企業(yè)文化就是企業(yè)家自身文化，只可意會不可言傳的，是裝在領導人腦子里的，這涉及到企業(yè)文化的概念，非要用語言來表述，就是價值理念加上行為習慣，是所有人都應該共同遵從的。以下是小編為大家推薦的企業(yè)管理文化的提升相關文章，希望能幫到大家，更多精彩內容可瀏覽(yjbys.com/hr)。
企業(yè)家的視野、境界、思維模式和人文底蘊決定了企業(yè)發(fā)展最終能達到的高度。企業(yè)家只有具備全面的管理素養(yǎng)和卓越的領導智慧，才能夠做到“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”。隨著知識經濟社會的到來，企業(yè)發(fā)展有同質化趨勢，追求卓越、創(chuàng)新思維成為很多企業(yè)家的訴求，如何使企業(yè)脫穎而出?
企業(yè)的管理者需要擁有高瞻遠矚的戰(zhàn)略眼光、運籌帷幄的駕馭才能。領悟中西文化的深邃智慧、提升管理者的人文競爭力、洞悉商界領導的運籌之道對企業(yè)家來講尤為重要。西方管理思想發(fā)展數百年，逐漸形成了指導企業(yè)成功運作的管理模式;中國國學博大精深，必將成為指導中國企業(yè)走向更大成功的思想武器。
人文素養(yǎng)是人文兩個字，來自于易經。彭杰老師認為易經有天文和人文，天地大自然運行的道理，給人打交道的學問，提高人文素養(yǎng)是企業(yè)家責任、使命的需要。也是這次討論的主題，低碳和和諧，要做到這一點，不管是追求人和自然界的和諧，還有人和人之間的和諧，如果企業(yè)排放嚴重，破壞了生態(tài)，破壞了其他人的生活環(huán)境。一個人文素養(yǎng)的企業(yè)家，決不會做危害環(huán)境和社會的事情。一定是綠色低碳的先行者。
企業(yè)家不僅是履行社會責任的問題，同時也是提高管理能力的需要，我的企業(yè)管理得很好，管理能力是要學MBA，學經濟知識，和人文非常重要。一個企業(yè)家取決于人文素養(yǎng)，管理的人追求什么，需要什么，在工作中滿足他，才能帶領好隊伍。管理放兩個方面，管理方法和管理文化。管理方法全世界一樣。
管理文化，我們四個字解決：知心愛人。彭老師(zhiliangguanli.com)表示要知道給你的下屬進行思想溝通，愛人，各得其所，發(fā)揮自己的作用。提高人文素養(yǎng)，提高自己作人，識別人、調動人的學問。有的同志可能說了，我是搞專業(yè)管理的，搞投資管理，人力資源管理的，每一項管理都與人文素養(yǎng)都非常密切的聯系。
不僅是金錢投資，更重要的是一種感情投資，不管做企業(yè)，還是做官，首先要把人做好，感情投資是非常重要的，要講人文素養(yǎng)。比如人力資源管理，最核心的是建立約束激勵機制。這首先取決于企業(yè)家領導對員工的人性認知。奴隸制社會和資本主義早期階段對人性的假設是懶惰的;資本主義中期人都是為了經濟利益而活著。
所以就產生了工資制度、年薪制度，但是社會畢竟要發(fā)展，人類也在進步。馬斯洛需求學說，人類有各種需求，最基本的需求是溫飽和兩性生活，上一個檔次是安全，再上一個檔次是感情，再上一個檔次是尊重，要被人尊重，最高檔次是自我實現，人類必須在最下面一個需求滿足之后，才會產生上面的需求。因此，必須看所關心的對象現在處在什么程度，這樣才能建立約束機制，才能調動起積極性。
企業(yè)文化管理同樣如此，企業(yè)文化就是企業(yè)家自身文化，只可意會不可言傳的，是裝在領導人腦子里的，這涉及到企業(yè)文化的概念，非要用語言來表述，就是價值理念加上行為習慣，是所有人都應該共同遵從的。日常管理、投資管理、人力資源管理、企業(yè)文化管理都跟企業(yè)領導人的人文素養(yǎng)有著非常密切的關系。怎樣提高人文素養(yǎng)呢?彭老師表示：
第一，要確立做人的基本品德。其核心有三點：知恥、守信和氣節(jié)。一個人有一點羞恥心是很重要的，如果一個人徹底沒有羞恥心，那他什么事都敢做。保持一種羞恥心是人最基本的做人品德。如果一個人“言而無信”，還有誰會跟他打交道呢?還怎么在這個社會上立足呢?氣節(jié)也是非常重要的，孟子提出“大丈夫”的三個條件：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。要做到這三點不容易啊!
第二，審美情趣與藝術精神的培養(yǎng)。藝術潛移默化地影響人，一個人的藝術審美情趣是很能體現他的品德高尚還是低下。中國傳統文化也是非常注意哲理與藝術修養(yǎng)的結合。中國的藝術有非常豐富的內涵，在一首詩、一幅畫中往往隱藏著豐富的哲理。
第三，是應對環(huán)境的問題。所謂應對環(huán)境的能力，就是瀟灑地對待人生�！盾髯�·宥坐》有：“君子之學，非為通也，為窮而不困，憂而意不衰也，知禍福始終而心不惑也。 ”所謂“通”，就是飛黃騰達：“窮”即遇到坎坷，不順利。
第四，要注意涵養(yǎng)功夫和儀表風度。這是內外兩個方面的。儀表是外在的，涵養(yǎng)是內在的。涵養(yǎng)功夫里最關鍵的就是一個謙虛的問題，虛心地待人接物�！吨芤住防镞吘椭v到“人道惡盈而好謙”。“盈”就是自滿。如果你自滿的話，就接受不了新的觀點、好的建議，就不會提高了。
第五，人文素養(yǎng)要落實到對于生命的意義和人生價值的認定中。范仲淹的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就表現了這樣一種精神，以及一種對生命意義、人生價值的認識。這也就是人文素養(yǎng)最后的落腳點。
只有這樣，我們才能確定我們的安身立命之地。我們一切的心性的修養(yǎng)，我們對人的主體性、人的能動性的認識和把握，體會人類的偉大和渺小，體會人生的短暫和永恒，這些都要落實到我們對生命和人生價值的認識上。
一個社會有一個社會的脊梁，一個時代有一個時代的中堅。我們自寄希望于人文精神的回歸，自呼喚富于人文素養(yǎng)的群體的崛起。因為一個有著深厚人文積淀的人，一個有著濃烈人文情懷的人，其必定愿意在精神家園里堅持一份純真，堅守一 份本真，藉心中擁有對中華民族無私的大愛，給善惡以公正，給靈魂以道義，給事業(yè)賦予事業(yè)的尊嚴。
其必定能夠看清自己人 格的欠缺和扭曲，以及高尚精神的喪失，同時又認識到自己這一代人對中華民族的復興所承負的義不容辭的歷史責任，從而省 悟良知，懷有悲憫，逃出心獄，拯救自己，并真正認識到我們的民族經歷過如此之多的苦難不應該被輕易健忘!
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