近段時(shí)間，各大電視臺(tái)相繼播放歷史名著高希希版[三國(guó)演義]，又一輪[三國(guó)]熱在中國(guó)大地上傳播。一時(shí)間街頭巷尾，公園廣場(chǎng)，三個(gè)一伙，五個(gè)一群的老人，婦女，學(xué)生等都在紛紛議論。
一老人說：“關(guān)云長(zhǎng)忠義啊，曹阿滿三日一小宴，五日一大宴，贈(zèng)送寶馬赤兔、千金萬銀、封官漢壽亭候、賜美女佳人，也沒有留下關(guān)云長(zhǎng)輔佐自己成就霸業(yè)”。
另一中年人說：“諸葛亮太了不起啊，輔佐劉備成就蜀國(guó)帝業(yè)。為蜀漢國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已，被冊(cè)封武鄉(xiāng)候和忠武候并領(lǐng)益州牧�？上�，扶不起的后主劉阿斗僅僅延續(xù)44年帝業(yè)后，被曹魏所滅亡”---還落得個(gè)“樂不思蜀”美稱”。
又一婦女說：“傻B曹爽，愚蠢至極，白白送給司馬家族一個(gè)晉王朝。哎，曹操死不瞑目啊”。
還有一個(gè)小屁孩說：“呂布最厲害，劉備、張飛、關(guān)羽三個(gè)人都沒有贏他”。
……………
貫通[三國(guó)]里面的每個(gè)活龍活現(xiàn)的人物，熟輕熟重的都與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān);與社會(huì)地位息息相關(guān);與個(gè)人品德操守息息相關(guān)。
這些活龍活現(xiàn)的人物最終體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家，對(duì)主子，對(duì)部下，對(duì)老百姓的忠誠(chéng)度上，而恰恰忠誠(chéng)度的運(yùn)用又是一個(gè)又一個(gè)的鮮活故事。
結(jié)合[三國(guó)]里面的鮮活人物忠誠(chéng)度，我歸納一下，主要為八類。
第一類忠誠(chéng)度為義忠。典型代表蜀漢關(guān)羽。
劉備創(chuàng)業(yè)之初，結(jié)識(shí)關(guān)羽和張飛，便有了桃園三結(jié)義。
創(chuàng)業(yè)路上，關(guān)羽溫酒斬華雄，攻戰(zhàn)長(zhǎng)沙，喜收黃忠等等，為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)攻。
關(guān)羽在小沛戰(zhàn)敗被曹操所俘后，關(guān)羽屯土山與曹操約三事(降漢不降曹;禮待二嫂;一旦得知?jiǎng)湎侣�，便�?dāng)辭去)，曹操恩準(zhǔn)并厚待關(guān)羽。
曹操贈(zèng)袍，關(guān)羽穿于衣底，上用劉備所賜舊袍罩之，不敢以新忘舊;曹操贈(zèng)赤兔馬，關(guān)羽拜謝，以為乘此馬，可一日而見劉備。
關(guān)羽斬顏良、誅文丑以感恩曹操;關(guān)羽掛印封金;千里走單騎，過五關(guān)斬六將護(hù)送二嫂于古城兄弟相會(huì)。
赤壁之戰(zhàn)義釋曹操。
因此，忠義千秋之美名罩在關(guān)羽頭上，更是得到劉備的重用，將蜀漢的后大門重鎮(zhèn)荊州交給他管理，丞相諸葛亮也布置讓他如何經(jīng)營(yíng)管理荊州的錦囊妙計(jì)。
從此他便得了持名狂傲自大癥，面對(duì)現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)略沒有清晰運(yùn)營(yíng)思路和應(yīng)對(duì)策略，不僅未按照丞相諸葛亮戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)行運(yùn)營(yíng)，聽不進(jìn)謀士王平及眾將運(yùn)營(yíng)建議，而且剛愎自用、一意孤行的按自己的思路進(jìn)行運(yùn)營(yíng)，導(dǎo)致被曹操和孫權(quán)前后夾擊，痛失荊州，敗走麥城，自己被東吳俘虜后慘遭殺害，死不瞑目。
雖然自己以身徇國(guó)，而徇國(guó)前就欠思慮自己假如不側(cè)會(huì)給蜀漢帶來什么樣的后果?
1、劉備，張飛兄弟義氣的復(fù)仇之火會(huì)加重剛剛建立蜀漢政權(quán)的負(fù)擔(dān);
2、徹底打亂丞相諸葛亮借荊州之地屯兵屯墾屯糧，進(jìn)而統(tǒng)一蜀漢大業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略;
3、損失蜀漢主帥和精銳之師，短期內(nèi)元?dú)夂蛻?zhàn)斗力無法提升。
義忠類型人的特點(diǎn)概括為四大類。
一是忠于國(guó)家，忠于主子，忠于兄弟;
二是適應(yīng)創(chuàng)業(yè)初期，其義氣符合與主子和兄弟們共同創(chuàng)業(yè)拓展江山;
三是除了認(rèn)主子外，其它就目空一切，低估別人，自大狂傲，自說自話;
四是接收新事物弱，適應(yīng)新環(huán)境能力差，更不適應(yīng)快速增長(zhǎng)狀大的大團(tuán)隊(duì)運(yùn)作。
應(yīng)對(duì)辦法就是隨主子前后工作，不可賦予重任，否則他的義氣會(huì)給團(tuán)隊(duì)帶來巨大損失。
第二類忠誠(chéng)度為勇忠，典型代表為蜀漢張飛.
張飛，字翼德，三國(guó)時(shí)期蜀漢的重要將領(lǐng)，桃園三結(jié)義的老三。張飛生性勇猛莽撞，脾氣暴躁，嗜酒如命，對(duì)士兵非常嚴(yán)厲苛刻，經(jīng)常鞭打辱罵。
創(chuàng)業(yè)路上，也有赫赫戰(zhàn)功。劉備新野戰(zhàn)敗行陸路南逃，曹操派人追了一日一夜，在當(dāng)陽橋碰上，張飛帶領(lǐng)二十騎拒后，張飛斷橋、立于河邊，大叫：“身是張益德也，可來共決死?”嚇退曹兵百余里。
213年劉備率兵入蜀，到達(dá)江州，遇上劉璋大將嚴(yán)顏，嚴(yán)顏被張飛生擒，嚴(yán)顏拒降的豪氣感動(dòng)了張飛，被張飛引為上賓，嚴(yán)顏感動(dòng)而降。
218年，張飛率精兵萬，與曹操名將張郃軍交戰(zhàn)，因山道狹窄，前后不能相救，張郃大敗，棄馬與十余人爬山退還南鄭。張飛隨即參與攻打漢中的戰(zhàn)事，攻克漢中。
221年，劉備稱帝，張飛遷為車騎將軍，領(lǐng)司隸校尉，進(jìn)封西鄉(xiāng)侯。
同年，劉備稱為關(guān)羽報(bào)仇，東征東吳，張飛在閬中準(zhǔn)備出兵會(huì)師江州。臨近出發(fā)時(shí)，被其麾下將領(lǐng)張達(dá)、范強(qiáng)受鞭打辱罵而謀殺，更帶同其首級(jí)奔赴孫權(quán)。其尸體軀干被埋葬在閬中，頭顱埋葬在云陽，后主劉禪時(shí)追謚為桓侯。
勇忠類型的人歸納為四大類：
一是忠于國(guó)家，忠于主子;
二是適應(yīng)創(chuàng)業(yè)初期，其忠勇符合與主子們共同創(chuàng)業(yè)拓展江山;
三是個(gè)人缺陷明顯，待人刻薄，我行我素，個(gè)人英雄主義;
四是思維愚扽，看問題淺薄，納不進(jìn)忠言，明辨是非能力弱。
勇忠類型的人不適應(yīng)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，充分發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，委派獨(dú)立開展工作，并加以嚴(yán)格制度管理和業(yè)績(jī)考核，能創(chuàng)造貢獻(xiàn)。
第三類忠誠(chéng)度為精忠。蜀漢諸葛亮為典型代表。
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍。建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”，會(huì)見諸葛亮，問以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想。
這次談話即是著名的《隆中對(duì)》。劉備懇切地請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁。后奪占荊州，攻取益州，繼又擊敗曹軍，奪得漢中，形成三國(guó)鼎足之勢(shì)。
建安二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。蜀漢三年(223年)，劉備病危，以后事相托。劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。勤勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴(yán)明，與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系，實(shí)行屯田，加強(qiáng)戰(zhàn)備。
建興五年(227年)，上疏(即《出師表》)于劉禪，率軍出駐漢中，前后6次北伐中原，多以糧盡無功。建興十二年，終因積勞成疾，病逝于五丈原軍中，將后事托付姜維。
精忠的特點(diǎn)有四大類。
一是心系全局，運(yùn)籌帷幄、洞察宏觀與微觀、計(jì)劃統(tǒng)疇力、實(shí)施掌控力強(qiáng)。
二是以全局利益為重，將自己的利益置之度外;
三是管理風(fēng)格嚴(yán)格，為人親和，做事干練務(wù)實(shí);
四是未雨綢繆，見微知著。
精忠類型的人適用大團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，充分信任，充分授權(quán)，賦予重任，能創(chuàng)造大業(yè)。
第四類忠誠(chéng)度為愚忠。突出代表魏國(guó)曹爽。
曹操侄孫曹爽，年少時(shí)謹(jǐn)慎持重，魏明帝很器重他。明帝病危時(shí)，拜為大將軍并假以節(jié)鉞，處理軍國(guó)大事，與宣王司馬懿并受遺詔輔佐少帝。齊王即位，加侍中，改封武安侯。曹爽此時(shí)官高權(quán)重，朝廷大權(quán)幾乎為其壟斷。司馬懿稱疾退避，伺機(jī)制服曹爽后進(jìn)行篡逆。
魏國(guó)嘉平元年，少帝謁魏明帝曹叡墓高平陵，愚蠢糊涂的曹爽兄弟皆隨行陪同，沒有合理安排首都安危。果然司馬懿率其兵馬，關(guān)閉各城門發(fā)動(dòng)政變。然后上疏羅列曹爽種種亂法不臣罪狀，假皇太后令，免曹爽兄弟全部官職。因此曹爽兄弟及黨羽全被處決，并夷三族。
從此就有了：“司馬昭之心，路人皆知”的奪帝美名。
愚忠的特點(diǎn)也歸納為四大類。
一是能忠于祖國(guó)，忠于主子，忠于兄弟;
二是以自己利益為重，鉆國(guó)家空子，貪婪至極，且對(duì)老百姓尖刻;
三是缺乏全局觀念，心事主要用在服務(wù)好主子方面;
四是自以為是，優(yōu)柔寡斷，看不清事情本質(zhì)，危機(jī)重重還認(rèn)為比別人高明。
愚忠類型的人可賦予重任，但不能大權(quán)獨(dú)攬，配備穩(wěn)重忠誠(chéng)軍師共同管理，還要加強(qiáng)監(jiān)督，可創(chuàng)造價(jià)值。否則他會(huì)管理得七處冒火，八處冒煙，頭痛醫(yī)頭，腳痛治腳。
第五類忠誠(chéng)度為奸忠。最為典型代表東漢末年董卓。
董卓，字仲穎，一生性粗猛而有謀斷，滿懷私欲和野心。