本。為了后者，似乎可以不避前嫌，然而沒有后者，前者無異于設(shè)置陷阱和謀財(cái)害命。因?yàn)橛辛撕笳�，前者所具有民間的世俗色彩頗具有一定的可接受性，可借鑒之處也正在于此。
首先，梁山泊核心人物在“人才抄底”中非常注意“以道結(jié)心”，同時(shí)以人格魅力作保證。對(duì)于盧俊義、李應(yīng)這樣的士紳而言，闡明“一同替天行道”的大義很難認(rèn)他們動(dòng)心。比如當(dāng)盧俊義被賺上山，宋江在酒宴上勸他以“忠義”為念共聚大義時(shí)，盧俊義便說：“若不提起‘忠義’兩字，今日還胡亂飲此一杯;若是說起‘忠義’來時(shí)，盧某頭頸熱血可以便濺此處”。真正打動(dòng)盧俊義的，還是宋江吳用們的人格。正是出于對(duì)奸臣與好漢之間的比較，好漢們的替天行道才具有了感召力。對(duì)于大多數(shù)文化程度不高，政治意識(shí)模糊的江湖人來說更是如此。真正能夠使他們?yōu)橹?dòng)、亢奮直至奮不顧身、一往無前的凝聚力量，是以“義”為核心的“好漢”人格崇拜。
其次，設(shè)局中的“原罪”應(yīng)當(dāng)及時(shí)坦承，更需要以共同處事的真誠(chéng)來贖買。梁山泊的核心人物在“人才抄底”中設(shè)局，其“底”顯然有人為的成分，雖然用意在于造成破釜沉舟之勢(shì)，然而對(duì)于局中人來說是負(fù)有“原罪”的。被置于局中的人之所以能夠原諒他們，除了他們事后將真相合盤托出，愿意接受責(zé)難，更重要的是能夠負(fù)責(zé)到底，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，真誠(chéng)合作，所以能夠很快度過磨合期。如果把梁山一百單八將分成真正被逼上梁山與被設(shè)局的“逼上梁山”兩部分，那么彼此誰也不歧視誰，大家一視同仁，被認(rèn)為是“上應(yīng)星魁”，合當(dāng)聚義。宋江尊盧俊義坐第一把交椅也是出于真心，盧俊義坐上第二把交椅，早先的創(chuàng)業(yè)元?jiǎng)滓矝]有非議，彼此之間對(duì)其私交都予以充分地尊重。
再次，在“人才抄底”中設(shè)局固然可以斷其后路，但是必須同時(shí)提供消除后顧之憂的相應(yīng)條件。梁山好漢式的“人才抄底”與設(shè)置陷阱的最根本的區(qū)別在于，前者的目的是為了使要招徠的人才徹底丟掉幻想，與過去決裂，義無反顧地圖新求變，消除后顧之憂才是積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。玉臂匠金大堅(jiān)、圣手書生蕭讓被賺上山時(shí)答應(yīng)入伙，只是對(duì)家里妻兒老小放心不下。結(jié)果第二天就有數(shù)乘轎子將兩家老小送上山來，被安頓穩(wěn)妥。李家莊莊主、撲天雕李應(yīng)被邀入伙也是一樣，他自知宋江吳用設(shè)局也是一片盛情，只是丟不下那一份家業(yè)。話猶未完，一家老小連同莊客，甚至應(yīng)有箱籠牛羊馬匹驢騾都被整體搬遷過來，他再也無所牽掛。
利益驅(qū)動(dòng)難以善終
現(xiàn)今的企業(yè)界可以被看作一個(gè)各路豪杰本色演義的大舞臺(tái)，“人才抄底”也會(huì)重復(fù)著昨天的故事。然而，如果我們不能堅(jiān)持創(chuàng)新路線，人才爭(zhēng)奪的設(shè)局便會(huì)構(gòu)成利益驅(qū)動(dòng)的鬧劇，不僅不能使企業(yè)做強(qiáng)做大，還會(huì)造成人才的消磨和毀滅。聯(lián)想到梁山泊被招安后的英雄末路，“人才抄底”又有太多的教訓(xùn)值得汲�。�
“人才抄底”必須注意為其提供創(chuàng)新陣地。宋江吳用等人用設(shè)局的方式將人才逼上梁山的正當(dāng)性是為了共聚大義，而一旦為招安服務(wù)，那就成了不擇手段地積累招安資本。況且接受招安難免要放棄梁山泊這塊根據(jù)地，即使后來想獨(dú)善其身也失去了依憑�，F(xiàn)在一些企業(yè)的“人才抄底”往往不惜重金挖別人的墻角，盜用別人的現(xiàn)有技術(shù)，即使將人才引進(jìn)之后也是殺雞取卵，將人才的資源用盡之后也形成不了自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，只好乘人之危，不斷地去進(jìn)行“人才抄底”，就會(huì)漸失感召力。
“人才抄底”必須克服引進(jìn)過來做花瓶的傾向。“人才抄底”的設(shè)局有時(shí)候或許屬不得己而為之，那么重要的是要為引進(jìn)的人才提供“用武之地”，否則就會(huì)冷落了英雄心�，F(xiàn)在有些企業(yè)不差錢，放著身邊的人才不用，要到全球500強(qiáng)那里進(jìn)行“人才抄底”，原本就不是要解決什么創(chuàng)新瓶頸，而是在進(jìn)行炒作，為自己做廣告。如果真能引進(jìn)一流人才，也是拿來后做花瓶，這樣的企業(yè)也就難以在實(shí)質(zhì)上提高自己的品味。
“人才抄底”必須醫(yī)治依靠洗腦實(shí)施精神控制的頑疾。傳銷之所以屢禁不止，其中有一個(gè)重要的原因就是傳銷者善于設(shè)局。傳銷者并不諱言“騙”，被騙者或許不敢自稱人才，傳銷者則要求受騙者把自己想象成人才。你感到自己沒有機(jī)會(huì)嗎，傳銷就是機(jī)會(huì);你的潛能沒有發(fā)揮嗎，傳銷者就是在幫助你。在熱血沸騰的傳銷集會(huì)中，不管是破冰游戲還是成功的示范，都是在給受騙者洗腦。傳銷者的付出就是精神控制，而所有物質(zhì)的東西就是依靠受騙者再去騙別人。這連宋江們向盧俊義們散布招安幻象都不如，根本不是前來“抄底”的拯救者。
“人才抄底”必須糾正在貌合神離中規(guī)避責(zé)任的僥幸心理。如果說梁山泊的核心人物在招安前進(jìn)行“人才抄底”還能夠善始善終，那么招安就注定了要使好漢們陷入被過河拆橋的宿命，尤其是當(dāng)好漢們對(duì)招安并不贊成時(shí)更是如此�，F(xiàn)在有些企業(yè)或許不乏“人才抄底”的熱情，卻同時(shí)以金融危機(jī)為由壓縮勞動(dòng)成本，有的既要享受裁員的權(quán)利又要規(guī)避裁員的責(zé)任，以變通的方式迫使勞動(dòng)者自己提出辭職。這種所謂的軟裁員恰恰是一種貌合神離，即使企業(yè)這樣做能夠達(dá)到減輕成本規(guī)避責(zé)任的目的，也無法走出一條創(chuàng)新之路。如果說得人心者得人才，那么過河拆橋式的失人心失去的絕非僅僅是人才，而是未來的市場(chǎng)。