企業(yè)文化在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)指標(biāo)中的作用逐漸被強(qiáng)化，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提高與企業(yè)文化發(fā)展相輔相成趨勢(shì)日益明顯。下面是yjbys小編為您搜集整理的中外企業(yè)文化對(duì)比分析，希望能對(duì)您有所幫助。

　　美國(guó)、日本、印度企業(yè)文化的特點(diǎn)

　　美國(guó)和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的優(yōu)秀企業(yè)都有一個(gè)共同特征，即它們都具有自身的核心價(jià)值觀，有獨(dú)特的企業(yè)文化。近年來，發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，涌現(xiàn)出一大批具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)。其中，與傳統(tǒng)文化相融合、獨(dú)具魅力的印度企業(yè)文化獨(dú)樹一幟。

　　1.美國(guó)

　　美國(guó)的跨國(guó)企業(yè)在全球最多且最具競(jìng)爭(zhēng)力，而每個(gè)成功的企業(yè)背后都有一個(gè)優(yōu)秀的管理團(tuán)隊(duì)，他們創(chuàng)造出適合企業(yè)發(fā)展、能持續(xù)提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)文化。美國(guó)的企業(yè)文化重視個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)。如，蘋果電腦公司認(rèn)為，應(yīng)開發(fā)每個(gè)員工智慧的潛力，尋找他們思維的閃光點(diǎn)。“人人參與”、“群言堂”的企業(yè)文化，使企業(yè)不斷開發(fā)出具有轟動(dòng)效應(yīng)的新產(chǎn)品。在個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程中，也推動(dòng)了企業(yè)整體的發(fā)展。美國(guó)的企業(yè)文化提倡奉獻(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)員工只有具有奉獻(xiàn)精神才能真正將個(gè)人發(fā)展和企業(yè)整體利益結(jié)合起來，全心全意為企業(yè)服務(wù)。

　　企業(yè)員工只有展開競(jìng)爭(zhēng)才能有效益、出成果、出人才。同時(shí)，美國(guó)企業(yè)又非常重視為員工搭建良性競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)，充分發(fā)掘他們的潛力。提倡創(chuàng)新和利益共享是美國(guó)企業(yè)文化的另一特點(diǎn)。美國(guó)的IT公司處于世界領(lǐng)先地位，他們秉承創(chuàng)新、激勵(lì)創(chuàng)新的傳統(tǒng)，使公司的產(chǎn)品始終走在世界前列。在利益共享方面，美國(guó)許多企業(yè)實(shí)行股份制，給員工配股，提高他們?cè)谄髽I(yè)的地位，增強(qiáng)他們對(duì)企業(yè)的歸屬感。

　　2.日本

　　日本企業(yè)特別重視企業(yè)文化建設(shè)。其企業(yè)文化的特點(diǎn)主要有：一是企業(yè)文化的核心是“和魂洋才”。“和魂”指日本的民族精神，“洋才”指歐美的技術(shù)。“和魂”和“洋才”結(jié)合，成為日本近代企業(yè)家經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的指導(dǎo)思想。二是家族主義是企業(yè)文化的顯著特色。家族主義把家庭的倫理道德轉(zhuǎn)移到企業(yè)中，企業(yè)的管理活動(dòng)都是為保持集團(tuán)這個(gè)大家庭的協(xié)調(diào)，維護(hù)大家庭的利益，充分發(fā)揮大家庭的力量。

　　家族主義觀念在企業(yè)中表現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)精神，提倡和諧的人際關(guān)系。因此，“和為貴” 的思想是日本企業(yè)文化的核心。三是企業(yè)文化的重要內(nèi)容是以人為中心，多方面協(xié)調(diào)企業(yè)的生產(chǎn)關(guān)系，緩和勞資矛盾，將企業(yè)發(fā)展成為一個(gè)命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)勞資和諧，提高員工的主體意識(shí)。

　　3.印度

　　印度的企業(yè)文化主要表現(xiàn)為家族文化、精英文化、信用文化、人本文化和行業(yè)文化。印度人民黨政府前任財(cái)政部長(zhǎng)亞什萬(wàn)特·辛哈曾說：“印度有三種經(jīng)濟(jì)，一種是信息技術(shù)推動(dòng)的新經(jīng)濟(jì)，一種是磚瓦泥匠代表的舊經(jīng)濟(jì)，還有一種就是老牛車代表的更加陳舊的經(jīng)濟(jì)。”無(wú)論哪種經(jīng)濟(jì)都是私營(yíng)企業(yè)占多數(shù)，家族企業(yè)多，但他們又不迷信家族接班制度，如果家族培養(yǎng)不出精英，可將產(chǎn)業(yè)交給家族外的精英來處理。

　　家族文化和精英文化的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)保證企業(yè)發(fā)展的持續(xù)性。印度企業(yè)認(rèn)為信用是企業(yè)生存的根本，信用不僅體現(xiàn)在同其他企業(yè)的交往中，同時(shí)在員工待遇上也講求信用，嚴(yán)格遵守員工合同，為員工謀求利益，聽取并采納員工意見，這是印度企業(yè)中的人本文化。印度企業(yè)廣泛加入行業(yè)協(xié)會(huì)，團(tuán)結(jié)一致，注重在行業(yè)中提高自身的知名度。另外，行業(yè)規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，重視企業(yè)的社會(huì)效應(yīng)，提倡回報(bào)社會(huì)并以此提高企業(yè)的榮譽(yù)。

　　4.美國(guó)、日本和印度企業(yè)文化的共同特點(diǎn)

　　首先，他們的文化都根植于本國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。美國(guó)一向崇尚個(gè)人主義。因此，企業(yè)文化將實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值放在首位，重視發(fā)掘員工價(jià)值，人盡其才，擴(kuò)大員工的發(fā)展空間。而日本和印度的企業(yè)文化家族觀念較重，他們將家族主義融入企業(yè)管理中，成為一種文化，這降低了管理難度，保證企業(yè)策略的一致性。

　　其次，這些國(guó)家的優(yōu)秀企業(yè)無(wú)不將回報(bào)社會(huì)視為己任。企業(yè)不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而是社會(huì)生活中的一份子，企業(yè)只有在社會(huì)的支持下才能長(zhǎng)期盈利、獲得發(fā)展。同時(shí)，企業(yè)在奉獻(xiàn)社會(huì)的過程中又提高了自身的知名度和美譽(yù)度，也將得到社會(huì)更大的支持。企業(yè)與社會(huì)間的良性互動(dòng)，既有利于企業(yè)，又造福于社會(huì)。

　　最后，這三國(guó)的企業(yè)文化都重視提高員工的歸屬感，提倡員工對(duì)企業(yè)的榮譽(yù)感。只有這樣，員工才能甘心為企業(yè)奉獻(xiàn)并在工作中找到樂趣。

　　中國(guó)企業(yè)文化存在的問題

　　改革開放三十年來，我國(guó)企業(yè)發(fā)展取得長(zhǎng)足進(jìn)步，隨著企業(yè)的生存環(huán)境由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐步轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從工廠制轉(zhuǎn)向公司制，我國(guó)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)也從產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)和服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向深層次的文化競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)在探索中不斷發(fā)展壯大。但同時(shí)也應(yīng)注意到，與許多國(guó)際知名企業(yè)相比，我國(guó)絕大多數(shù)企業(yè)在文化建設(shè)方面還存在明顯不足。

　　1.企業(yè)文化建設(shè)重形式、輕內(nèi)涵

　　目前，我國(guó)許多企業(yè)都有自己的企業(yè)文化，但這些“企業(yè)文化”往往只是名義上的口號(hào)，并沒有真正植入到企業(yè)的日常經(jīng)營(yíng)和決策中，沒有真正形成企業(yè)特色。如，有的企業(yè)雖然打著“務(wù)實(shí)、責(zé)任”的口號(hào)，但員工工作不嚴(yán)謹(jǐn)、消極怠工，有的員工不愛惜公司財(cái)物，沒有責(zé)任心。究其原因在于企業(yè)文化只流于形式，沒有真正深入員工的心里。另外，我國(guó)一些企業(yè)的所謂“文化”過于追求形式，不切實(shí)際，廣大員工不能理解，奮斗目標(biāo)不切實(shí)際，這樣的企業(yè)文化就失去了原有的意義。

　　2.企業(yè)文化建設(shè)缺少創(chuàng)新