應(yīng)屆畢業(yè)生人力資源網(wǎng)訊
學(xué)習(xí)《易經(jīng)》,不是為了未來成為什么玄師,或者是去占卜忽悠,而是作為人力資源工作者,去學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)一些歷史,掌握并傳承一些菁華的東西,在工作中去感悟與分享并運用。
學(xué)習(xí)易經(jīng)還在于對佛法的篤信與禮拜,知道學(xué)佛是通往覺悟的唯一道路,自感悟性殘缺,佛緣不深,作為對智商的補習(xí)與深造。
最近,在義烏HR協(xié)會新人培訓(xùn)班上課時,大家都希望我能講講面相學(xué),作為HR協(xié)會會長,只有盡量滿足他們的愿望了。說實話,這樣的命題對我來說難度還是很大的,雖然一直都在學(xué)習(xí)和研究,但造詣不深,一知半解,為了讓自己能更好的了解這門藝術(shù),給自己再學(xué)習(xí)的一次機(jī)會,如是答應(yīng)大家的要求,開始備課和尋找這方面的資料。現(xiàn)將所學(xué)之心得分享,僅供參考。
事情都要由人來做
易經(jīng)有個觀點:即事情都要由人來做,做好是人做的,做壞也是由人做的,“我是一切的根源”。所以看一個企業(yè)是否有發(fā)展,或者說能發(fā)展多遠(yuǎn),關(guān)鍵看這個企業(yè)的高管人才如何?團(tuán)隊建設(shè)、人心人氣是否符合個體的命局。大家知道太級八卦圖,伏羲畫八卦時代大約比有文字記載時代早了3000年,他們開慧后認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)到最后歸納為幾何數(shù)學(xué),如果用文字描寫,反而會詞不答意,給你一張無所不包的圖,讓你去悟,仁者見仁,智者見智,你的層次越高,智慧越深,給你的啟示也就越大。
大道至簡告訴我們,宇宙大道都是簡潔的,企業(yè)所遇到的事情又能復(fù)雜到什么地方去。在管理中,如果遇到疑難問題搞不清楚,停下來換一種思路,往簡單處想想,很多時候就會豁然開朗。海爾的張瑞敏說過一句話“改革開放為海爾帶來的最本質(zhì)最核心、最打動人的東西是什么?想來想去,比來比去,我以為就是四個字-------觀念革命。就是觀念思維方式的徹底全新的改革。”
不易、變易、簡易
“不易、變易與簡易”是易經(jīng)的三大原則,不易告訴我們宇宙間任何事物都是有規(guī)律的,宇宙間不存在沒有規(guī)律的,用“不易”來看,人的一生是有命運的,站在人力資源的角度分析,一個知道自已人生軌跡,又能適時改變、創(chuàng)造新機(jī)掌握命動的人才是具有潛力的人才。
變易告訴我們,宇宙萬事萬物都是在變化的,而這變化不是亂變的,而是有其特定規(guī)律的。當(dāng)然,這種變化又與人有關(guān),那就是變好、變壞取決于當(dāng)事人的態(tài)度,以及由此態(tài)度而產(chǎn)生的行為。變易啟示我們,昨天與今天的你并產(chǎn)代表未來的你,關(guān)健在于你當(dāng)下的態(tài)度與行為。
簡易告訴我們,越是大道越簡潔,越是真理越明了,大道至簡。在社會上,人們或為生計奔忙,或執(zhí)一已的知見,即使景仰佛法,也無緣信受,其實任何人都可找到適合自已的法門,只須多聽、拜讀和體會。
知已識人的面相學(xué)
我國的中醫(yī)看病就是運用“望、聞、問、切”,第一個就是望診,望診就是看臉相,以此判斷這個人的身體狀況,全息應(yīng)對,乃至富、貴、貧、賤。面相學(xué)是我們祖先在上千年社會實踐中總結(jié)出來的一套由面貌知已識人的學(xué)問體系。毛主席最為推崇的人曾國藩可以說是識人用人的高手,他在《冰鑒》一書中就專講易經(jīng)相術(shù)識人的技巧,我們做人力資源管理的人,就該好好學(xué)習(xí)。在這里我把曾國藩的相人決抄錄兩段供學(xué)習(xí):
之一、端莊厚重是貴相
謙卑涵容是貴相
事有歸者是富相
心有濟(jì)物是富相
之二邪正看眼鼻
真假看嘴唇
功名看氣慨
富貴看精神
管理人員的面相
任何一個老板或單位主管,無不希望部屬忠心耿耿,飲水思源,如不小心誤用小人,輕者機(jī)密盡失,重者江山易主。就面相部位,雙顴豐圓,對事負(fù)責(zé),處事手腕靈活;臉頰豐滿,心腸仁厚;腮頤厚實,行動積極。
對于長相不順眼,面部左大右小者,部位既窄又亮者,若能獲得老板歡心,全靠一張嘴,無異引狼入室,隋時都有被出賣的可能。對于額頭和顴大而腮骨細(xì)的部屬,亦要保持距離,因這種人精明能干,一有機(jī)會,容易自立門戶,反賓為主。
身為管理者,必須額頭廣寬,紋清發(fā)際順,顴骨飽滿,地閣方圓。管理是屯括由物料管理,到人事管理;一個成功的管理人才,是企業(yè)縱橫兩面的靈魂人物,他必須具備有清楚的概念,以及事業(yè)管理的知識,才能穩(wěn)坐其位。
思想、理智表現(xiàn)在額頭;額頭廣闊,額紋清晰有序,發(fā)際不亂的人,一般知識與理論都較清析。耳朵輪廓分明,硬中帶軟,則評估此人是否能善納諫言或剛愎自用;顴骨是權(quán)力的對應(yīng),兩顴飽滿而不畸型的人,頗具威嚴(yán)與權(quán)力,能懾服人心;從額頭通過鼻梁到地閣,整個區(qū)域是觀察此人有無人情味,五官不開或比例太小的人,氣度也較小,少有同情心或保守而不善表達(dá)善意與心里的感覺;地閣是反映行動、沖勁;地閣弧度和順肉豐而不露骨的人,腳踏實地,也少發(fā)動人身攻擊。負(fù)責(zé)公司決策上的工作,不僅要掌握商業(yè)一切資料,且要能有效而正確傳達(dá)整個公司的意見和溝通,評估及創(chuàng)造一套有效制度化的結(jié)構(gòu),必須要頭腦靈活。天倉(額頭)是頭腦思想?yún)R集的地方,下腮骨是行動的軸心;天倉與下腮骨上下對稱而豐厚的人,思考比較精密,行動果決,腳踏實地,不求僥幸。若天倉凹陷,或地閣兩側(cè)肌肉松弛臃腫,都是思想、行動有缺陷的特征,必須天倉飽滿,地閣肉厚要方圓。
企業(yè)研發(fā)人員面相
須要雙顴豐圓,山根至準(zhǔn)頭之鼻梁骨隆起。適合公司研究開發(fā)創(chuàng)新路線的人,顴骨有由外向內(nèi)攏的傾向,鼻梁上出現(xiàn)細(xì)密整齊的直線紋,顯示能專心而鉆研。顴骨反而向外,有廣闊的胸襟且具遠(yuǎn)見,額頭盡量沒有雜紋或顏色黯濁。額頭圓大,少紋理,色澤清亮。做人的基本條件是要不斷自我創(chuàng)新和提升,要企業(yè)能夠有嶄新的面貌,必須每個部門都有創(chuàng)新的意念,而每個人都必須有創(chuàng)新熱切渴望。面相由額頭至鼻頭,色澤越來越光滑,額部最為圓大的人,很適合從事用腦力的發(fā)展。而額頭越圓美、鼻梁挺直有肉的人,更適合推展新的工作。否則,不是精神消沉就是智能不開,很難發(fā)揮潛力。
企業(yè)銷售人員面相
必須天庭骨隆起,平正方闊,眉骨平滿。營業(yè)代表是企業(yè)中很重要一點,如何決擇一個人有無能力做業(yè)務(wù)代表,是從額頭中間由天中位向下劃一直線,即十三部位,就可看出。習(xí)慣用右手的人,右半部面反映外在的行為與行動,左半部臉反映內(nèi)在思想的結(jié)構(gòu)。習(xí)慣用左手的人正好相反,左側(cè)反映行為與行動,右側(cè)反映思想的結(jié)構(gòu)。左右兩側(cè)越對稱,主表里合一,思想與行動協(xié)調(diào),容易取信于顧客,產(chǎn)生相對的信任感,建立良好的企業(yè)家形象。右臉比左臉突出,或比例較大的人,屬于行動派,但欠缺策略的方針,單靠力與動的形象,無法單獨達(dá)成推銷的效果。左臉大過右臉,或較突出的人,屬思想派,只有計畫卻不實踐,就算再精彩的計劃,都是空中樓閣。
中國的相學(xué)歷史十分悠長,面相學(xué)的應(yīng)用也相當(dāng)廣泛,所謂的面相,就是一種透過觀看一個人面部特征的方式來論人和事的學(xué)問。大家都聽過,有一句話叫:“相由心生”,這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡,可以由他的面相看出來。
孔子說:“視其所以,觀其所由,察其所安”---
孟子曰:“觀其眸而知其善惡”----
曾國藩:“兩扇大門—精神和骨骼,是觀人的第一要訣”—
面相學(xué)只能看到50-70%,不能看到100%。以上只是對面相學(xué)的淺略分析,中國傳統(tǒng)文化博大精深,作為HR人,我們共同學(xué)習(xí)與研討。
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