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儒家思想革新的企業(yè)文化

時間:2020-08-21 16:55:05 企業(yè)文化 我要投稿

關(guān)于儒家思想革新的企業(yè)文化

  在企業(yè)文化中提出“德為先,和為貴,人為本”的理念是新疆伊力特實(shí)業(yè)股份有限公司在管理領(lǐng)域的一次大膽嘗試和轉(zhuǎn)變。它源自中國傳統(tǒng)文化,實(shí)踐于中國企業(yè),這正好說明了中國傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)藏的豐富管理理念和文化精髓。

  一、德為先

  儒家認(rèn)為:在心為德,施之為行,即一個人道德品質(zhì)的最高標(biāo)準(zhǔn)在于做到“配德”。孔子所主張的“德”的基本內(nèi)容是仁義。在今天的企業(yè)管理中,“德”的含義較其原意更加豐富,因?yàn)檫@已經(jīng)成為企業(yè)道德的一部分。

  作為企業(yè)的道德主要有三個重要標(biāo)志,第一個標(biāo)志就是企業(yè)經(jīng)營方針的正確性。企業(yè)方針的正(八部營銷策劃公司)確性不僅是企業(yè)管理者和生產(chǎn)者內(nèi)在道德的外化,更是企業(yè)對外形象的重要展示平臺,儒家常說“求財須有道,不義害自己”,“不久而富且貴,于我如浮云”。

  伊力特作為新疆建設(shè)兵團(tuán)一家重要的國有企業(yè),可謂是兵團(tuán)的經(jīng)濟(jì)主力,企業(yè)的成敗與否,直接關(guān)系兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)的變化,樹立什么樣的經(jīng)營方針,生產(chǎn)什么樣質(zhì)量的產(chǎn)品,不僅關(guān)系到兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,更關(guān)系到人民群眾的生活幸福和生命安全。為此,伊力特將為滿足廣大人民物質(zhì)文化生活的需要放在了突出位置,堅守自己的純糧釀造本色不動搖,深得廣大顧客的喜愛。

  第二個標(biāo)志,就是一個良好的企業(yè)道德有利于提高整個社會的道德水平,從而會達(dá)到矯正社會不良風(fēng)氣的功效。企業(yè)看似不大,人員流動也并不大,但是伊力特的聲譽(yù)卻如雷貫耳,原因何在?正是由于企業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品銷往全國各地為大眾所接受和認(rèn)可,從而認(rèn)識了真正的品德所在,即堅守承諾,保證質(zhì)量;質(zhì)量是命脈,質(zhì)量是最好的品牌。

  第三個標(biāo)志則重在一個“信”字,信,即誠實(shí)、講信用,與人交往言行一致,守信不移,童叟無欺。儒家講“言而有信,信之有理,信而能行”。在儒家看來,信(八部營銷策劃公司)乃是立民、立兵、立國之根本。企業(yè)講信譽(yù),重在產(chǎn)品質(zhì)量,貨真價實(shí),不缺斤短兩,講效益重合同才能樹起信譽(yù)的大旗,才能得到更多經(jīng)銷商、消費(fèi)者的認(rèn)同,也才能進(jìn)一步促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

  二、和為貴

  “和”是指和諧、團(tuán)結(jié)一致。在儒家看來和是溫良恭儉讓的體現(xiàn),是指不同事物的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、和諧。孔子強(qiáng)調(diào)“禮之用,和為貴”,認(rèn)為管理的最高境界是通過協(xié)調(diào)管理中的各種矛盾因素,以達(dá)到最佳的和諧管理狀態(tài)。

  從管理的.角度講,和就是協(xié)調(diào)。“和”在管理中的作用,根據(jù)企業(yè)實(shí)際,可以分成兩個層次。它在管理中的低層次作用,是化解人際間的緊張與沖突,有利于企業(yè)的穩(wěn)定。它在管理中的高層次作用,是指企業(yè)成員間通過彼此的理解和溝通,實(shí)現(xiàn)同心同德,協(xié)力合作。

  “和”是企業(yè)管理的最佳境界。一個企業(yè)的“和”,首先應(yīng)該是管理者與員工之間的和睦關(guān)系,這也就是孔子所說的“和無寡”。

  “和為貴”不僅是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對企業(yè)來講也算是“雙贏”的上策。在經(jīng)濟(jì)全球文章來源華夏酒報化和信息化背景下,企業(yè)孤立經(jīng)營的傳統(tǒng)格局正在被打破,企業(yè)的競爭正進(jìn)入利益共享的合作競爭時代。企業(yè)從單純的競爭到協(xié)作型競爭,從追求獨(dú)家利潤到互惠互利,從獨(dú)贏模式到“雙贏模式”乃至“多贏模式”。

  三、人為本

  儒家認(rèn)為“民為邦本,本固邦寧”,意思是說百姓是國家的根本、基礎(chǔ),百姓安居樂業(yè),國家(八部營銷策劃公司)就能太平?梢,百姓在古代社會中的定位和作用!渡袝けP庚》記載:“重我民”“施實(shí)得于民”?鬃右矎(qiáng)調(diào)富民、教民;孟子同樣堅信“民為貴,社稷次之,君為輕”的觀點(diǎn)。由此,可以看出古代強(qiáng)調(diào)政在得民,失民必定亡國滅身。

  同樣對于企業(yè)來說,員工是企業(yè)管理中最能動、最活躍和最主要的因素。伊力特在企業(yè)的管理中充分重視人的管理,關(guān)心員工的需要,調(diào)動他們的積極性,使員工充分感受到作為企業(yè)的主人翁意識,使員工體會和感受到自己作為企業(yè)一員的重要性,使員工有歸宿感和榮辱感。

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