97年前，五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，像一道閃電，撕裂了窒息的黑暗;像一點(diǎn)星燧，引燃了燎原的烈焰。直到今天，五四運(yùn)動(dòng)的愛國(guó)主義光芒仍灼灼其華，燭照神州，激勵(lì)青年。下面隨YJBYS小編來(lái)看看五四青年節(jié)黑板報(bào)吧。

　　五四精神

　　五四精神的核心內(nèi)容為“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。

　　我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。

　　什么是五四精神呢? 有的認(rèn)為是愛國(guó)主義，有的認(rèn)為是民主與科學(xué)， 有的認(rèn)為是解放思想、 不斷創(chuàng)新，有的認(rèn)為是理性精神、個(gè)性解放，有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理，有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革，有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建，等等。這些說(shuō)法都是有道理的，事實(shí)上也是聯(lián)系在一起的。

　　愛國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、 解放思想、 實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。

　　總之， 五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的， 進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。

　　因此五四精神就是升華了的愛國(guó)精神。

　　五四的意義

　　五四青年節(jié)五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。 具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。

　　五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。

　　在“五四”以前，中國(guó)文化戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭(zhēng)，新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng)， 西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng)， 都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō) (說(shuō)基本上，是說(shuō)那中間還夾雜了許多中國(guó)的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想， 有同中國(guó)封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用，是替舊時(shí)期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國(guó)主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國(guó)帝國(guó)主義奴化思想和中國(guó)封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化， 在帝國(guó)主義時(shí)代，已經(jīng)腐化， 已經(jīng)無(wú)力，它的失敗是必然的。

　　“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面 (又不論是戲劇， 是電影， 是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國(guó)文化革命的主將， 他不但是偉大的文學(xué)家， 而且是偉大的思想家和偉大的革命家。 魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

　　“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問題的激情破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國(guó)革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。

　　“五四青年節(jié)”每年一次 ,或隆重或簡(jiǎn)樸 ,但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義 :一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力 ,它既是對(duì)歷史承諾的擔(dān)當(dāng) ,也是對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪 ,更是對(duì)未來(lái)歷史的觀照。

　　五四征文

　　青春是一道明媚的彩虹，五彩斑斕。青春是波瀾起伏的大海，驚濤拍岸。青春是正午的烈日，光芒四射。青春是一只熊熊燃燒的火炬，激情洋溢。青春是一杯香濃的咖啡，回味無(wú)窮。青春是一支昂揚(yáng)的進(jìn)行曲，振奮人心。90年前的五四運(yùn)動(dòng)正是這支進(jìn)行曲的高潮。聽，那聲音聲勢(shì)浩大，響徹天地，喚醒沉睡的心靈�？矗�那跳動(dòng)的音符，雄壯威武，逶迤前進(jìn)，蕩滌世上腐朽的思想

　　青春不是年華，而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、宏偉的想像、熾熱的感情;青春是生命的深泉在涌流。

　　青春氣貫長(zhǎng)虹，勇銳蓋過怯弱，進(jìn)取壓倒茍安，如此銳氣，二十后生有之，六旬男子則更多見。年年有加，并非垂老;理想丟棄，方墮暮年。

　　對(duì)于一滴水的滋潤(rùn)，小草可以茁壯成長(zhǎng);對(duì)于明月的普照，夜晚才不會(huì)顯得如此寂寞;對(duì)于新人們的努力，時(shí)代的步伐才不會(huì)后退。

　　所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人”，我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們步入21世紀(jì)，在所有傳媒上，更多出現(xiàn)的是新一代的優(yōu)秀青年。

　　如果想成為一名被大家所認(rèn)可的青年英模，不是一件容易的事，在中國(guó)，曾涌現(xiàn)過許多被人贊賞的青年，但畢竟現(xiàn)在正處于改革開放的重要時(shí)期，需要更多的青年勇敢地踩出一條條道路，這樣的青年除有必要的學(xué)識(shí)之外，還需有創(chuàng)新的勇氣和百折不撓的意志，同時(shí)還要有敢為人先的膽識(shí)和叱咤風(fēng)云的氣魄。

　　一年一度的青年節(jié)將要來(lái)臨了，而對(duì)于我們正是發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)精神的時(shí)候，是向廣大開創(chuàng)青年，優(yōu)秀團(tuán)員的時(shí)候，于是，決定展開一次調(diào)查，找點(diǎn)頭緒，不料，在同學(xué)們的腦子竟然有如此多的青年典型事跡。

　　在溫州，學(xué)習(xí)李學(xué)生事跡已匯成一股熱潮，各界人士反響強(qiáng)烈。在鹿城區(qū)溫州顥源鞋材廠務(wù)工的安徽籍青年徐林財(cái)透露心聲：李學(xué)生是我們外來(lái)務(wù)工者的榜樣，我們要學(xué)習(xí)他舍己為人的崇高精神和熱心助人的美德，為溫州這個(gè)“第二故鄉(xiāng)”的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。外來(lái)務(wù)工者聚居地鹿城區(qū)雙嶼鎮(zhèn)的副鎮(zhèn)長(zhǎng)周岷說(shuō)，李學(xué)生是千千萬(wàn)萬(wàn)平凡的民工中涌現(xiàn)出來(lái)的英雄。我整天和務(wù)工者打交道，更應(yīng)該學(xué)習(xí)李學(xué)生熱心助人的精神，尊重、關(guān)心民工，努力改善他們的生產(chǎn)生活環(huán)境。

　　溫州市要求黨員深入學(xué)習(xí)李學(xué)生精神并展開討論，針對(duì)身邊涌現(xiàn)的英雄人物、先進(jìn)典型，查找自身不足，開展批評(píng)和自我批評(píng)，把全心全意為人民服務(wù)的宗旨落到實(shí)處。

　　團(tuán)省委與省青聯(lián)追授在溫州舍己救人的河南籍農(nóng)民工李學(xué)生“浙江青年五四獎(jiǎng)?wù)?rdquo;，號(hào)召全省廣大團(tuán)員青年向李學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他視人民利益高于一切、視社會(huì)責(zé)任高于生命的高尚品質(zhì);學(xué)習(xí)他奮不顧身、舍己救人的英雄氣概;學(xué)習(xí)他忠于職守、敬業(yè)愛崗的踏實(shí)作風(fēng);學(xué)習(xí)他不計(jì)得失、樂于助人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神

　　受災(zāi)難的兒童們得救了，但是又一條年輕的生命永遠(yuǎn)隨風(fēng)而逝了，是他舍己救人的精神深深感動(dòng)了我們，在青年來(lái)臨之際，這么一個(gè)典型模范的出現(xiàn)，盡管我們的心中依然還是對(duì)這個(gè)偉大青年有著無(wú)數(shù)惋惜，但這將是我們最值得學(xué)習(xí)的一種崇高的精神。

　　新時(shí)代的青年模范或許不是僅這一個(gè)就可以簡(jiǎn)單概括的，也許還有更多讓我們認(rèn)可的青年，但他在別人眼中，可能只是一個(gè)沒有文化的打工青年，但他依然有著如此高尚的品質(zhì)，難道不會(huì)讓我們所感動(dòng)嗎，所佩服嗎?

　　的確，時(shí)代需要開創(chuàng)者，對(duì)于我們這一批新生代更是需要耕牛的拓荒品質(zhì)，把自己的創(chuàng)意大膽的秀出來(lái);而對(duì)于工作，學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)，我們需要的是駿馬的爭(zhēng)先品質(zhì)，學(xué)會(huì)用光明的手段力爭(zhēng)第一，我們千萬(wàn)不要低估了自己的實(shí)力;其實(shí)，我們還需要蜜蜂的勤勉品質(zhì)及小草的奉獻(xiàn)品質(zhì)，對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步，當(dāng)然少不了我們的一份力，而對(duì)于我們自身的要求，要學(xué)會(huì)默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)出自己所力所能及的一部分，不要太過分的追求名利，其實(shí)這些都是身外之物，何必在乎呢?與世代共同進(jìn)步，才是我們中國(guó)青年的傳統(tǒng)品質(zhì);之后我認(rèn)為具備青松的頑強(qiáng)品質(zhì)亦是我們必不可少的。對(duì)于要獲得成就，誰(shuí)先不是經(jīng)歷一場(chǎng)風(fēng)霜后才聞到梅花香的，正因如此，我們必須要不怕苦，不怕累，永遠(yuǎn)相信可以獲得最后的勝利，作為共青團(tuán)員，更應(yīng)該有這種責(zé)任去堅(jiān)守國(guó)家的前進(jìn)!

　　五四運(yùn)動(dòng)早已過去90年了，可它的精神沒有過時(shí)，愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)。它始終激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)青年，中國(guó)青年又發(fā)展豐富著五四運(yùn)動(dòng)精神。五四精神是我們的光榮傳統(tǒng)，我們新時(shí)代的青年更要繼承和發(fā)揚(yáng)好我們的五四精神，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)，譜寫新時(shí)代的青春之歌，讓我們的青春無(wú)悔!