如果我們將一個(gè)文明，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)文化看作是一個(gè)大生命有機(jī)體，中國(guó)文化就是一大“生命有機(jī)體”。這個(gè)“生命體”綿綿七千多年，是唯一至今還“活”著的古代文明。
在這漫漫歷史中，它經(jīng)歷了諸多次的重大變遷，至今依然屹立不倒，這足以證明這個(gè)文化的生命力。
企業(yè)作為一個(gè)“人工生命”，如同自然生命體一樣，也需要生存與延續(xù)，成為一個(gè)“永續(xù)經(jīng)營(yíng)”的機(jī)構(gòu)。做到此，企業(yè)必須有強(qiáng)大的生命力。
這個(gè)生命力來(lái)自哪里?為什么要強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化?中國(guó)企業(yè)文化的根基是什么?在哪里?
以色列學(xué)者尤瓦爾·赫拉力在其著名的《人類簡(jiǎn)史》中說(shuō)：凝聚一個(gè)帝國(guó)有三種勢(shì)力：軍事，經(jīng)濟(jì)和宗教。
我認(rèn)為他忽視了另外一種勢(shì)力，那就是文化。
中國(guó)的七千多年歷史中，九百多萬(wàn)平方公里的疆土，五十六個(gè)民族，十三億人口的凝聚，依靠的既不是軍事也不是經(jīng)濟(jì)，更不是宗教。依靠的是文化!
鑒于此，我們就有必要了解一下中國(guó)文化的根基，其本原是什么。為什么這個(gè)文化有如此強(qiáng)大的生命力?為什么不同民族的人都可以接受它?
先來(lái)說(shuō)一下洛陽(yáng)之旅的感受。
在洛陽(yáng)我有機(jī)會(huì)接觸了當(dāng)?shù)孛耖g團(tuán)體之一，星期六文化論壇。這個(gè)論壇已經(jīng)運(yùn)營(yíng)了六年多，每個(gè)星期六都有活動(dòng)，從未間斷。這本身就很了不起，也是一個(gè)很值得研究得現(xiàn)象。
我有幸結(jié)識(shí)了向梁朗天，吳寶玉，陳逸夫等民間高手，以及一大群熱心公益的志愿者。當(dāng)然要感謝王延輝.鄭洛群友的熱情接待和精心的組織。
洛陽(yáng)這個(gè)十三朝古都是中國(guó)文化的發(fā)源地之一，而且是非常重要的發(fā)源地。影響了中國(guó)為文化，奠定了中國(guó)文化根基和文化基因的河圖、洛書(shū)就出自洛陽(yáng)。所以我們這次洛陽(yáng)之旅重點(diǎn)參觀了龍馬負(fù)圖寺與洛書(shū)出處。
中國(guó)文化的根基，基因全部源自河圖洛書(shū)。而這又與我前一段時(shí)間與大家分享的靳之林教授的中國(guó)本原哲學(xué)相關(guān)。
如果大家還有印象的話，我上次說(shuō)中國(guó)古人的智慧在于對(duì)生命的重視和深刻的認(rèn)識(shí)。生命是“生生不息”與繁衍。繁衍需要陰陽(yáng)。河圖洛書(shū)的演化構(gòu)成五行八卦，而陰陽(yáng)五行八卦就是萬(wàn)事萬(wàn)物進(jìn)化、繁衍生息的規(guī)律。
如果我們承認(rèn)企業(yè)是一個(gè)“人工生命體”，它的生存與發(fā)展就不可能逃出這個(gè)規(guī)律。
《周易》的根源是河圖洛書(shū)，八八六十四卦出自《周易》，儒家思想，道家思想又成于乾、坤二卦。中醫(yī)大張其成教授認(rèn)為儒、道共源，他們共同推崇的一本書(shū)就是《周易》。儒家沉穩(wěn)大氣，道家活波靈氣。儒家注重規(guī)范，倫理秩序，道家則試圖平衡過(guò)于沉穩(wěn)帶來(lái)的暮氣沉沉。在文化中它們構(gòu)成了一陰一陽(yáng)。使得中國(guó)文化生生不息。在未來(lái)企業(yè)管理中，儒、道文化必然對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)和管理有莫大的幫助。
德魯克的管理思想與中國(guó)文化，企業(yè)文化之間有什么關(guān)系?
我們知道企業(yè)管理的核心任務(wù)就是要企業(yè)生存和發(fā)展。德魯克畢其一生研究的是穩(wěn)定與變革之間如何平衡的問(wèn)題。穩(wěn)定是企業(yè)生存的基本要素，創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展得必要條件。
休息養(yǎng)生需要一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境。穩(wěn)定的環(huán)境需要靠規(guī)章制度。創(chuàng)新就是要打破規(guī)矩，帶來(lái)的是不穩(wěn)定。穩(wěn)定與變革是一對(duì)矛盾。但是它們又對(duì)立統(tǒng)一。沒(méi)有穩(wěn)定不可能生息，沒(méi)有創(chuàng)新不可能長(zhǎng)久，變革-穩(wěn)定之間如何平衡?穩(wěn)定需要一種思維，創(chuàng)新需要的是另外一種思維方式。創(chuàng)新是動(dòng)，穩(wěn)定是靜。
中國(guó)文化就是在一動(dòng)一靜中延續(xù)了幾千年。既然這種思維可以讓一個(gè)文化延續(xù)幾千年，有什么理由說(shuō)它對(duì)企業(yè)管理沒(méi)有幫助呢?如果認(rèn)為沒(méi)有幫助，那只是因?yàn)槲覀儗?duì)傳統(tǒng)文化了解的太少。
洛陽(yáng)之旅讓我找到了將德魯克與中國(guó)文化鏈接的點(diǎn)，我會(huì)繼續(xù)將二者間的關(guān)系清晰化，然后再與大家分享。
陰陽(yáng)五行的思維模式讓中國(guó)文化擁有了極強(qiáng)的反脆弱。企業(yè)是否也需要反脆弱呢?當(dāng)然。如何強(qiáng)化反脆弱呢?
這幾年學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)的或東方的神秘主義與西方的量子物理是相通的。
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