導(dǎo)語：每年是1月份的第四個星期天就是感恩節(jié)，那么大家知道這個節(jié)日背后的故事嗎?下面就由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編個大家分享關(guān)于感恩節(jié)的故事以及相關(guān)的黑板報圖片，歡迎大家參考借鑒!
關(guān)于感恩節(jié)的黑板報：感恩節(jié)故事（1）
關(guān)于感恩節(jié)的黑板報：感恩節(jié)故事（2）
關(guān)于感恩節(jié)的黑板報：感恩節(jié)故事（3）
【感恩節(jié)故事：感恩的三封信】
二戰(zhàn)時，我是美國海岸警衛(wèi)隊的隊員。一次，我們執(zhí)行一項運輸任務(wù)，將大量糧食和彈藥運送到南太平洋的一個基地去。我是艦上的一名炊事員，那天剛好是感恩節(jié)，為了晚上的感恩大餐我和其他炊事員都一直忙個不停。到太陽西落時，我才歇了下來。我來到甲板上，呼吸著室外的空氣。
我想到了感恩節(jié)，想到了它的由來，想到了烤火雞和南瓜餡餅，然后我想到了“感恩”這兩個字。我猛然意識到，我生活中曾經(jīng)碰到過許多人，他們給我?guī)椭完P(guān)懷，而我卻連簡單一句“謝謝”都沒有對他們說。
至少有7個人對我有過持續(xù)而特別的幫助，而我意識到，他們中有4人已經(jīng)不在人世了，也就是給他們永遠(yuǎn)不會聽到我對他們表達(dá)謝意了。想到這里，我心生羞愧。然后，我想到了另外3人。于是，我進(jìn)了船艙，在桌前坐下，拿出紙和筆，我要跟他們每人寫一封信，真誠地表達(dá)我對他們的感謝，他們是我的父親、奶奶和我上小學(xué)時就讀學(xué)校的校長。
每封信的開頭我都這樣寫道：“您好，今天是感恩節(jié)，我此刻正在大海上給您寫這封信，想對您給予我的關(guān)愛表示感謝。這是遲到的感謝。請原諒我過去從來沒有停下腳步，對您說一聲謝謝。”接下來，我就回憶他們對我做的事情以及對我的影響。比如，在給父親寫的信中，我感謝他培養(yǎng)了我閱讀的習(xí)慣和寫作的愛好。以前，在家里，每天吃完晚飯，父親都要詢問我讀了什么書，和我交流讀書心得以及一些新的詞語的意思和用法。正因如此，我讀書的熱情從來沒減弱過，并發(fā)展到自己也開始寫書了�，F(xiàn)在，當(dāng)我看到孩子沉迷于電子媒體，我總是感到悲哀，他們很少或者根本不了解書中的神奇世界;在給我就讀小學(xué)時的校長信中，我回憶了他每天在晨會上給我們的講話，他的那些話對我至今做人做事都有很大的幫助;在寫給我奶奶的信中，我提及了她以多種方式教給我如何與人分享、講實話、關(guān)心他人、與人為善等道理。我還告訴她，我非常懷念她做的美味飯食。
過了些日子，我收到了他們的回信。他們非但沒責(zé)怪我一直沒有向他們表達(dá)謝意，反而對我的來信充滿了感謝。他們感謝我讓他們感到了特別，感到了生活的意義。我的父親在來信中抑制不住激動之情，作為大學(xué)教授的他，培養(yǎng)過許多年輕人，但是我讓他感到他的兒子也是他最好的學(xué)生之一。我就讀小學(xué)時的校長說，由于社會變化太快，要求也變得越來越高，他一直以為自己難以適應(yīng)形勢，所做的事，錯比對多，而我的來信讓他感覺到了他的校長生涯還是有價值的。奶奶的回信讓我仿佛回到了童年的時光，因為她的字跡我非常熟悉，我小的時候有很多次看到她坐在搖椅上一筆一畫地給她的親朋好友寫信，她的字寫得很慢，一頁紙要寫幾個小時。我捧著奶奶花了幾個小時給我寫的信，禁不住流出了眼淚。她的信，充滿慈愛，充滿了對我的感激，而她從前是給我換尿布的人呀。
許多年之后，我退役當(dāng)了專業(yè)作家，那三封回信給我的體會變得更加深刻，那就是，每一個人付出努力之后都希望得到贊美和認(rèn)可。發(fā)現(xiàn)美與善，并予以稱贊，世界會變得更加美好和富有人情味。
【感恩節(jié)故事：緹縈救父】
司馬遷在《史記·扁鵲倉公列傳》中，詳細(xì)記述了西漢初期著名醫(yī)學(xué)家倉公的事跡。倉公，又稱太倉公，姓淳于名意(前205-前140年)，是臨淄人，因其做過齊太倉長，管理都城倉庫，所以習(xí)慣上稱他為倉公。
倉公師從陽慶，陽慶傳他“黃帝、扁鵲之脈書，五色診病”。他學(xué)了三年，給人治病，能預(yù)決病人生死，一經(jīng)投藥，無不立愈，因此遠(yuǎn)近聞名。倉公切脈已臻于神乎其技的程度。如齊侍御史成自述頭痛，倉公為他診脈，診斷為疽癥，其病因內(nèi)發(fā)于腸胃之間，因貪酒所致，五日當(dāng)腫脹，八日時便嘔膿而死。果然，成于第八天因嘔膿而死。
由于求醫(yī)者眾，而倉公又不常在家中，所以，病家常失望而歸。日久，求醫(yī)者開始憤懣異常。就象以上所舉醫(yī)案，由于倉公能預(yù)知生死，有的病人就無藥可醫(yī)，病人就責(zé)怪倉公不肯醫(yī)治，以致病人死亡。怨氣積久了，終于釀成禍祟。漢文帝十三年(前167年)，有有權(quán)勢之人告發(fā)倉公，說他借醫(yī)欺人，輕視生命。地方官吏判他有罪，要處倉公肉刑(當(dāng)時的肉刑有臉上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等)。按西漢初年的律令，凡做過官的人受肉刑必須押送到京城長安去執(zhí)行。因此，倉公將被押送到長安受刑。
倉公沒有兒子，只有五個女兒，臨行時都去送父親，相向悲泣。倉公看著五個女兒，長嘆道：“生女不生男，遇到急難，卻沒有一個有用的。”聽完父親的哀嘆，十五歲的小女緹縈決定隨父進(jìn)京，一路照顧父親的生活起居。臨淄相距長安兩千余里，一路上父女倆風(fēng)餐露宿，嘗盡人間辛酸。好不容易到了長安，倉公被押入獄中。為了營救父親，緹縈斗膽上書漢文帝為父求情，請求做奴婢替父贖罪。上書中這樣寫道：“妾父為吏，齊中稱其廉平，今坐法當(dāng)刑。妾切痛死者不可復(fù)生而刑者不可復(fù)續(xù)，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。妾愿入身為官奴婢，以贖父刑罪，使得改行自新也。”
當(dāng)朝皇帝是開創(chuàng)了歷史上少有的盛世“文景之治”的漢文帝劉恒，史書記載，漢文帝治天下，恭儉仁厚，以德化民，海內(nèi)安寧，百姓安居，人民樂足。他見到上書后，感其孝誠，免除了倉公的刑罰，同時頒發(fā)詔書廢除由來已久的殘酷的肉刑。詔書是這樣寫的：詩曰：愷悌君子，民之父母，今人有過，教未施而刑已加焉，或欲改過為善，而道無繇至，朕甚伶之!夫刑至斷肢體，刻肌膚，終身不息，何其痛而不德也!豈為民父母之意哉?其除肉刑，有以易之!不久，丞相張蒼等人根據(jù)這個詔書廢除了肉刑制定，頒布了新刑法。正是小小女子緹縈的至孝之心而上書救父的美舉，促使了肉刑的廢除。為此，班固有詩贊緹縈：“三王德彌薄，惟后用肉刑。
太倉令有罪，就遞長安城。
自恨身無子，困急獨煢煢。
小女痛父言，死者不可生。
上書詣闕下，思古歌《雞鳴》。
憂心摧折裂，晨風(fēng)揚激聲。
圣漢孝文帝，惻然感至情。
百男何憒憒，不如一緹縈。”
緹縈上書救父的孝行，萬古流芳，成為后世孝道的典型。
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