清明節(jié)黑板報(bào)素材內(nèi)容資料一：清明“燒紙錢”習(xí)俗的來歷故事

　　紙錢，又稱冥錢。一般是將白紙剪成銅錢的形狀，就如人世間流通的紙幣。屆時(shí)或拋撒于野外墓地，或焚化給死者，民間一般將此稱為撒紙、燒紙等。紙錢的產(chǎn)生，源于古人篤信靈魂不滅的意念，認(rèn)為有天堂和地下世界，就要給死去的親人在天堂或地下世界有使用的紙幣。

　　每逢清明，或其它一些死者的紀(jì)念日，人們總要為死去的親人燒紙錢。人們相信，紙錢就是死者另一個(gè)世界里的錢，多燒一些紙錢，死者在那個(gè)世界里才會(huì)有錢用。其實(shí)這是一種對(duì)死者的悼念。據(jù)傳，燒紙錢的習(xí)俗源自于一種偶然。

　　從前有兩個(gè)同伙的商人，一個(gè)賣木材，一個(gè)賣草紙。賣木材的很快就把木頭賣完了，而賣草紙的人卻一刀草紙也沒賣掉。為了盡快把草紙售完，兩人在夜里商量出了一個(gè)計(jì)策。

　　到了第二天一大早，人們忽然聽到賣草紙的死了，賣木材的將賣草紙的裝棺入殮，還裝腔作勢(shì)地痛哭流淚，哭了一會(huì)兒。他便到客棧里拿出一捆草紙，跪在棺木前，邊燒邊哭，嘴里念念有詞。這時(shí)，圍觀者越來越多，燒著燒著，忽聽棺材“嘎嘎”作響，接著棺材蓋挪開了，賣草紙的從棺材里坐了起來。觀看的人嚇了一大跳，賣草紙的假惺惺的說：“哎呀!多虧老兄為我燒紙，你這一燒打動(dòng)了閻王老爺，所以他就放我回來，使我死而復(fù)生。”說完便走出棺材，給賣木材的人叩頭。

　　圍觀者信以為真，一傳十，十傳百，把個(gè)小城轟動(dòng)了，沒兩天，草紙賣個(gè)精光。

　　其實(shí)，他倆演的那場(chǎng)“死而復(fù)生”的戲，只不過是為了把草紙盡快賣完罷了，誰知那燒紙錢的習(xí)俗竟然流傳下來，直到今天。

　　清明節(jié)黑板報(bào)素材內(nèi)容資料二：清明節(jié)的習(xí)俗

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”晚唐詩(shī)人杜牧這首膾炙人口的《清明》，訴說著思念與哀傷。清明節(jié)是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是掃墓和祭奠、追思已故親人的日子。

　　清明節(jié)前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動(dòng)。如寒食賜火、清明掃墓、踏青郊游、放風(fēng)箏、蕩秋千、斗雞、拔河等，這些習(xí)俗隨著歲月交替和社會(huì)變遷，有些已經(jīng)逐漸被遺忘，連一絲記憶都不復(fù)存在，有些仍遺留至今并賦予了新的內(nèi)涵。

　　在舊時(shí)的青島，清明節(jié)也被看作是一個(gè)大節(jié)氣。寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，每家都要斷火，吃冷食。冬至后105天謂之寒食，從前的這一天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。人們?cè)谇迕髑皟商炀烷_時(shí)斷火，即天不亮就把飯做好，直到落日后再燒火，以示對(duì)親人的懷念，由于人們常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，逐漸將寒食與清明合二為一。

　　在清明節(jié)掃墓的習(xí)俗比較盛行，掃墓俗稱“上墳”。這一天要去祖墳上填土整墳，掃除沙塵雜草，上香、燒紙，舉行祭禮。有的人家要利用這一機(jī)會(huì)修整墳?zāi)�，大多�?shù)是象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓別人看了，知道此墳尚有后人，所以說，無論家里多窮，清明節(jié)都是要去上墳的。人們祭祀完畢，都要進(jìn)行野餐，將上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示節(jié)儉之意。

　　許多人家都要吃大蔥和蛋餅，寓意聰明伶俐，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今。有的人家還要捏面花，稱作“蒸小燕”， 吃白面小雞和雞蛋。寓意小燕子來了，真正的春天到來了。清明這天早晨全家人一定要吃雞蛋和小雞，心明眼亮不得病，很多學(xué)生要帶雞蛋給老師以表敬仰。另外，清明節(jié)時(shí)將印有蝎子圖案的紙貼在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在農(nóng)村特別盛行。

　　“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，這是一句流傳廣泛的民間諺語(yǔ)。清末民初，農(nóng)村一帶開始合理安排農(nóng)時(shí)，清明節(jié)這天，好多農(nóng)家給牲口吃高粱米飯，俗語(yǔ)：“打一千，罵一萬，不忘清明節(jié)一頓高粱米飯。”吃高糧米粥、麥子粥、玉米粥，表示日子步步高，這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓，以犒賞它們一年的辛勞。