引導(dǎo)語：企業(yè)文化的管理無非就是不斷糾正企業(yè)整體不偏離社會總價值，防止因偏離而給企業(yè)帶來的不必要的甚至是致命的損失，對于美日跨國公司的企業(yè)文化大家了解哪些?下面是小編收集這兩國企業(yè)文化的比較，歡迎大家閱讀!
美國企業(yè)文化
1、美國文化精神
第一，個人主義精神，強調(diào)以個人為本位的人權(quán)、民主、自由平等、博愛等個人權(quán)利，強調(diào)節(jié)器個人成就和個性至上的精神。
第二，創(chuàng)新精神。
第三，勤奮工作和冒險精神。
第四，物質(zhì)追求與實用主義。
第五，道德關(guān)心和人道主義。
第六，民族主義和愛國主義。
2、美國企業(yè)文化的特征
第一，以人為中心的價值追求。
美國企業(yè)在70、80年代后擯棄了人并非生產(chǎn)力中關(guān)鍵因素的陳舊觀念，認(rèn)識到人企業(yè)發(fā)展的根本，所以在企業(yè)的組織管理中突出強調(diào)對人的關(guān)懷、尊重、信任，以及激發(fā)員工的責(zé)任感和使命感�？朔䝼鹘y(tǒng)的單打獨斗意識，強調(diào)集團(tuán)意識即企業(yè)與員工的一體精神。美國休利特一帕卡德公司是以人為核心的成功企業(yè)的一個范例。早在40年代，該公司提出他們不成為雇傭人以解雇人的公司。70年代的經(jīng)濟(jì)危機中他們沒有解雇一雇員，而是自公司最高領(lǐng)導(dǎo)至全體雇員，每人減薪10%，休一帕公司對人的信任還表現(xiàn)在取消了使肜上下班計時鐘來監(jiān)督職工的作法，讓職工自由進(jìn)人實驗室，甚至將庫房里的零件帶回家，這樣，分司上下都獻(xiàn)身于共同的事業(yè)，他們的立場院、態(tài)度和方法都達(dá)到了很高的和諧一致。
第二，管理體制的開放性。
建立一種開放型的管理體制，更多運用人與人這間的默契合作來糾正硬化的行政協(xié)調(diào)措施，這樣，以創(chuàng)新行為代替繁雜分析。在強調(diào)管理體制開放的觀念中，可能最富革命性的分明舉是提倡內(nèi)部企業(yè)競爭，以內(nèi)部凈爭補充內(nèi)部行政協(xié)調(diào)，提高企業(yè)效率。
第三，強調(diào)顧客至上、樹立企業(yè)形象。
首先，成功的美國公司都尊重顧客，甚至不厭其煩地跟顧客建立了長久的聯(lián)系，克服那種價格愈來愈傲慢和技術(shù)傲慢的思想。
其次，作到對顧客充分負(fù)責(zé)，否定了過去產(chǎn)只要賣掉就是成功的理念。
再次，樹產(chǎn)質(zhì)量精益求精的精神。
日本跨國公司文化
一、日本社會文化的基本特點
(1)民族的單一性與社會結(jié)構(gòu)的同質(zhì)性。
日本民族一個最為顯著的特點是它在日本島上自始至終都是非曲直唯一民族。在職漫長的日本民族歷史上幾乎沒有民族大遷移以及時性不同甘共苦民族之間的大殘殺，社會結(jié)構(gòu)較穩(wěn)定和統(tǒng)一。80%以上的人世世代碼代生活在同質(zhì)社會中，繼承了日本社會傳統(tǒng)的集團(tuán)走向性及時性由此而產(chǎn)生的各種上習(xí)慣于俗。同種語言與文字，使其思考帶有較強的共同性;強調(diào)集團(tuán)主義與業(yè)績主義相結(jié)合的獻(xiàn)身價值和對紀(jì)律的高度重視又為組織目標(biāo)的實現(xiàn)提供了保證。
(2)文化滯后型與兼容并蓄性。
日本的農(nóng)業(yè)誕生在公元1世紀(jì)，其社會經(jīng)濟(jì)文化比中國落后了幾個世紀(jì)，這時日本呈現(xiàn)出種文化滯后型狀態(tài)。滯后型文化可以朝著截然相反的兩個方向發(fā)展。一是封閉守舊，停步不前，抵制先進(jìn)文化，從而文化更加落后;一是發(fā)揚文化革新精神，兼容并蓄地輸入外來文化改造自身。日本選擇了后者。公元前7世紀(jì)進(jìn)行的大化改新運動，締造出一個融合大唐文化的日本封建文化體。19世紀(jì)進(jìn)行明治維新運動，締造出一融合了歐美文化的日本式資本主義文化體。二次大戰(zhàn)結(jié)束后，日本在美國占領(lǐng)的情況下實行了一系列的改革，從而為60年代以后實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛創(chuàng)造了良好的條件。
二、日本企業(yè)文化的主要內(nèi)容
(1)和的觀念。和是被運用到日本企業(yè)管理范疇中的哲學(xué)概念和行動指南，其內(nèi)涵是指愛人、仁慈、和諧、互助、團(tuán)結(jié)、合作、忍讓，它是日本企業(yè)成為高效能團(tuán)隊的精神主導(dǎo)和聯(lián)系紐帶。它最初淵源于中國儒家倫理，但又對儒家思想進(jìn)行了發(fā)展�！≈袊寮依碚搹娬{(diào)的是仁、禮、義，而在日本則強調(diào)和、信、誠，由此使得日本企業(yè)文化中包含和、信、誠的成份，使得人們注重共同活動中與他人合作，追求與他人的和諧相處，并時刻約束自己，所有日本的企業(yè)都依?quot;和的觀念行事。在日本人看來，一個團(tuán)體或企業(yè)界如果失敗，多半由于缺乏和的精神真正實行了和的團(tuán)體，勢必帶來和諧和成功。理想的工作環(huán)境，使人的潛能得到良好的發(fā)揮，使得人找到人生的歸宿，達(dá)到幸福的境界。和的觀念委大程度上制約法三章著和引導(dǎo)著日本企業(yè)的經(jīng)營哲學(xué)。日本企業(yè)實行的自主管理和全員管理，集體決策和共同負(fù)責(zé)，人與人之間的上下溝通，乃至于情同手足，這些都與和的觀念密不可分。
(2)終身雇傭制。終身雇傭制在第二次世界大戰(zhàn)后在日本進(jìn)行全面推廣，目前已作為一種制度沿用下來，盡管這種制度不是由國家法律規(guī)定的，終身雇傭制貫穿日本員工生活與工作綱領(lǐng)。日本的年輕人一旦進(jìn)到一家大公司，就把自己一生交給了這家公司。工作歸公司安排，出差聽公司派遣，住家是在公司園地，休假則集體行動，結(jié)婚往往上司主媒，有的連蜜月旅行也由公司安排，退休的補貼自然由公司發(fā)給。這樣公司成了員工的第二家庭或大家庭。既然企業(yè)成了員的大家庭，那么情感的紐帶，道義和責(zé)任的要求都使得企業(yè)不會輕易辭退員工。而且社會也給辭退員工的企業(yè)以一種文化的壓力，使得這類企業(yè)形象不佳，經(jīng)營難以成功。終身雇傭制其作用不著在于是�。�1、可以解除員工失業(yè)的后顧之優(yōu)，促使他們對工作采取從長計議和一往無前的態(tài)度，有利提高生產(chǎn)率。2、有利于培養(yǎng)員工的集體主義精神。3、 企業(yè)可以有計劃、有步驟地對企業(yè)員工進(jìn)行培訓(xùn)，而不必象西方公司那樣時時擔(dān)心員工成為熟手之一后將跳槽而去。4、迫使企業(yè)不斷改善企業(yè)管理水平，以解決隨技術(shù)的進(jìn)步而導(dǎo)致的人力過剩的問題。
(3)年功序列工資制，這種工資制是依據(jù)職工的學(xué)齡前歷、工齡、能力、效率等確定職工工資歷的工資歷制度。
第四，推行企業(yè)工會制度。日本企業(yè)工會組織形式分為兩種。一是以企業(yè)單位成立的工會，工人一進(jìn)工廠就自動加入工會成為會員，而科長以上的管理人員不是工會成員;一是按工種和行業(yè)組成的工會，這種工會占工會總數(shù)的比重很小。在歐美，企業(yè)工會多是在行業(yè)范圍內(nèi)組織，不同企業(yè)的工人右以與工會串通聯(lián)系、協(xié)調(diào)行動，工會的力量比日本企業(yè)工會大，可以起到抑制資歷方濫用權(quán)力，聯(lián)合勞動者為爭取自身利益與資歷方對抗的作用。而日本企業(yè)工會多封諸在一個企業(yè)里，力量有限，但他們?nèi)菀着c資歷方達(dá)成各種協(xié)議。因此，日本企業(yè)推行工會制度，以緩解勞資歷關(guān)系的緊張。日本企業(yè)工會的作用主要表現(xiàn)在：與資方商議職工福利、工資待遇、生產(chǎn)條件等問題，維護(hù)工會會員的利益。同時積極參與此同時企業(yè)管理的各項活動，協(xié)助資方貫徹完成各項生產(chǎn)任務(wù)。