話說(shuō)“春節(jié)”過(guò)年，對(duì)于中華民族可以說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有了數(shù)千年的歷史。而“年節(jié)”的起源，和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密不可分。據(jù)專家介紹，大約在新石器時(shí)期，先民們根據(jù)農(nóng)作物的生長(zhǎng)周期發(fā)現(xiàn)了春夏秋冬四季交替的規(guī)律，由此有了“年”的概念。

　　但“年”的名稱出現(xiàn)卻較晚。據(jù)《爾雅》記載，堯舜時(shí)稱年為“載”，夏代稱年為“歲”，商代稱年為“祀”，直到周代才稱為“年”。目前，最早的年節(jié)因文獻(xiàn)不足尚難定論，但西周初年已有了一年一度在新舊歲交替之際慶祝豐收和祭祀祖先的風(fēng)俗活動(dòng)，可以認(rèn)為是“年”的雛形。到漢武帝時(shí)，為了讓歷法定型不至錯(cuò)亂，創(chuàng)立并實(shí)行了“太初歷”，以夏歷的孟春之月(即今之農(nóng)歷正月)為歲首，一直沿用至清末。年節(jié)，也就是春節(jié)，作為中華民族最隆重的節(jié)日，也因此以固定的日子沿襲下來(lái)。

　　但真正把“春節(jié)”叫為“春節(jié)”的歷史，其實(shí)并不算太長(zhǎng)，剛好和新中國(guó)的成立一樣。人們今天稱之為“春節(jié)”的這個(gè)年節(jié)，不同時(shí)代有不同名稱。在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等;到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時(shí)稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等;到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代至新中國(guó)成立前，一直叫“元旦”或“元日”。

　　春節(jié)的名稱雖不斷變換，但其內(nèi)涵和各種過(guò)節(jié)的習(xí)俗卻代代相傳。無(wú)論是喝“臘八”粥，送灶王爺，祭祖守歲，還是貼春聯(lián)，逛廟會(huì)，鬧元宵，種種過(guò)大年的形式背后都有其古老傳說(shuō)和文化背景。即使今天，過(guò)年的習(xí)俗已經(jīng)慢慢變化，但年的底蘊(yùn)，年的情懷，依然在中華兒女心里擁有不變的魅力。

　　話說(shuō)春節(jié)

　　春節(jié)，是中國(guó)農(nóng)歷的歲首，也是中國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)民間過(guò)春節(jié)的習(xí)慣，大抵是從原始社會(huì)時(shí)代的"臘祭"演變而來(lái)的。我國(guó)古代人民經(jīng)過(guò)一年辛勤勞動(dòng)，在歲尾年初之際 ，便用他們的農(nóng)獵收獲物來(lái)祭祀眾神和祖先，以感謝大自然的賜予。

　　春節(jié)又叫"過(guò)年"，俗稱"年"，"年"是一種為人們帶來(lái)壞運(yùn)氣的想象中的動(dòng)物。"年"一來(lái)，樹(shù)木凋蔽，百草不生;"年"一"過(guò)"，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地。到了農(nóng)歷臘月三十日，時(shí)針移過(guò)半夜十二點(diǎn)的時(shí)候， 春節(jié)便來(lái)到了。按照我國(guó)農(nóng)歷，俗稱年初一，傳統(tǒng)的慶�；顒�(dòng)則從除夕一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)。正 月初一前有祭祖、掃除污穢。三十日要貼門(mén)神、對(duì)聯(lián)、吃餃子、放鞭炮，除夕"守歲"等儀式;正月初一，晚輩向長(zhǎng)輩拜年，然后到親友家賀年。親友第一次見(jiàn)面時(shí)，說(shuō)些 "發(fā)財(cái)"、"過(guò)年好"等話互相祝賀，新女 婿要到岳父母家中拜年，一般選在年初三，另外，各地除互相登門(mén)拜年，節(jié)日中還有給兒童壓歲錢、舞 獅子，耍龍燈，演社火，逛花市，賞燈會(huì)等習(xí)俗。這期間花燈滿城，游人滿街，盛況空前，直到元宵節(jié)。

　　(正月十五)過(guò)后，春節(jié)才算結(jié)束。