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2105關(guān)于企業(yè)文化核心是什么

發(fā)布時(shí)間:2017-12-01編輯:limin

  企業(yè)管理者們也是如此,在工作中遇到個(gè)什么阻礙了,輕易歸咎為是企業(yè)的“文化”出了問題。人們好像自覺言詞不與“文化”沾點(diǎn)邊,便上不了檔次。那什么是文化?什么是企業(yè)文化呢?糾結(jié)于概念顯然不是我想要的。

  關(guān)于企業(yè)文化,拉姆查蘭有一段這樣的注釋,相當(dāng)受用。拉姆查蘭說,“對(duì)話是企業(yè)文化的核心,也是工作最基本的單位。”“人們彼此交談的方式絕對(duì)可以對(duì)一個(gè)組織的運(yùn)營(yíng)方式產(chǎn)生決定性的影響。”按照拉姆查蘭的注釋,了解一家企業(yè)的文化,很重要的一點(diǎn)便是觀察該企業(yè)人員的對(duì)話方式。一個(gè)擁有強(qiáng)有力執(zhí)行文化的企業(yè),團(tuán)隊(duì)成員之間的交談方式,與一個(gè)官僚習(xí)氣重的企業(yè),團(tuán)隊(duì)成員之間的交談方式,絕對(duì)有著本質(zhì)的不同。

  企業(yè)文化體現(xiàn)為人本治理理論的最高層次。特指企業(yè)組織在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的并為企業(yè)全體成員自覺遵守和奉行的企業(yè)經(jīng)營(yíng)宗旨、價(jià)值觀念和道德規(guī)范的總和。那么企業(yè)文化的核心是什么?

  正如拉姆查蘭所說,“在你的組織里,人們之間的談話是否充滿了虛偽造作而支離破碎的色彩?人們?cè)谶M(jìn)行討論的時(shí)候,能夠從實(shí)際出發(fā),提出適當(dāng)?shù)膯栴},針對(duì)這些問題展開具體的爭(zhēng)論,并最終找出正確的解決方案嗎?“顯然,前者很難擁有強(qiáng)大的執(zhí)行力。對(duì)企業(yè)人而言,管理即實(shí)踐。也許我們沒有時(shí)間,也沒那個(gè)必要,去深研一個(gè)個(gè)企業(yè)管理概念,將其來龍去脈剖析的一清二楚。

  關(guān)于“企業(yè)文化”概念的理解再全面,拉姆查蘭一語道出的“‘對(duì)話’是企業(yè)文化的核心。”也顯得極富價(jià)值。

  拉姆查蘭說道,“如果是前者的話——在大多數(shù)公司里都是如此,你可能永遠(yuǎn)也無法在與員工的討論中了解到實(shí)際情況。”正如拉姆查蘭所言,前者在大多數(shù)公司里都會(huì)出現(xiàn),這也是為什么不少企業(yè)推出所謂的總經(jīng)理接待日,號(hào)召大家在工作中暢所欲言,卻并未達(dá)成預(yù)期成果的原因。因?yàn)?ldquo;人們之間的談話充滿了虛偽造作”。拉姆查蘭說,“如果希望成為后者的話,領(lǐng)導(dǎo)者就必須與自己的管理團(tuán)隊(duì)深入到企業(yè)的運(yùn)營(yíng)當(dāng)中去,不斷地將一種注重執(zhí)行的企業(yè)文化注入到企業(yè)運(yùn)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。”顯然,企業(yè)團(tuán)隊(duì)成員之間談話的方式是前者,還是后者,完全由領(lǐng)導(dǎo)者決定,而究竟是前者還是后者,體現(xiàn)的正是該企業(yè)的文化。

  如果企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者閉門不出,不屑屈尊去做些具體的工作,每天將自己藏在辦公間里“思考”企業(yè)戰(zhàn)略,只關(guān)注企業(yè)里的“大事”,只顧給員工們“規(guī)劃”企業(yè)愿景?上攵,這家企業(yè)的愿景實(shí)現(xiàn)的可能性到底有多大?如此,企業(yè)里一級(jí)級(jí)的管理者自然有樣學(xué)樣,到了員工那里,早已沒什么執(zhí)行力可言,不過就是給多少錢干多少事的一盤散沙式的隊(duì)伍罷了。

  這樣的隊(duì)伍稍遇“風(fēng)吹草動(dòng)”,便容易前赴后繼的“背叛革命”。其實(shí)與這個(gè)情形類似的還有家庭教育。父母對(duì)孩子的教育某種程度上與企業(yè)里管理者對(duì)部屬的教育類似。有些家長(zhǎng)稍有空閑便看電視、打麻將,卻要求自己的孩子“好好學(xué)習(xí),天天向上”;有些家長(zhǎng)自私的不得了,在外為人處事絕不能吃半點(diǎn)虧,卻希望孩子將來對(duì)自己“大公無私”,最好是成了家后還繼續(xù)將所有的薪水都交由自己“保管”;還有些家長(zhǎng)對(duì)自己年邁的父母或公婆冷眼相對(duì),嫌棄不已,卻苦口婆心的“教育”孩子將來要對(duì)自己孝順……

  言傳不如身教。

  作為家長(zhǎng),你們與其他成人的交談方式,你們夫妻二人之間的交談方式,你們與年邁父母之間的交談方式,無形中便形成了你們家庭的文化。孩子在這個(gè)環(huán)境中耳濡目染,受家庭文化深深的影響,他必然會(huì)成為你們家庭文化的產(chǎn)物。

  企業(yè)里也是如此。

  最高領(lǐng)導(dǎo)者之間的交談方式,最高領(lǐng)導(dǎo)者與下級(jí)管理者的交談方式,管理者與管理者之間平級(jí)的交談方式,基層管理者與員工之間的交談方式,在這些交談的細(xì)節(jié)中,體現(xiàn)的正是該企業(yè)的企業(yè)文化,沒有一絲一毫可以掩飾。對(duì)此,拉姆查蘭說道,“對(duì)于一個(gè)組織來說,要想建立一種執(zhí)行文化,它的領(lǐng)導(dǎo)者必須全身心地投入到該公司的日常運(yùn)營(yíng)當(dāng)中。領(lǐng)導(dǎo)并不是一項(xiàng)只注重高遠(yuǎn)矚的工作,也不能只是一味地與投資者和立法者閑談——雖然這也是他們工作的一部分。領(lǐng)導(dǎo)者必須切身地融入到企業(yè)運(yùn)營(yíng)當(dāng)中。“因此,作為領(lǐng)導(dǎo)者,如果想要部屬具備強(qiáng)有力的執(zhí)行能力,你自己必須身先士卒,投入巨大的熱情和精力于執(zhí)行之中;

  作為家長(zhǎng),想要自己的孩子具備高尚的品格,具備強(qiáng)大的生存發(fā)展能力,你自己必得嚴(yán)格要求自己,言傳身教,做孩子的好榜樣,孩子在你日積月累的影響下,才會(huì)成為你想要他成為的那類人。

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