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企業(yè)文化發(fā)展的4個階段

發(fā)布時間:2017-04-11編輯:唐萍

  隨著知識經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)全球化的擴(kuò)展和深化,企業(yè)之間的競爭越來越表現(xiàn)為文化的競爭,企業(yè)文化對企業(yè)的生存和發(fā)展的作用越來越大,成為企業(yè)競爭力的基石和決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。下面是yjbys小編為您整理的企業(yè)文化發(fā)展的4個階段,希望能對您有所幫助。

企業(yè)文化發(fā)展的4個階段

  (1)能人文化階段

  這個階段企業(yè)因為在草創(chuàng)階段,團(tuán)隊的管理制度還沒有完善,老創(chuàng)始人的幫手又不是很多,這個時期企業(yè)大多數(shù)的事情都需要老板親自打點。這個時期企業(yè)文化的特點是人治成份多一點。在強人文化階段,企業(yè)主要依靠能人來治理。

  這種治理有兩種表現(xiàn)形式:一種是圣主型,創(chuàng)始人能力非常強的,往往是董事長兼任總經(jīng)理,像臺塑原來的老板王永慶便是一個典型,王永慶的能力很強,時常要他的手下在午餐的時候,報告工作搞得臺塑的主管們個個有胃病。

  另一種是賢相型。企業(yè)創(chuàng)始人的能力不是非常好,因此請個幫手幫助他管理,像劉備人很厚道,可管理不行,怎么辦?在茅廬給諸葛亮三跪九叩,結(jié)果請到了諸葛先生這位賢相。各位,假如你作為一個企業(yè)的創(chuàng)始人能力不是非常強,不妨請個諸葛孔明,讓他來幫你管理企業(yè)。

  記得,請諸葛亮的時候,不要忘了給諸葛先生拜一拜、跪一跪,諸葛先生是知識分子,知識分子不服硬的,只服軟的,你拜一拜、跪一跪,那說不定諸葛先生這一輩子跟著你打江山了。我們做老板的時刻要記。喝瞬攀瞧髽I(yè)生存的根本,為了人才,放下老板的架子和面子,是非常值得做的。

  (2)執(zhí)行型企業(yè)文化的階段

  這個階段企業(yè)文化主要表現(xiàn)為規(guī)范化的趨勢。我們說一個企業(yè)不能老在那里靠老板一個人的人治來管理,企業(yè)長久的發(fā)展還是要靠規(guī)范化的運作。

  筆者對于執(zhí)行的認(rèn)識是:所謂的執(zhí)行是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的流程操作。當(dāng)然涉及到企業(yè)文化層面,又有理念、制度、行為、物質(zhì)四個層面的東西。打造執(zhí)行型企業(yè)文化第一個要談的創(chuàng)始人哲學(xué),創(chuàng)始人哲學(xué)的本質(zhì)是老板創(chuàng)業(yè)時倡導(dǎo)的企業(yè)精神和價值觀。

  打造執(zhí)行型企業(yè)文化第二個要談的是愿景管理。愿景管理也是西方的舶來品。愿景管理是個好東西,它能夠讓員工明白我們企業(yè)將來是什么樣子。

  執(zhí)行型企業(yè)文化第三個內(nèi)容是人性化制度的建設(shè),這個東西也很新鮮,大家也比較感興趣,但做起來實在不容易,因為它關(guān)乎人性。

  執(zhí)行型企業(yè)文化第四個的內(nèi)容是如何讓員工養(yǎng)成執(zhí)行的習(xí)慣,這個執(zhí)行的習(xí)慣說的是如何將人性化的制度落實到員工具體的行為習(xí)慣中去。

  最后是績效管理?冃Ч芾硎潜WC企業(yè)出業(yè)績的重要手段,落實執(zhí)行的重要保障。

  (3)學(xué)習(xí)型企業(yè)文化的階段

  一個企業(yè)的運作規(guī)范化后,它便進(jìn)入了以學(xué)習(xí)與自主創(chuàng)新的階段。這個階段的企業(yè)文化我們把它稱作“學(xué)習(xí)型企業(yè)文化”。學(xué)習(xí)型組織這個概念是由美國的教授彼得·圣吉提出來的,它一共分為自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考五個階段。

  (4)自動自發(fā)型的企業(yè)文化階段

  前些年,西方管理學(xué)出了本書,叫做《自動自發(fā)》,說一個好的員工是自動自發(fā)的。我們把自動自發(fā)這個概念用到企業(yè)文化上便是自動自發(fā)型的企業(yè)文化。一個企業(yè)的文化經(jīng)歷了 hr369.com上述三個階段,它的最高境界便是自動自發(fā)的階段。不過,我本人更加喜歡用道家的“無為”,來形容這一階段的企業(yè)文化。這一階段的企業(yè)文化,好比大自然,萬物生生不息,在內(nèi)部能力與外部資源之間建立了良好的循環(huán)機(jī)制。這一段企業(yè)文化最大的特點是能夠?qū)⑵髽I(yè)的小系統(tǒng)有機(jī)地融入到社會的大系統(tǒng)中去。

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