一、什么是創(chuàng)造力與創(chuàng)造性人才,二、創(chuàng)造性人才是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求,三、創(chuàng)造性人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力素質(zhì), 
 
    歷史的列車已經(jīng)經(jīng)由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)兩站，現(xiàn)正運(yùn)行在工業(yè)經(jīng)濟(jì)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)兩站之間，馬上就要到站了。那么，我們這批乘客，為了能適應(yīng)那里的生活、開(kāi)創(chuàng)新局面，應(yīng)該準(zhǔn)備些什么呢？那就是個(gè)性化的合理知識(shí)結(jié)構(gòu)與創(chuàng)造力。

一、什么是創(chuàng)造力與創(chuàng)造性人才

    創(chuàng)造力（Creative ability）是個(gè)復(fù)雜而很具有爭(zhēng)議性的概念，目前，比較一致的看法是定義為：根據(jù)一定目的，運(yùn)用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)和個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力。這里的產(chǎn)品是指以某種形式存在的思維成果，它既可以是一種新概念、新設(shè)想、新理論，也可以是一項(xiàng)新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品。該定義根據(jù)產(chǎn)品來(lái)判別創(chuàng)造力，標(biāo)準(zhǔn)有三：即產(chǎn)品是否新穎、是否獨(dú)特、是否有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值。“新穎”主要指不墨守陳規(guī)、破舊布新、前所未有，這是相對(duì)歷史而言，為一種縱向比較；“獨(dú)特”主要指不同凡俗、獨(dú)出心裁，這是相對(duì)他人而言，為一種橫向比較。這兩條標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)稱新穎獨(dú)特性，是創(chuàng)造力的根本特征。“有社會(huì)價(jià)值”是指對(duì)人類、國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步具有重要意義，如重大的發(fā)明、創(chuàng)造和革新；“有個(gè)人價(jià)值”則指相對(duì)于個(gè)體發(fā)展有意義，而非挑襲模仿。當(dāng)然，沒(méi)有創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的產(chǎn)品的人不一定不具有創(chuàng)造力，因?yàn)樾庐a(chǎn)品的產(chǎn)生除了與創(chuàng)造能力（創(chuàng)造性思維）本身有關(guān)外，還與將創(chuàng)造性觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際產(chǎn)品的知識(shí)、技能及保證創(chuàng)造活動(dòng)順利進(jìn)行和完成的一般智力背景和個(gè)性有關(guān)，同時(shí)受到機(jī)遇、環(huán)境等外部因素的影響。所以，創(chuàng)造力具有隱性和顯性兩種狀態(tài)，或者說(shuō)具有狹義性和廣義性，狹義性強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維本身，創(chuàng)造的可能性；廣義性強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造出的產(chǎn)品，創(chuàng)造的實(shí)現(xiàn)性。

    很顯然，當(dāng)我們考察一個(gè)創(chuàng)造性人才時(shí)，應(yīng)從創(chuàng)造力的廣義角度來(lái)看，因?yàn)榫哂袆?chuàng)造性思維而不能將它變成產(chǎn)品與沒(méi)有創(chuàng)造力本身是沒(méi)有多大區(qū)別的。所以，創(chuàng)造性人才可認(rèn)為是具有創(chuàng)造性思維和實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化能力的人才，或者說(shuō)具有廣義創(chuàng)造力的人才。因此，創(chuàng)造性人才是復(fù)合、全面有鮮明個(gè)性特征的新型人才，必須具備個(gè)性化的知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力素質(zhì)。