《紅巖》為我們塑造了一組革命英雄的群體形象。這些不同年齡、不同性別、不同經(jīng)歷、不同性格的共產(chǎn)黨員和革命者，經(jīng)過作者的精心刻畫，都活靈活現(xiàn)地以各自的形貌出現(xiàn)在我們面前。江姐是作者著力刻畫的一個主要人物，她對黨忠貞，對敵斗爭頑強不屈，在危急關(guān)頭從容鎮(zhèn)定，對革命同志血肉情深。在赴華鎣山途中，她看到城墻上懸掛著丈夫的頭顱，雖然悲痛欲絕，但為了不暴露身份，仍舊鎮(zhèn)定自若地去與雙槍老太婆會面。在就義前，她平靜地與戰(zhàn)友們一一告別，親吻“監(jiān)獄之花”，梳理好頭發(fā)，換上整潔的藍旗袍，平整好衣服的皺痕，而后從容走向刑場。所有這一切，讓人多么激動、崇敬、悲憤、感嘆!

　　《紅巖》里面都是一些真實的人和事情，而這些人和事情同一個年代、一個時代緊緊地結(jié)合在一起。

　　“為免除下一代的苦難，我們愿把牢底坐穿”，“失敗膏肓土，成功祭蒼生”,“毒刑拷打算得了什么?死亡也無法叫我開口”，而在這些思想當中，所實踐的都是具體的人，而這些人都不是當時一些家庭條件困難，吃不飽飯，穿不暖衣的，都是一些青年知識分子，從小都有富裕的家庭生活和優(yōu)越的生活條件。但是在自己的人生實踐選擇道路當中，他們投身于社會革命，為整個國家民族和大多數(shù)的利益進行實踐，這崇高的選擇促使我們?nèi)ニ伎�，人應該怎么去活�?人應該怎么去奮斗?人應該怎么去確定自己的價值取向?以及個人對國家對民族對社會，應該所盡的責任和承擔的義務(wù)?

　　《紅巖》里的人物原型—歌樂山的烈士們是一個奇特的英雄群體和文化群體，他們幾乎人人會寫詩。在那毛骨悚然的人間地獄里，他們拿起筆做刀槍，刺向黑暗的社會和兇殘的敵人。“失敗膏黃土，成功濟蒼生”，“從來壯烈不貪生，許黨為民萬事輕”，“愿以我血獻后土，換得神州永太平”，那一首首鐵窗下的心歌無不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂觀主義精神。

　　他們用自己的鮮血染紅了我們的國旗，那我們該怎樣讓我們的國旗更加鮮艷?在我們享用現(xiàn)代文明的時候，能夠忘記和平的生活源于血染的歷史嗎?能夠忘記曾經(jīng)發(fā)生過的戰(zhàn)爭嗎?能夠忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們嗎?能夠忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴意義嗎?不，不能，我們也沒有資格忘記。先輩們用自己的生命換來了我們今天的和平和幸福，現(xiàn)在他們都已沒入歷史的長河中，那剩下的，就是我們的責任，我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去，讓我們的國旗在我們的國土上更加驕傲地飄揚!