文化，本身就是一個(gè)很抽象的東西，由于他的不定性，使得企業(yè)的管理者為企業(yè)文化裝裹了一層神秘的面紗。百凸說(shuō)企業(yè)管理制度是“爹”，企業(yè)文化是“娘”那么員工就好比是這個(gè)家庭的“孩子”，管理制度要落實(shí)，企業(yè)文化也要搞。以下是小編為大家推薦的人力資源相關(guān)文章，希望能幫到大家，更多精彩內(nèi)容可瀏覽(yjbys.com/hr)。
企業(yè)文化就好比是親生的子女一樣。如果一個(gè)90歲的老翁和一個(gè)二八姑娘生下一個(gè)孩子，結(jié)果是不是和一個(gè)獵人沒(méi)有裝上子彈就去打狗熊的道理一樣呢?萬(wàn)幸的是獵人把狗熊打死了，沒(méi)有了被狗熊侵犯的生命危險(xiǎn);不幸的是狗熊的死因卻使獵人范進(jìn)中舉一樣，從此只能在瘋瘋癲癲中來(lái)回憶自己的“打獵”生涯。其實(shí)獵人更知道，那狗熊決然不是自己的“親生子女”。從此后打獵者的行列里少了一個(gè)獵人，同時(shí)也少了許多個(gè)被誤殺的狗熊。企業(yè)文化也一樣，有他的偶然性�？茖W(xué)地講這種偶然性肯定會(huì)遭遇“狗熊”的侵犯甚至“強(qiáng)奸”，如此說(shuō)來(lái)，肯定是不和諧了。
管理制度是企業(yè)發(fā)展的“爹”，企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的“娘”。沒(méi)有了爹娘的家庭誰(shuí)也不能說(shuō)這個(gè)家庭是完整的，恰恰說(shuō)明：企業(yè)里沒(méi)有了和諧的制度不行，沒(méi)有和諧的企業(yè)文化也不行。
從企業(yè)文化引進(jìn)我國(guó)的國(guó)有，民營(yíng)企業(yè)以來(lái)，企業(yè)文化就成了衷說(shuō)莫一的話題，企業(yè)文化的作用被夸大了很多。在很多企業(yè)里，企業(yè)文化幾乎是生存在“溫室”里;有的企業(yè)里，企業(yè)文化就是一張“姑娘出閣”時(shí)候用的“陪嫁”用的支票;也有的企業(yè)把企業(yè)文化神化了，好象企業(yè)文化就是“孫猴子”上得天庭偷桃，下得水界“盜寶”，企業(yè)文化似乎無(wú)所不能;還有的企業(yè)，企業(yè)文化幾乎“當(dāng)家做主”，一切唯企業(yè)文化為馬首是瞻，凡是與企業(yè)經(jīng)營(yíng)有關(guān)的東西，都被套之以企業(yè)文化的“袈裟”，猛一看，民主，集中，氣勢(shì)非同凡響;甚至有的企業(yè)把老總當(dāng)成企業(yè)文化的爹，把書記當(dāng)成是企業(yè)文化的娘，他們的“孩子”自然就是行政式的企業(yè)文化。眾說(shuō)不一，企業(yè)文化在領(lǐng)導(dǎo)的嘴巴里就是TM柜員機(jī)，就是搖錢樹，就是管理階層和員工的“愛(ài)情結(jié)晶”。
在國(guó)外的企業(yè)，企業(yè)文化力強(qiáng)的企業(yè)，企業(yè)文化是很使管理階層“頭大”的事情，先不要說(shuō)企業(yè)文化為企業(yè)帶來(lái)了多少效益，其實(shí)企業(yè)文化既不是銀行，也不是財(cái)務(wù)公司，他們直接地不可能為企業(yè)帶來(lái)效益，帶來(lái)的是和諧有序的制度落實(shí)，管理體系建設(shè)，在一定意義上來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化是嫁接在管理階層和員工中間的一道橋梁。這個(gè)溝通，融洽的過(guò)程是為了保證員工的各種利益得到最大化的保障。坦率地說(shuō)，在國(guó)外的企業(yè)文化力強(qiáng)的單位，企業(yè)文化就好比國(guó)際社會(huì)中的“聯(lián)合國(guó)安理會(huì)”一樣，協(xié)調(diào)，促進(jìn)，溝通完善企業(yè)的綜合力量，提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，而不是我國(guó)的企業(yè)中的為了形成企業(yè)形象的擺設(shè)。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制完善，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)軌的新的歷史時(shí)期，企業(yè)的知識(shí)密度加強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)加劇，各種以質(zhì)量，服務(wù)，管理為手段的經(jīng)營(yíng)模式在一定程度上已經(jīng)很難控制企業(yè)的發(fā)展趨向。企業(yè)主越發(fā)意識(shí)到了文化的重要性。于是企業(yè)文化能夠登堂入室也就是水到渠成，順理成章的事情了。企業(yè)文化的概念百凸在過(guò)去幾篇小作中一再?gòu)?qiáng)調(diào)，今天也就不再贅言。
但是我們今天有必要探究一下，企業(yè)文化的生成環(huán)境，生存環(huán)境以及發(fā)展環(huán)境。古人說(shuō)的好“近朱者赤”，也有民間的罵人話說(shuō)“瘸驢拉破磨”，也就是把企業(yè)文化引申到企業(yè)的環(huán)境中，我們不得不思考企業(yè)文化的環(huán)境中來(lái)。當(dāng)然我們看到企業(yè)文化的豐碩成果，可以聯(lián)想到企業(yè)的管理階層對(duì)企業(yè)文化的重視程度，大大小小的企業(yè)文化研討會(huì)，風(fēng)光體面的企業(yè)文化科學(xué)室，各種精美的宣傳資料，企業(yè)手冊(cè)，足以說(shuō)明企業(yè)文化在企業(yè)里深得人心的。不過(guò)我們沒(méi)有理由被這些表象所蒙蔽。筆者做過(guò)一個(gè)調(diào)查，對(duì)象是一家在某省具有強(qiáng)勢(shì)企業(yè)文化的企業(yè)，筆者問(wèn)過(guò)員工，什么是企業(yè)文化?
80%的員工認(rèn)為企業(yè)文化是領(lǐng)導(dǎo)的事情，和我們這些普通員工沒(méi)有任何關(guān)系;筆者又問(wèn)到中層干部，73%的中層干部說(shuō)，企業(yè)文化是要具體落實(shí)的，而我們機(jī)關(guān)是服務(wù)與基層的，這些概念我們還不大清楚;最后筆者問(wèn)到了某專職領(lǐng)導(dǎo)，該領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，企業(yè)文化就是一種目標(biāo)管理，是針對(duì)企業(yè)的現(xiàn)狀和員工的文化現(xiàn)狀進(jìn)行的一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，要說(shuō)到什么是企業(yè)文化，應(yīng)該是員工自發(fā)的形成一種管理的模式和體系。三個(gè)答案，三個(gè)說(shuō)法，前兩個(gè)說(shuō)法就顯得在企業(yè)內(nèi)部的文化建設(shè)上的不和諧，而后者的回答則更使我們這些研究者感到難堪，企業(yè)文化僅僅是針對(duì)員工的管理嗎?
企業(yè)文化倘若成了一種帶有身份區(qū)別的管理模式，那么我們老祖宗留下來(lái)那句“王子犯法與庶民同罪‘的說(shuō)法是不是就要在當(dāng)前的社會(huì)體制上要有改變。而在企業(yè)文化的實(shí)施總則里我們清楚地看到企業(yè)文化是全員參與的一項(xiàng)工程，具體到落實(shí)更應(yīng)該以企業(yè)的管理階層和中層干部來(lái)進(jìn)行主張和推進(jìn)。在這里百凸就不得不說(shuō)這就是偽文化。
什么是偽文化?道理很簡(jiǎn)單，就好象是一個(gè)人家過(guò)日子一樣，親生的兒子和領(lǐng)養(yǎng)的兒子就有著明顯的區(qū)分，親生兒子就是是兒子(根據(jù)倫理上說(shuō))而非親生兒子就是偽兒子(這是根據(jù)生理上說(shuō))。在這里企業(yè)文化畢竟是個(gè)外來(lái)的理論體系，管理上并不能針對(duì)企業(yè)中所存在問(wèn)題進(jìn)行很好的整合，如果說(shuō)有關(guān)企業(yè)文化好的單位，我們就不難發(fā)現(xiàn)很多企業(yè)在引進(jìn)企業(yè)文化的管理模式時(shí)候必要地在企業(yè)的管理上進(jìn)行了改良。這種改良本身就是對(duì)企業(yè)文化環(huán)境的治理。
企業(yè)文化環(huán)境的改造結(jié)合企業(yè)實(shí)際進(jìn)行有效的思考是非常必要的，如果說(shuō)，我們的管理階層僅僅是喜歡“擦粉”，那么作為重工業(yè)企業(yè)的單位，每天就是那么臟，即使擦再多的“粉”也沒(méi)有用，還有就是如果把企業(yè)文化環(huán)境當(dāng)成是企業(yè)的形象，假設(shè)醫(yī)院的醫(yī)生護(hù)士都去學(xué)點(diǎn)少林拳，謎宗拳什么的，那么勢(shì)必上門尋醫(yī)的人就少了，因?yàn)檎l(shuí)也擔(dān)心醫(yī)生那手腳重的可能會(huì)治好一個(gè)急性闌尾炎又整出一個(gè)粉碎性骨折。這種偽文化本身是沒(méi)有任意儀的，它只不過(guò)為了適應(yīng)某些特殊的需求而產(chǎn)生的一個(gè)文化怪圈。對(duì)于真正文化的探究并不能起到積極的作用。當(dāng)前社會(huì)的主旋律是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，而和諧文化環(huán)境也是和諧社會(huì)的一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于企業(yè)文化的引進(jìn)和實(shí)施企業(yè)更應(yīng)該注重企業(yè)文化的理念和精神對(duì)企業(yè)的影響，而不是盲目地為了做企業(yè)文化而做企業(yè)文化。
還有句話是這樣說(shuō)的“我們不能為了養(yǎng)豬而養(yǎng)豬”，這個(gè)道理很淺顯吧!也就是要求我們的企業(yè)在引進(jìn)企業(yè)文化的時(shí)候要注意到企業(yè)文化是做什么的，他不是員工的負(fù)累，而應(yīng)該是員工的一個(gè)進(jìn)取的渠道。《中國(guó)青年報(bào)》的一個(gè)記者到山區(qū)采訪，遇到一個(gè)放羊的孩子就問(wèn)孩子：你為什么不上學(xué)?“孩子回答：“上不起，再說(shuō)了上學(xué)能娶媳婦?”記者又問(wèn)：“那你放羊是為了做什么?”孩子回答：“娶媳婦!”記者又問(wèn)：“娶了媳婦做什么?”孩子回答：“生孩子!”記者又問(wèn)“生孩子做什么?”孩子回答“放羊!”可見(jiàn)再問(wèn)下去的結(jié)果必然是一個(gè)惡性的循環(huán)。但是我們必須認(rèn)識(shí)到在山區(qū)的孩子眼里他的這種文化觀念影響就是“放羊”“娶老婆”“生孩子”“再放羊”所以也就不值得大驚小怪了。
過(guò)去我們經(jīng)常說(shuō)做什么吆喝什么，這個(gè)道理更加透徹，我們企業(yè)不能因?yàn)橐粋�(gè)單一的目標(biāo)而廢棄了引進(jìn)的企業(yè)文化的目標(biāo)，企業(yè)文化的目標(biāo)是提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的，核心競(jìng)爭(zhēng)力如果不結(jié)合到企業(yè)的話，那么就是一個(gè)空中閣樓。企業(yè)文化是什么?必然企業(yè)文化就是在企業(yè)里形成因?yàn)槲幕枰囊粋�(gè)文化分支。當(dāng)然現(xiàn)在的企業(yè)管理者還不至于愚笨到連把企業(yè)文化”和放羊“生娃“聯(lián)系到一起，但是如果不能結(jié)合企業(yè)文化在企業(yè)的現(xiàn)實(shí)作用，那么企業(yè)文化說(shuō)白了也就是對(duì)牛彈琴了。那么這樣的企業(yè)文化誰(shuí)能說(shuō)它是和諧的，這樣的企業(yè)有從何談起企業(yè)文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力呢?