儒家思想博大精深，在企業(yè)中也應(yīng)該適當(dāng)加以運(yùn)用。以下是yjbys小編為您整理的儒家思想下的企業(yè)文化內(nèi)涵，希望能對(duì)您有所幫助。
孔子的這三句話是大家再熟悉不過(guò)的了。子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，人不知而不慍，不亦君子乎?
孔子的意思就是學(xué)習(xí)、朋友和寬大的胸懷是人生三件很快樂(lè)的事情，能做到這三點(diǎn)，就是個(gè)很有修養(yǎng)的君子了。那么我們把這話推廣到管理中來(lái)，在進(jìn)行管理培訓(xùn)時(shí)我們也會(huì)問(wèn)：為什么孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)是很快樂(lè)事，我們?cè)谶@兒學(xué)習(xí)總是覺(jué)得很枯燥啊?為什么朋友來(lái)了，就要高興得不亦樂(lè)乎?為什么人不了解我，不知道事情的真相而誤解我，我還不埋怨他?
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之——組織的學(xué)習(xí)
“學(xué)而時(shí)習(xí)之”不僅要求管理者要這樣做，而且還要求企業(yè)每一個(gè)員工都這樣做，要求員工努力學(xué)習(xí)，制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，對(duì)公司的問(wèn)題提出看法建議，從而建立起一種良好的學(xué)習(xí)氛圍和優(yōu)秀的企業(yè)文化，對(duì)企業(yè)形象和無(wú)形資產(chǎn)的提高產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這難道不是一件讓董事長(zhǎng)們高興喜悅的事情嗎?現(xiàn)在的組織管理問(wèn)題一直是管理理論研究的核心問(wèn)題，為了建立一種更適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化形勢(shì)的企業(yè)組織，就必須提倡企業(yè)不斷探索，使各階層人員全心投入并有能力不斷學(xué)習(xí)，以塑造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
這與今天的學(xué)習(xí)型組織理念是非常接近的，很多企業(yè)還是相當(dāng)重視企業(yè)內(nèi)部培訓(xùn)。遺憾的是在中國(guó)古代早已提出“學(xué)而時(shí)習(xí)之”進(jìn)行社會(huì)文化建設(shè)的幾千年后，中國(guó)企業(yè)還要向國(guó)外去尋求構(gòu)建“學(xué)習(xí)型組織”的真理，這不能不讓我們?cè)谶z憾之余，產(chǎn)生加大對(duì)傳統(tǒng)文化的研究力度的迫切性。
2.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)——企業(yè)家的寂寞
孔子講了學(xué)習(xí)在企業(yè)中的重要性之后，接著又講管理人員，尤其是要成就一番事業(yè)的企業(yè)家和高層人同要準(zhǔn)備的一件事——忍受寂寞。怎么說(shuō)呢?一個(gè)人要?jiǎng)?chuàng)立一種事業(yè)，常常要忍受巨大的壓力，尤其是在提出新觀念或要進(jìn)行改革創(chuàng)新，通常得不到別人的理解，甚至?xí)艿脚艛D。正如馬克吐溫所說(shuō)：“有新觀念的人總被視為怪人，除非他的想法有朝一日成功了”。
創(chuàng)辦一個(gè)企業(yè)也好，提出新觀念新策略也好，進(jìn)行新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)也好，都會(huì)碰到若干的阻力。為了更好的給員工提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，企業(yè)內(nèi)部可以培養(yǎng)各個(gè)類型的企業(yè)培訓(xùn)師或培訓(xùn)講師，跟蹤式的培訓(xùn)整體員工。
一個(gè)管理者的新策略還未被別人了解，一個(gè)管理者正為企業(yè)的強(qiáng)大著想時(shí)，往往是他寂寞的時(shí)刻，這時(shí)刻，有個(gè)志同道合的人來(lái)了，這難道不是一件令人快樂(lè)的事情嗎?孔子的思想穿越了幾千年得到了多少人的研究，多少年來(lái)孔子是多么的寂寞又是多么的高興呀。這樣就懂得了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”了。
3.人不知而不慍——追求組織內(nèi)部的和諧
接下來(lái)孔子又說(shuō)了，新的措施沒(méi)被別人所了解，也不要怨天尤人，要有耐心地說(shuō)服別人或反省自己，這才是君子、優(yōu)秀企業(yè)的做法。例如，新產(chǎn)品剛投入市場(chǎng)，還未被消費(fèi)者普遍接受或銷售陷入困境之際，企業(yè)內(nèi)部就會(huì)憂心忡忡，生怕計(jì)劃的失敗。在這種情況下常會(huì)引起內(nèi)部部門(mén)的爭(zhēng)議。
有人說(shuō)東方管理注重追求和諧，西方管理注重追求卓越。這實(shí)在是不同文化背景在管理上的反映�？鬃訒r(shí)代，國(guó)家動(dòng)蕩，諸侯興起，民心思定，而正是這一現(xiàn)象奠定了幾千年?duì)N爛文明的基調(diào)追求安定、知足和和平。而西方則受達(dá)爾文“物競(jìng)天擇，適者生存”思想的影響，崇尚競(jìng)爭(zhēng)，以競(jìng)爭(zhēng)配置社會(huì)資源，這種現(xiàn)象被亞當(dāng)斯密喻為看不見(jiàn)的手而響譽(yù)全球。然而在中國(guó)人看來(lái)，競(jìng)爭(zhēng)是痛苦的過(guò)程。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)使得企業(yè)和中國(guó)人不得不在“和諧”中追求“卓越‘，東西方文化需要交流融合，以管理的趨勢(shì)看，將來(lái)的管理必將是東西方文化的融合體，或在和諧中追求卓越，或在卓越中追求和諧。
連貫起三句話，孔子在這里所要說(shuō)的是企業(yè)文化的三大要素：一是在組織內(nèi)部構(gòu)建濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，要有學(xué)習(xí)的精神，并要能堅(jiān)持隨時(shí)溫習(xí)。二是要有企業(yè)家精神，要有毅力，耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，不半途而廢。三是構(gòu)建企業(yè)內(nèi)部良好和諧的人際關(guān)系，企業(yè)家要有著良好的胸懷。這樣才能得以順利地推行管理。
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