企業(yè)文化演講稿精選
企業(yè)文化演講稿
企業(yè)文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，逐步形成的，為全體員工所認(rèn)同并遵守的、帶有本組織特點(diǎn)的使命、愿景、宗旨、精神、價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念，以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐、管理制度、員工行為方式與企業(yè)對(duì)外形象的體現(xiàn)的總和。
企業(yè)的價(jià)值觀，是指企業(yè)職工對(duì)企業(yè)存在的意義、經(jīng)營(yíng)目的、經(jīng)營(yíng)宗旨的價(jià)值評(píng)價(jià)和為之追求的整體化、個(gè)異化的群體意識(shí)，是企業(yè)全體職工共同的價(jià)值準(zhǔn)則。只有在共同的價(jià)值準(zhǔn)則基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生企業(yè)正確的價(jià)值目標(biāo)。有了正確的價(jià)值目標(biāo)才會(huì)有奮力追求價(jià)值目標(biāo)的行為，企業(yè)才有希望。因此，企業(yè)價(jià)值觀決定著職工行為的取向，關(guān)系企業(yè)的生死存亡。只顧企業(yè)自身經(jīng)濟(jì)效益的價(jià)值觀，就會(huì)偏離社會(huì)主義方向，不僅會(huì)損害國(guó)家和人民的利益，還會(huì)影響企業(yè)形象；只顧眼前利益的價(jià)值觀，就會(huì)急功近利，搞短期行為，使企業(yè)失去后勁，導(dǎo)致滅亡。
企業(yè)精神是指企業(yè)基于自身特定的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨、時(shí)代要求和發(fā)展方向，并經(jīng)過(guò)精心培養(yǎng)而形成的企業(yè)成員群體的精神風(fēng)貌。
企業(yè)精神要通過(guò)企業(yè)全體職工有意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)。因此，它又是企業(yè)職工觀念意識(shí)和進(jìn)取心理的外化。
企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心，在整個(gè)企業(yè)文化中起著支配的地位。企業(yè)精神以?xún)r(jià)值觀念為基礎(chǔ)，以?xún)r(jià)值目標(biāo)為動(dòng)力，對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、管理制度、道德風(fēng)尚、團(tuán)體意識(shí)和企業(yè)形象起著決定性的作用�？梢哉f(shuō)，企業(yè)精神是企業(yè)的靈魂。
企業(yè)精神通常用一些既富于哲理，又簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言予以表達(dá)，便于職工銘記在心，時(shí)刻用于激勵(lì)自己；也便于對(duì)外宣傳，容易在人們腦海里形成印象，從而在社會(huì)上形成個(gè)性鮮明的企業(yè)形象。如王府井百貨大樓的“一團(tuán)火”精神，就是用大樓人的光和熱去照亮、溫暖每一顆心，其實(shí)質(zhì)就是奉獻(xiàn)服務(wù)；西單商場(chǎng)的“求實(shí)、奮進(jìn)”精神，體現(xiàn)了以求實(shí)為核心的價(jià)值觀念和真誠(chéng)守信、開(kāi)拓奮進(jìn)的經(jīng)營(yíng)作風(fēng)。
導(dǎo)向功能：通過(guò)它對(duì)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和職工起引導(dǎo)作用。企業(yè)文化的導(dǎo)向功 能主要體現(xiàn)在以下二個(gè)方面：
1. 企業(yè)共同的價(jià)值觀念規(guī)定了企業(yè)的價(jià)值取向，使員工對(duì)事物的評(píng)判形成共識(shí)，有著共同的價(jià)值目標(biāo)，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和員工為著他們所認(rèn)定的價(jià)值目標(biāo)去行動(dòng)。
2.企業(yè)目標(biāo)的指引:企業(yè)目標(biāo)代表著企業(yè)發(fā)展的方向，沒(méi)有正確的目標(biāo)就等于迷失了方向。完美的企業(yè)文化會(huì)從實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度去制立企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，這種目標(biāo)一定具有可行性和科學(xué)性。企業(yè)員工就是在這一目標(biāo)的指導(dǎo)下從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。 約束功能：企業(yè)文化的約束功能主要是通過(guò)完善管理制度和道德規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)。
1. 企業(yè)制度是企業(yè)內(nèi)部的法規(guī)，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)職工必須遵守和執(zhí)行，從而形成約束力。
2.道德規(guī)范的約束:道德規(guī)范是從倫理關(guān)系的角度來(lái)約束企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和職工的行為。如果人們違背了道德規(guī)范的要求，就會(huì)
受到輿論的遣責(zé)，心理上會(huì)感到內(nèi)疚。
凝聚功能：企業(yè)文化以人為本，尊重人的感情，從而在企業(yè)中造成了一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互信任的和睦氣氛，強(qiáng)化了團(tuán)體意識(shí)，使企業(yè)職工之間形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力。共同的價(jià)值觀念形成了共同的目標(biāo)和理想，職工把企業(yè)看成是一個(gè)命運(yùn)共同體，把本職工作看成是實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的重要組成部分，整個(gè)企業(yè)步調(diào)一致，形成統(tǒng)一的整體。這時(shí)，“廠興我榮，廠衰我恥”成為職工發(fā)自?xún)?nèi)心的真摯感情，“愛(ài)廠如家”就會(huì)變成他們的實(shí)際行動(dòng)。 激勵(lì)功能：共同的價(jià)值觀念使每個(gè)職工都感到自己存在和行為的價(jià)值，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是人的最高精神需求的一種滿(mǎn)足，這種滿(mǎn)足必將形成強(qiáng)大的激勵(lì)。在以人為本的企業(yè)文化氛圍中，領(lǐng)導(dǎo)與職工、職工與職工之間互相關(guān)心，互相支持。特別是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)職工的關(guān)心，職工會(huì)感到受人尊重，自然會(huì)振奮精神，努力工作。另外，企業(yè)精神和企業(yè)形象對(duì)企業(yè)職工有著極大的鼓舞作用，特別是企業(yè)文化建設(shè)取得成功，在社會(huì)上產(chǎn)生影響時(shí)，企業(yè)職工會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和自豪感，他們會(huì)加倍努力，用自己的實(shí)際行動(dòng)去維護(hù)企業(yè)的榮譽(yù)和形象。
調(diào)適功能：調(diào)適就是調(diào)整和適應(yīng)。企業(yè)各部門(mén)之間、職工之間，由于各種原因難免會(huì)產(chǎn)生一些矛盾，解決這些矛盾需要各自進(jìn)行自我調(diào)節(jié)；企業(yè)與環(huán)境、與顧客、與企業(yè)、與國(guó)家、與社會(huì)之間都會(huì)存在不協(xié)調(diào)、不適應(yīng)之處，這也需要進(jìn)行調(diào)整和適應(yīng)。企業(yè)哲學(xué)和企業(yè)道德規(guī)范使經(jīng)營(yíng)者和普通員工能科學(xué)地處理這些矛盾，自覺(jué)地約束自己。
移動(dòng)文化
這兩句話(huà)分別典出我國(guó)古代文獻(xiàn)《尚書(shū)》和《大學(xué)》中。
先說(shuō)上半句“正德厚生”。這是《尚書(shū)·大禹謨》記載的帝舜和大禹在討論如何治理國(guó)家對(duì)白中的話(huà)。大禹對(duì)帝舜說(shuō)，您時(shí)常說(shuō)的“德惟善政，政在養(yǎng)民�！蔽艺J(rèn)為就是正德，利用，厚生，唯和。這是大禹闡述的治理國(guó)家的思想，并得到了帝舜的高度贊揚(yáng)。
大禹的這句話(huà)是什么意思呢？按照《中庸》的說(shuō)法，“正德”就是盡人之性，以正人德；盡物之性，以正物德。這里的德并不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是道德的含義，而是指事物的屬性，正，此處為使動(dòng)用法，意為使事物的屬性平正，不偏斜。利用，指利用自然資源。厚生，使生民的生活富足，充裕。和，和諧，協(xié)調(diào)。治理天下，“正德”置于首位，是“利用”、“厚生”的前提，既正人德，又正物德，方能利用自然資源，以達(dá)使人們生活富足、人際和諧之目的。
再來(lái)看下半句“臻于至善”。這句典出古代四書(shū)中的第一本《大學(xué)》，《大學(xué)》開(kāi)宗明義就有這樣一句：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”意思就是，成年人為學(xué)的根本在于修明自身，用自己學(xué)問(wèn)的道和德的成就，投向人間，親身走入人群社會(huì)，親近人民而為之服務(wù)，最終達(dá)到完美的境界。
“正德”是謂“正身之德、正物之德”，這個(gè)德，應(yīng)該說(shuō)就是一個(gè)因子或者基因，只有將一個(gè)健康的因子或基因植入一個(gè)機(jī)體，那么才能使其成長(zhǎng)為一個(gè)健全而富有活力的生命體。無(wú)論是治理一個(gè)國(guó)家還是經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)，首先要“正”這樣的“德”，這是一個(gè)大前提。“厚生”則謂“厚民之生”，指要尊重、關(guān)愛(ài)、厚待社會(huì)民生及一切生命體，體現(xiàn)的是一種關(guān)愛(ài)民生、兼及天下的濟(jì)世情懷。
“正德厚生、臻于至善”在表達(dá)上言簡(jiǎn)意賅，其寓意則深遠(yuǎn)曠達(dá)，傳承著中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，又凸顯了現(xiàn)代進(jìn)取精神，既體現(xiàn)了中國(guó)移動(dòng)的獨(dú)有特質(zhì)，又闡釋了中國(guó)移動(dòng)的歷來(lái)信仰�！罢潞裆�，是中國(guó)移動(dòng)的行為責(zé)任規(guī)范與社會(huì)責(zé)任的宣言，表達(dá)了個(gè)體對(duì)自我的最高要求，充盈著人對(duì)自身嚴(yán)格的責(zé)任意識(shí)。 “臻于至善”，是一種永不止息、創(chuàng)新超越的進(jìn)取狀態(tài)和對(duì)完美境界孜孜不倦的追求精神，宣示了中國(guó)移動(dòng)成為同業(yè)乃至所有企業(yè)公認(rèn)典范的自我定位。
大慶精神
王進(jìn)喜6歲靠討飯為生，10歲給地主放牛，15歲到玉門(mén)油礦做苦工，直到玉門(mén)油礦解放。1950年春，他成為新中國(guó)第一代鉆井工人，先后任司鉆、隊(duì)長(zhǎng)等職，1956年4月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1958年9月，他帶領(lǐng)鉆井隊(duì)創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)月鉆井進(jìn)尺的全國(guó)最高紀(jì)錄，榮獲“鋼鐵鉆井隊(duì)”稱(chēng)號(hào)。1959年9月，王進(jìn)喜被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范，光榮出席了全國(guó)工交群英會(huì)。群英會(huì)期間，他得知東北發(fā)現(xiàn)了大油田，異常興奮，找到當(dāng)時(shí)的石油部領(lǐng)導(dǎo)，積極要求參加石油大會(huì)戰(zhàn)。1960年3月，王進(jìn)喜率隊(duì)從玉門(mén)到大慶參加石油大會(huì)戰(zhàn)，組織全隊(duì)職工用“人拉肩扛”的方法搬運(yùn)和安裝鉆機(jī)，用“盆端桶提”的.辦法運(yùn)水保開(kāi)鉆，不顧腿傷跳進(jìn)泥漿池，用身體攪拌泥漿壓井噴，被譽(yù)為“鐵人”。 同年4月11日、4月29日，會(huì)戰(zhàn)指揮部先后兩次號(hào)召全體會(huì)戰(zhàn)職工向鐵人王進(jìn)喜學(xué)習(xí)。
王進(jìn)喜先后任1205鉆井隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、鉆井指揮部裝建大隊(duì)、鉆井二大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)、鉆井指揮部副指揮、大慶革委會(huì)副主任、中共大慶核心小組副組長(zhǎng)等職務(wù)。1964年12月，出席第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)。1969年4月，出席黨的“九大”并被選為中央委員，受到毛澤東主席和周恩來(lái)總理的親切接見(jiàn)。1970年11月15日，患胃癌醫(yī)治無(wú)效逝世，年僅47歲。
大慶精神，是中華民族精神的重要組成部分，主要包括：為國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣的愛(ài)國(guó)主義精神；獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神；講求科學(xué)、“三老四嚴(yán)”的科學(xué)求實(shí)精神；胸懷全局、為國(guó)分憂(yōu)的奉獻(xiàn)精神。概括地說(shuō)就是“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”。
大慶精神產(chǎn)生于60年代石油會(huì)戰(zhàn)，47年前，鐵人王進(jìn)喜一句"寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田"的豪言壯語(yǔ)，感動(dòng)、激勵(lì)了幾代人。當(dāng)我們年輕的共和國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)急需石油的時(shí)候 ，以王進(jìn)喜為代表的一批"大慶石油人“憑借著艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神開(kāi)發(fā)建設(shè)了當(dāng)時(shí)全中國(guó)最大的油田，從此大慶油田為國(guó)家源源不斷地輸送著石油，結(jié) 束了中國(guó)人依賴(lài)洋油的日子，集中體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)工人階級(jí)的優(yōu)良傳統(tǒng)與優(yōu)秀品質(zhì)，是中華民族精神的重要組成部分。
20世紀(jì)60年代初，新中國(guó)面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力妄圖用石油卡住我們的脖子，三年自然災(zāi)害使國(guó)民經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重影響，物質(zhì)條件極端困難。大慶油田，荒野一片，滴水成冰，職工們吃的是苞米面，住的是四壁漏風(fēng)的馬棚。一方面油田地質(zhì)情況復(fù)雜，另一方面我國(guó)石油工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，技術(shù)力量不足，在這種情況下，外國(guó)人預(yù)言，我們根本沒(méi)有能力開(kāi)采出這個(gè)大油田。但以鐵人王進(jìn)喜為代表的幾萬(wàn)會(huì)戰(zhàn)職工，經(jīng)過(guò)三年半艱苦卓絕的奪油大戰(zhàn)，一舉改變了我國(guó)石油工業(yè)落后的面貌，實(shí)現(xiàn)石油產(chǎn)品基本自給，結(jié)束了中國(guó)人使用”洋油“的時(shí)代，促進(jìn)了我國(guó)石油工業(yè)的全面發(fā)展。大慶油田之所以能夠取得舉世矚目的成就，根源在于大慶精神、鐵人精神所迸發(fā)的巨大文化力，這種文化力最終形成了大慶持續(xù)高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)的生產(chǎn)力。石油大會(huì)戰(zhàn)中，幾萬(wàn)名職工為了甩掉石油落后帽子，團(tuán)結(jié)一心、不講條件、不計(jì)報(bào)酬、不論職務(wù)高低、不分分內(nèi)分外，與各種各樣的困難斗，體現(xiàn)出大慶精神、鐵人精神巨大的凝聚力。為了打井，職工們硬是把設(shè)備人拉肩扛到井場(chǎng)，用臉盆端來(lái)了幾十噸水開(kāi)了鉆；為了快出油、多出油，他們?nèi)找箠^戰(zhàn)在井場(chǎng)上，餓了啃幾口凍窩頭，困了躺在鉆桿下睡一覺(jué)，僅1205鉆井隊(duì)在1971年完成的鉆井進(jìn)尺數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)舊中國(guó)1907年到1949年42年鉆井進(jìn)尺的總和，顯示出大慶精神、鐵人精神強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力。為了多快好省地把原油外運(yùn)出去，技術(shù)員蔡升在隆冬臘月乘坐沒(méi)有任何取暖設(shè)備的油槽車(chē)萬(wàn)里測(cè)溫，找到了油溫變化規(guī)律，設(shè)計(jì)出科學(xué)的原油外運(yùn)的起始溫度；為了保持大慶油田高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)，王啟民寧肯把心血熬干，以敢為天下先、敢笑天下第一流的精神和氣概，解決了提高油田產(chǎn)量的技術(shù)關(guān)鍵。大慶人求實(shí)、創(chuàng)新和奉獻(xiàn)精神，創(chuàng)造出了大慶油田的輝煌業(yè)績(jī)，使大慶成為全國(guó)工業(yè)戰(zhàn)線(xiàn)的一面旗幟，鐵人王進(jìn)喜成為中國(guó)工人階級(jí)的形象代表，大慶精神、鐵人精神展現(xiàn)出了強(qiáng)大的形象力。近50年來(lái)，大慶職工充分發(fā)揚(yáng)大慶精神、鐵人精神，保證了油田連續(xù)20多年年產(chǎn)原油5000萬(wàn)噸以上，累計(jì)向國(guó)家和地方財(cái)政上繳各種稅費(fèi)2214億元，是國(guó)家給油田總投資的44倍；累計(jì)為國(guó)家出口原油3.44億噸，創(chuàng)匯482億美元。
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