企業(yè)文化是時(shí)代發(fā)展的必然要求,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。以下是yjbys小編為您整理的新時(shí)期企業(yè)文化發(fā)展方向探析，希望能提供幫助。

　　1.人本文化

　　所謂人本文化是指企業(yè)內(nèi)外一切活動(dòng)都應(yīng)該以人為中心。以人為本的企業(yè)文化,主張企業(yè)經(jīng) 營(yíng)必須以人為中心,人是社會(huì)的中心,也是企業(yè)的中心。人是最寶貴的財(cái)富,是創(chuàng)造一切人 間奇跡的源泉。無(wú)論是科學(xué)發(fā)展觀還是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),其核心就是以人為本�？茖W(xué) 發(fā)展觀,就是堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人 的全面發(fā)展。而構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)六大原則中的第一條原則,就是必須堅(jiān)持以人為本, 始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、 發(fā)展好最廣大人民的根本利益,不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,做到發(fā)展為了人民 、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,促進(jìn)人的全面發(fā)展。總之,以人為本已經(jīng)成為我國(guó) 的核心價(jià)值觀之一,所以,企業(yè)文化也必須體現(xiàn)這一核心價(jià)值觀。

　　人本文化體現(xiàn)在企業(yè)內(nèi)部員工的地位上,傳統(tǒng)管理模式下,企業(yè)雇傭雇員,雇員沒(méi)有選擇工 作的權(quán)利,處于從屬地位。而在人本管理中,將人放在管理的中心地位,從員工的要求出發(fā) ,對(duì)員工進(jìn)行管理,從企業(yè)占主導(dǎo)地位發(fā)展到員工占主導(dǎo)地位。所以說(shuō),人本企業(yè)文化就是 確立人在經(jīng)營(yíng)中的主體地位。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨,知識(shí)成為核心生產(chǎn)要素,而擁有知 識(shí)的人自然成為企業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)。在企業(yè)人力資源聘用中,人才選擇企業(yè),企業(yè)渴求人才的 時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。企業(yè)的價(jià)值準(zhǔn)

　　則、精神道德、經(jīng)營(yíng)管理、行為規(guī)范等是依靠企業(yè)全體員工共 同努力才建立和完善起來(lái)的。只有廣大員工認(rèn)可的企業(yè)文化,才是有生命力的文化。尊重和 重視人的因素在企業(yè)發(fā)展的作用,這樣的企業(yè)文化才是廣大員工的文化。

　　2.學(xué)習(xí)文化

　　在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代來(lái)臨的新形勢(shì)下,崇尚知識(shí)將成為新時(shí)代的基本素質(zhì)和要求,這必然使企業(yè) 要求更加全面、適應(yīng)能力更強(qiáng)的人才。對(duì)此,通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中不斷開發(fā)新的企業(yè)資 源和市場(chǎng),以適應(yīng)時(shí)代的要求。

　　當(dāng)前,企業(yè)組織的學(xué)習(xí)是要求終身學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的目標(biāo)是不斷提升人生價(jià)值,增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力, 以適應(yīng)時(shí)代的變化對(duì)人知識(shí)能力素質(zhì)提出的新要求。因此。這種學(xué)習(xí)必須是體現(xiàn)工作、學(xué)習(xí)的一體化,即工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化,學(xué)習(xí)本身就是工作的一部分。這種學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要 有創(chuàng)新成果,學(xué)習(xí)后必須要有新行動(dòng)。這種學(xué)習(xí)的方法,一方面企業(yè)文化要強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)的 重要性,鼓勵(lì)主動(dòng)學(xué)習(xí)的行為;另一方面要注重企業(yè)的培訓(xùn)機(jī)制。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn),員工能獲 得時(shí)代要求的新知識(shí),從而提高工作能力,創(chuàng)造更多的財(cái)富;而企業(yè)能夠從中獲得更高的效 益,從而實(shí)現(xiàn)雙贏的結(jié)果。

　　3.競(jìng)合文化

　　在新形勢(shì)下,競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系給我們以深刻的啟迪:只有讓人活,自己才能活;合作高于競(jìng) 爭(zhēng)。

　　新形勢(shì)下,商場(chǎng)非戰(zhàn)場(chǎng),而是生態(tài)系統(tǒng)。傳統(tǒng)的舊觀念認(rèn)為:商場(chǎng)就是戰(zhàn)場(chǎng),是競(jìng)爭(zhēng)中的企 業(yè)、企業(yè)各部門等人與人之間的矛盾沖突。在新形勢(shì)下的新觀念認(rèn)為:商場(chǎng)是生態(tài)系統(tǒng),商 業(yè)由各種共生關(guān)系組成,其目的在于開發(fā)市場(chǎng),建立共生互惠關(guān)系,即企業(yè)的經(jīng)營(yíng)使人人受惠,同時(shí)與其他企業(yè)建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。

　　從表面上看,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng),而實(shí)際上,隨著競(jìng)爭(zhēng)的全球化,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng) 無(wú)國(guó)界和無(wú)企業(yè)界限的趨勢(shì)已越來(lái)越明顯。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上已不是企業(yè)與企業(yè)之間的較量, 而是企業(yè)價(jià)值鏈上各相關(guān)企業(yè)組成的系統(tǒng)之間的競(jìng)爭(zhēng)。

　　即價(jià)值鏈與價(jià)值鏈之間的競(jìng)爭(zhēng)。因此 ,企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)并不完全取決于企業(yè)自身系統(tǒng)的是否具有優(yōu)勢(shì),而是取決于企業(yè)價(jià)值鏈?zhǔn)?否具有整體優(yōu)勢(shì)。這就要求企業(yè)必須樹立合作競(jìng)爭(zhēng)的觀念,加強(qiáng)與價(jià)值鏈上各成員企業(yè)協(xié)同 經(jīng)營(yíng)的意識(shí),共同營(yíng)造具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的價(jià)值鏈。

　　以往有一種說(shuō)法,競(jìng)合關(guān)系即“大魚吃小魚”的關(guān)系,試想,在自然界當(dāng)大魚把小魚吃光了 ,那么自己的供應(yīng)鏈也就被打破了,自己也就無(wú)法生存了。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程,迫使企 業(yè)必須不斷融合多元文化,讓企業(yè)成為多元文化的人類群體組織。這樣,“多元優(yōu)于一元, 合作大于競(jìng)爭(zhēng),共享勝過(guò)獨(dú)占”的理念將成為共識(shí),企業(yè)有了包容性的融合文化,就能在市 場(chǎng)空間和社會(huì)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和資源重組,以便在更為廣泛的程度上達(dá)成雙贏或多贏的商 業(yè)運(yùn)作。由此可知,新的形勢(shì)要求企業(yè)必須樹立合作競(jìng)爭(zhēng)的觀念。

　　4.創(chuàng)新文化

　　創(chuàng)新是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)講更是如此。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng) 爭(zhēng)經(jīng)濟(jì),對(duì)競(jìng)爭(zhēng)而言,不創(chuàng)新,即失敗(死亡)。要使企業(yè)能持續(xù)健康地發(fā)展,必須不斷創(chuàng) 新。優(yōu)秀企業(yè)與后進(jìn)企業(yè)的差距,關(guān)鍵在于創(chuàng)新能力的差距。尤其是在信息化背景下,創(chuàng)新 的作用得到空前強(qiáng)化,并升華成一種社會(huì)主題,所以,創(chuàng)新成了企業(yè)的生命源泉。