一、德為首、為綱
　　
　　古語說：“德若水之源，才若水之波”,德，即品德、道德。概括地說，德的內(nèi)涵是指工作人員的政治思想品德以及遵紀(jì)守法、廉潔奉公、遵守職業(yè)道德和社會(huì)公德的情況。德在不同的歷史時(shí)期有不同的內(nèi)涵。不同的階級(jí)有不同的標(biāo)準(zhǔn)，但不論哪個(gè)階級(jí)都把“德”作為考核和用人的首要標(biāo)準(zhǔn)。
　　
　　現(xiàn)階段對(duì)工作人員之“德”的考核，主要是看其是否堅(jiān)持黨的基本路線，是否忠于國(guó)家，是否遵紀(jì)守法，辦事公道、行為廉潔，品德是否高尚。
　　
　　具體的說，“德”由四個(gè)方面構(gòu)成：
　　
　　1、政治品德。即指辨證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀，以及建立在這個(gè)世界觀基礎(chǔ)上的政治立場(chǎng)等。具體表現(xiàn)為政治立場(chǎng)堅(jiān)定、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，廉潔奉公、辦事公道、品德高尚等方面。
　　
　　2、倫理道德。即指在處理個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系，在處理人與人之間關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出的思想品德。包括大公無私、犧牲精神、相容性等。
　　
　　3、職業(yè)道德。是指在從事職業(yè)活動(dòng)中，用高尚的道德指導(dǎo)本職崗位職業(yè)活動(dòng)的具體實(shí)踐。包括職業(yè)上的原則性、事業(yè)心、責(zé)任感、政策性等。
　　
　　4、心理品德。是指?jìng)�(gè)性心理傾向、動(dòng)機(jī)、興趣、理想品德是否高尚。包括：行為動(dòng)機(jī)、性格特征、志趣愛好等方面。
　　
　　以上構(gòu)成“德”的四個(gè)方面，政治品德：是最重要的，因?yàn)檎�治品德是決定工作人員的成長(zhǎng)及發(fā)展方向的根本因素。政治品德是核心，政治品德對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展方向起作用；倫理道德對(duì)交往對(duì)象產(chǎn)生作用；職業(yè)道德對(duì)社會(huì)勞動(dòng)起作用；心理品德對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)起作用。
　　
　　在考核工作人員之“德”過程中，關(guān)鍵是考核其政治思想品德和職業(yè)道德。
　　
　　二、能為勝任工作的基本條件
　　
　　能，即能力或才能、才干、本領(lǐng)。通常是指完成一定活動(dòng)的本領(lǐng)。能力是有效的認(rèn)識(shí)、改造和控制客觀世界的綜合力量。能力是對(duì)工作人員的才識(shí)和業(yè)務(wù)專業(yè)技術(shù)水平方面的要求。能力決定了工作人員是否承擔(dān)得起某項(xiàng)工作任務(wù)的工作能力。
　　
　　工作能力由一般能力和特殊能力兩方面的能力組成。
　　
　　1.一般能力，是指各類工作人員完成一切活動(dòng)都必須具備的能力。包括：①分析判斷能力(準(zhǔn)確性、周密性、敏感性、預(yù)見性、果斷性、條理性、靈活性)；②基本工作能力(口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、說服能力、歸納能力等)；③身體能力(年齡、健康狀況等因素)。
　　
　　2.特殊能力，是指為適應(yīng)一定活動(dòng)需要而形成的具有專業(yè)和綜合特征的能力。包括：①業(yè)務(wù)專業(yè)技術(shù)能力。②領(lǐng)導(dǎo)能力(決策能力、用人能力、協(xié)調(diào)能力、解決問題的能力、計(jì)劃能力等)。③創(chuàng)造能力(管理工作及高層次的職位人選、尤其需要具備創(chuàng)造能力)。④執(zhí)行能力（執(zhí)行力的好壞對(duì)工作的成功推進(jìn)有舉足輕重的作用）⑤經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Α＝?jīng)驗(yàn)是能力的一種表現(xiàn)形式，是在管理實(shí)踐和業(yè)務(wù)專業(yè)技術(shù)工作實(shí)踐過程中培養(yǎng)出來的能力。
　　
　　實(shí)踐證明，能力具有以下特點(diǎn)：①能力具有潛在性。也就是說能力只有在工作中才能表現(xiàn)出來，能力不能離開一定的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)實(shí)踐而孤立存在。②能力具有變化性。能力是不斷發(fā)展變化的。③能力具有綜合性的特征。
　　
　　在考核工作人員之“能”的過程中，關(guān)鍵是考核其本職崗位的業(yè)務(wù)專業(yè)技術(shù)能力和管理能力的運(yùn)用和發(fā)揮．業(yè)務(wù)專業(yè)技術(shù)提高情況和知識(shí)更新情況。而且重要的還在于，即使一個(gè)人具備了適合其崗位的能力，并且發(fā)揮了，然而還要看其能力運(yùn)用的目的性是否明確、得當(dāng)，手段方式是否合理、規(guī)范。
　　
　　三、勤為擔(dān)負(fù)工作的基本要求
　　
　　勤，指的足工作盡力盡責(zé)，勤奮不�。�甘于奉獻(xiàn)。古語說“勤能補(bǔ)拙”，從某種意義上說，勤奮的工作可以彌補(bǔ)有些能力上的不足。勤是工作態(tài)度的基本體現(xiàn)。也是一個(gè)人有沒有良好道德素養(yǎng)的體現(xiàn)。
　　
　　勤是由組織紀(jì)律上的勤，工作態(tài)度上的勤，工作積極性上的勤，本職工作崗位上的勤奮敬業(yè)和出勤率等方面組成�；蛘哒f勤包括積極性、紀(jì)律性、責(zé)任心和出勤率四個(gè)方面組成。具體地說，勤是指工作人員是否具有積極的工作態(tài)度和事業(yè)心；工作中是否一絲不茍；平時(shí)是否肯學(xué)肯鉆、任勞任怨，是否達(dá)到了規(guī)定的出勤率。
　　
　　勤的內(nèi)涵是比較好理解的，重要的是在實(shí)踐中真正做到勤。通常人們用“勤勤懇懇”四個(gè)字來評(píng)價(jià)工作人員在“勤”上做得好的人。
　　
　　在考核工作人員之“勤”的過程中，關(guān)鍵是考核其工作態(tài)度在本職工作崗位上的勤奮敬業(yè)精神和勞動(dòng)工作紀(jì)律情況。
　　
　　四、績(jī)?yōu)楣ぷ鲀?yōu)劣的集中體現(xiàn)
　　
　　績(jī)，指的是一個(gè)人的工作實(shí)績(jī)。是綜合反映個(gè)人工作能力、水平和努力程度的一個(gè)標(biāo)志，是業(yè)務(wù)活動(dòng)和管理過程中表現(xiàn)出來的改造客觀世界的物質(zhì)或精神的成果。
　　
　　績(jī)一般由以下四個(gè)方面構(gòu)成：
　　
　　1、工作指標(biāo)上的績(jī)。即在履行職責(zé)、完成工作任務(wù)時(shí)質(zhì)量好、數(shù)量多。這就是工作質(zhì)量指標(biāo)成績(jī)和數(shù)量指標(biāo)成績(jī)。
　　
　　2、工作效率上的績(jī)。即完成工作任務(wù)過程中體現(xiàn)出來的組織效率、管理效率和機(jī)械效率高。
　　
　　3、工作效益上的績(jī)。即完成工作任務(wù)的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、時(shí)問效益等方面的效益好，取得的成果績(jī)效就好。
　　
　　4、工作方法上的績(jī)。是指采取了什么樣的好方法、什么樣的好措施、什么樣的好手段勝利地完成了任務(wù)。
　　
　　實(shí)踐證明、績(jī)有三個(gè)明顯的特點(diǎn)：
　　
　　1、績(jī)的大小與德、能、勤成正相關(guān)關(guān)系。
　　
　　2、績(jī)的表現(xiàn)形式不同。不同層次、不同性質(zhì)和不同類別的工作崗位，有各自的績(jī)的表現(xiàn)形成。
　　
　　3、績(jī)受復(fù)雜多樣的客觀因索的影響。在考核中，要充分考慮各種客觀因素對(duì)績(jī)的影響，才能正確評(píng)價(jià)工作人員的真正才干和作用。
　　
　　在考核工作人員之“績(jī)”的過程中，關(guān)鍵是考核其履行職責(zé)情況、完成工作任務(wù)情況，數(shù)量、質(zhì)量、效益、成果的水平等情況。
　　
　　五、廉是工作的道德操守
　　
　　古語說：“公則生明，廉則生威”，又有“其身正，不令則行；其身不正，雖令不行”，主要講的就是道德操守對(duì)于人的重要性。
　　
　　廉潔奉公、嚴(yán)格自律,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),能否保持廉潔,關(guān)系到人心向背,關(guān)系企業(yè)的成敗。一個(gè)單位工作狀況好壞與工作人員的素質(zhì)密切相關(guān),對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)人員來講清正廉潔，對(duì)于普通員工來說應(yīng)該視企業(yè)的資產(chǎn)為自己的財(cái)富，企業(yè)的振興與發(fā)展才有希望。從這個(gè)意義上說,在考核中要加強(qiáng)考廉,既是堅(jiān)持德才兼?zhèn)錁?biāo)準(zhǔn)的需要,又是堅(jiān)決、持久地開展反腐敗斗爭(zhēng)的客觀要求。
　　
　　在實(shí)際的考核工作中，對(duì)于廉的判斷，主要考核執(zhí)行黨和國(guó)家清正廉潔的有關(guān)規(guī)定和嚴(yán)格要求自己情況，有無違紀(jì)現(xiàn)象；自身修養(yǎng)，愛好是否健康向上，能否積極參加一些公益活動(dòng)，自覺抵制不健康行為，遵紀(jì)守法、克己奉公、廉潔自律等狀況。
　　
　　六、健是工作的精神靈魂
　　
　　健，不是人們望文生義所理解的健康。健的含義來自于《周易·乾卦·象》中：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”其含義是：天總是剛勁強(qiáng)健而運(yùn)行不止的，君子觀此象而感應(yīng)身受，因而發(fā)奮圖強(qiáng)，奮斗不息。
　　
　　健、自強(qiáng)，在一定程度上體現(xiàn)了中華民族的民族精神，落實(shí)在工作中，主要體現(xiàn)在以下方面：
　　
　　1.務(wù)實(shí)精神：講求實(shí)用，追求事功，而輕浮華，貶空談，鄙玄虛，以務(wù)實(shí)的精神開展工作。
　　
　　2.自強(qiáng)精神：自強(qiáng)不息，剛健有為，反映出朝氣蓬勃、努力向上的頑強(qiáng)生命力，表現(xiàn)百折不撓的開拓精神，斗爭(zhēng)精神，完善自我的進(jìn)取精神，以及在日常生活中的勤勞節(jié)儉美德。
　　
　　3.寬容精神：解放思想、兼容并包兼容并蓄的精神，胸襟闊廣，寬容大度，能夠合理地對(duì)待大自然，能夠團(tuán)結(jié)各個(gè)方面的人，容納各種不同的意見。
　　
　　德、能、勤、績(jī)、廉、健各方面的地位是：“德”是核心，即政治思想品德是核心，德的地位處在“首要”位置。“能”是本領(lǐng)，能的地位處在“重要”位置；“勤”是態(tài)度，是對(duì)本職崗位事業(yè)勤奮敬業(yè)的態(tài)度。勤是不可缺少的必要條件，勤的地位處在“必要”位置；績(jī)是成果．是考核的重點(diǎn)，績(jī)的地位處在“重點(diǎn)”位置，或者說處在“落腳點(diǎn)”位置；“廉”是操守，是開展工作的人格保障；“健”的地位處于精神層面，貫穿于“德、能、勤、績(jī)、廉”的整體之中。
　　
　　“德、能、勤、績(jī)、廉、健”六個(gè)方面有著密切的關(guān)系，六者之間的關(guān)系是：德是統(tǒng)帥、能是將領(lǐng)、勤是士兵、績(jī)是戰(zhàn)果、廉是保障、健是靈魂。保持健的作風(fēng)、有德、有能、有勤、再加廉，一般說來，就能創(chuàng)造績(jī)�？�(jī)，尤其是工作成績(jī)．是在德、能、勤、廉、健五者相互作用下，在改造客觀世界中獲得的物質(zhì)和精神成果。德、能、勤、績(jī)、廉、健缺一不可，這就是德、能、績(jī)、廉、健的關(guān)系。
　　
　　綜上所述，對(duì)于每位企業(yè)成員來說，了解一下德、能、勤、績(jī)的內(nèi)涵都是必要的。這樣一來，將會(huì)有利于員工個(gè)人的發(fā)展，同時(shí)，時(shí)時(shí)刻刻以企業(yè)發(fā)展為己任，銳意創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，取得更大的成績(jī)。