不論是古今中外，歷朝歷代，大到一個(gè)國(guó)家，小到一切組織，人才的選擇都是一件非常重要的事情，也是所有組織發(fā)展必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。每個(gè)組織都想選好人，但實(shí)際操作過(guò)程又很艱難，無(wú)章可循，無(wú)據(jù)可依，使選人問(wèn)題成了許多組織的一大困擾，也是領(lǐng)導(dǎo)者的一個(gè)心頭大患。在很多實(shí)事中，由于選人不當(dāng)給國(guó)家及其組織帶來(lái)不可彌補(bǔ)損失的例子不勝枚舉。因此，人才的選擇已經(jīng)成了各組織決策未來(lái)戰(zhàn)略的頭等大事。

　　目前，在社會(huì)主義特色的建設(shè)中，各個(gè)組織要想在競(jìng)爭(zhēng)中長(zhǎng)盛不衰，人才的選擇已經(jīng)成了決定命運(yùn)的頭等大事。人才選擇恰當(dāng)與否嚴(yán)重影響著組織的深度運(yùn)營(yíng)與發(fā)展。面對(duì)選人問(wèn)題眾說(shuō)紛紜，究竟如何選人，選好人，很多組織及領(lǐng)導(dǎo)仍處于一個(gè)摸索階段，尚無(wú)章法可循。

　　本文針對(duì)目前各組織選人難的問(wèn)題，借鑒姜太公的選人“六守”法則，達(dá)到對(duì)人才選擇的融會(huì)貫通，希望為各組織以及領(lǐng)導(dǎo)提供一個(gè)選人的依據(jù)，為我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展起到良好的作用及影響。

　　對(duì)于如何科學(xué)的選擇人才，姜太公首先對(duì)周文王如此回答：選人就是要堅(jiān)持“六守”選人的方法，即“仁、義、忠、信、勇、謀”。文王有問(wèn)姜太公：“怎樣才能慎重選擇具有這六種操守的人才呢?”太公說(shuō)：使他富裕，看他能否不逾越禮法;給他高位看他是否傲慢狂妄;委以重任，看他是否改變忠誠(chéng)之心;使之辦事看他是否隱瞞欺騙;遇見(jiàn)危難，看他是否臨危不懼;遇到突發(fā)事件看到是否能隨機(jī)應(yīng)變。如給他財(cái)富而又謙虛守禮，就是仁愛(ài)的人;如果他地位高貴而又不傲慢專(zhuān)橫，就是正義的人;委之重任而又心志不改。就是忠實(shí)的人;使之辦事而又忠實(shí)可靠，就是誠(chéng)信的人;臨危不懼，就是勇敢的人;能夠?qū)��?yīng)突發(fā)事件應(yīng)付自如，就是智謀的人。

　　人才是決定事業(yè)的成敗的關(guān)鍵，如選擇恰當(dāng)，則事業(yè)發(fā)展一帆風(fēng)順，如選擇不好，組織將會(huì)蒙受巨大損失。

　　任何組織在對(duì)人才的選用過(guò)程中，如果能夠獨(dú)具慧眼善于發(fā)現(xiàn)，并借鑒姜太公“六守”之法，對(duì)備選人才加以觀察和考核，盡量避免選擇過(guò)程中盲目的主觀臆斷和感情用事，則其選對(duì)人，選好人的幾率將會(huì)大大提升。解決了組織選人的困擾，也就為其后續(xù)的發(fā)展蕩滌了許多障礙，則組織會(huì)更容易走上一條康莊大道，迅速騰飛。