導(dǎo)語(yǔ)：一年一度的植樹(shù)節(jié)到了，陽(yáng)春三月，麗日晴空，春姑娘邁著輕輕地腳步來(lái)到人間。大地萬(wàn)物復(fù)蘇，小草從土里鉆出來(lái)了，這是春天的眉毛。花壇里開(kāi)出一簇簇的鮮花，這是春天的眼睛。
水杉
“科學(xué)上的驚人發(fā)現(xiàn)——1億年前稱雄世界而后消失了2000萬(wàn)年的東方紅杉，在中國(guó)內(nèi)地一個(gè)偏僻的小村仍然活著!”這是1948年3月25日美國(guó)《舊金山紀(jì)事報(bào)》上登載的一條頭號(hào)新聞。
這里所說(shuō)的“東方紅杉”或叫“黎明紅杉”就是水杉。
據(jù)古植物學(xué)家的研究，水杉是一種古老的植物。遠(yuǎn)在1億多年前的中生代上白堊紀(jì)時(shí)期，水杉的祖先就已經(jīng)誕生于北極圈附近了。當(dāng)時(shí)地球上氣候非常溫暖，北極也不像現(xiàn)在那樣全部覆蓋著冰層，以后，大約在新生代的中期，由于氣候的、地質(zhì)的變遷，水杉逐漸向南遷移，分布到了歐、亞、北美三洲。根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的化石來(lái)看，幾乎遍布整個(gè)北半球，可說(shuō)是繁盛一時(shí)。
到了新生代的第四紀(jì)，地球上發(fā)生了冰川，水杉抵抗不住冰川的襲擊，從此絕滅無(wú)存，只剩下了化石上的遺跡。可是實(shí)際上它并不是真正的全軍覆沒(méi)。當(dāng)世界各地的水杉被冰川消滅時(shí)，中國(guó)卻有少數(shù)水杉躲過(guò)了這場(chǎng)浩劫。其原因是第四紀(jì)時(shí)，中國(guó)雖然也廣泛分布著冰川，但中國(guó)的冰川不像歐美那樣成為整塊的巨冰，而是零星分散的“山地冰川”，這種“山地冰川”從高山奔流直下，蓋住了附近一帶，卻留下了不少無(wú)冰之處，一部分植物就可以在這樣的“避難所”中繼續(xù)生存。我國(guó)有少數(shù)水杉，就是這樣躲進(jìn)了四川、湖北交界一帶的山溝里，活了下來(lái)，成為曠世的奇珍。
這些幸存的“活化石”像隱士那樣，在山溝里默默無(wú)聞地生活了幾千萬(wàn)年，直到公元20世紀(jì)的40年代被人發(fā)現(xiàn)了。
有感于植樹(shù)節(jié)
3月12日——植樹(shù)節(jié)。很多人沒(méi)有機(jī)會(huì)去植樹(shù)，但他們還是很關(guān)心綠化的。我就是其中的一員。沒(méi)有植樹(shù)我不免有些遺憾，但我要把自己對(duì)保護(hù)樹(shù)木，保護(hù)環(huán)境的很多感想說(shuō)一說(shuō)，以此為綠色工程做點(diǎn)事。
現(xiàn)在不少人紙張浪費(fèi)嚴(yán)重。他們總是說(shuō)，現(xiàn)在紙不貴，浪費(fèi)一兩張沒(méi)什么關(guān)系。但他們可曾想過(guò)，一個(gè)人浪費(fèi)的紙雖不多，但是整個(gè)北京，整個(gè)中國(guó)呢?就按一人每天浪費(fèi)一張紙算，每一天整個(gè)中國(guó)就可能浪費(fèi)13億張紙。而現(xiàn)實(shí)中有些人每天又何止浪費(fèi)一張紙，這要多少樹(shù)木才能制造出那些紙呢?
我們現(xiàn)在已不用以前的手絹了，這被一次性紙巾所替代，也就是我們說(shuō)的面巾紙。我們每天都用掉很多張面巾紙，這消耗了多少木材。不是說(shuō)我們絕對(duì)不能用面巾紙，而是我們?yōu)槭裁丛诓⒉灰欢ǚ堑糜妹娼砑埖臅r(shí)候毫不猶豫的選擇了面巾紙。以前沒(méi)有這么方便的面巾紙的時(shí)候，很多人都是用手帕來(lái)解決。每天帶一兩個(gè)手帕，需要的時(shí)候用一下，晚上洗干凈，晾干，第二天繼續(xù)用。即不浪費(fèi)紙又保護(hù)環(huán)境。在日本、歐洲許多發(fā)達(dá)國(guó)家，手帕的使用是相當(dāng)普遍的，很多人都在使用手帕而不是一次性的面巾紙。他們認(rèn)為地球上樹(shù)木資源是很有限的，不能過(guò)度消耗，而且造紙浪費(fèi)水資源、污染環(huán)境，廢紙的回收處理成本很高，另外紙漿漂白及紙上面的熒光劑殘留還含有致癌物，不利于健康。為了環(huán)境和健康大多發(fā)達(dá)國(guó)家仍廣泛使用手絹，這已成為一個(gè)國(guó)家文明程度的一個(gè)具體體現(xiàn)，我們難道不應(yīng)該學(xué)學(xué)他們嗎?
植樹(shù)節(jié)不光是植樹(shù)，還有護(hù)樹(shù)，最大限度減少木材的使用。我們可以提倡從使用小小的手絹開(kāi)始，每天少用一些紙，相信只有我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，我們祖國(guó)大地上的樹(shù)木才會(huì)越來(lái)越多，森林才會(huì)越來(lái)越密。
植樹(shù)佳話
古往今來(lái)，有許多崇尚植樹(shù)造林的趣聞佳話，源源流傳，激勵(lì)后人。
慶功栽楊
西周 有位名將沙其俊，他驍勇善戰(zhàn)，在多年的軍旅生涯中，每打一次勝仗，都下令全軍在獲勝的戰(zhàn)地上栽好一株楊樹(shù)。后來(lái)就連抓到的俘虜也令其栽樹(shù)，作為“同慶”活動(dòng)。隨著沙其俊率兵打仗的不斷勝利，這種“慶功栽楊”發(fā)展到栽柳、植槐，后來(lái)許多諸侯國(guó)把這種植樹(shù)活動(dòng)，作為一種慶典形式延續(xù)了很久。
治病種杏
三國(guó)東吳名醫(yī)董奉，醫(yī)術(shù)精湛，濟(jì)貧善施，為人治病不收財(cái)禮。他只要求治好一個(gè)輕病人，種一株杏樹(shù)，治好一個(gè)重病人，種五株杏樹(shù)。天長(zhǎng)地久，他的房前屋后竟有10萬(wàn)余株杏樹(shù)，人稱“董林杏仙”。后來(lái)，每當(dāng)杏子成熟，董奉就把它換成糧食，賑濟(jì)窮人，這就是歷代傳為美談的“杏林佳話”。
思鄉(xiāng)植柳
唐代文成公主遠(yuǎn)嫁西藏松贊干布，特地從長(zhǎng)安帶去柳樹(shù)苗種，植于拉薩大朝寺周圍，以表達(dá)對(duì)柳樹(shù)成蔭的故鄉(xiāng)的思念。因此，這些樹(shù)被稱為“唐柳”或“公主柳”�，F(xiàn)在已成為藏漢友好交往的歷史見(jiàn)證。
寫(xiě)詩(shī)護(hù)樹(shù)
愛(ài)國(guó)名將馮玉祥愛(ài)樹(shù)如命，曾在軍中立下護(hù)樹(shù)軍令：“馬啃一樹(shù)，杖責(zé)二十，補(bǔ)栽十棵”。他駐兵北京，率領(lǐng)官兵廣植樹(shù)木，被譽(yù)為“植樹(shù)將軍”。駐兵徐州時(shí)，帶兵種植大量樹(shù)木，并寫(xiě)一首護(hù)林詩(shī)喻示軍民：“老馮駐徐州，大樹(shù)綠油油;誰(shuí)砍我的樹(shù)，我砍誰(shuí)的頭。”
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