民族精神的基本內(nèi)涵

　　§ 愛國主義、團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息

　　時代精神的特有內(nèi)涵：

　　§ 解放思想、實事求是，緊跟時代、勇于創(chuàng)新，知難而進、一往無前，艱苦奮斗、務(wù)求實效，淡泊名利、無私奉獻，其中創(chuàng)新精神是時代精神的核心。

　　創(chuàng)新是民族進步的靈魂

　　§ 創(chuàng)新是民族進步的靈魂。以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務(wù)實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發(fā)展進步的強大精神動力，是在當代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。

　　創(chuàng)新精神是時代精神的核心

　　§ 保護創(chuàng)新熱情，鼓勵創(chuàng)新實踐，完善創(chuàng)新機制，寬容創(chuàng)新挫折，增強自主創(chuàng)新能力

　　§ 民族精神和時代精神的相互交融，是建設(shè)社會主義和諧文化的強大精神動力

　　§ 和諧文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是團結(jié)人民、推動社會發(fā)展的重要力量。

　　社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)

　　§ 社會主義榮辱觀

　　恩格斯：每個社會集團都有它自己的榮辱觀

　　以“八恥八榮”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，為和諧社會確立了一個人們共同予以遵守的道德價值尺度

　　榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。

　　那么何謂“榮”?何謂“恥”呢?

　　§ 所謂“榮”，指榮譽、光榮、名譽等，還可以引申為尊嚴。就榮譽而言，正確的態(tài)度是什么呢?雷鋒同志有一句名言：“見榮譽就讓”。這是很有道理的，很多人做出了榜樣，如粟裕、許光達讓銜等等。當榮譽表現(xiàn)為尊嚴時，這就要去爭取，去維護，決不可輕易喪失。

　　§ 所謂“恥”一般指羞愧的心理感受，亦可指使人感到羞愧的恥辱之事。知恥，也就是知道羞愧和榮辱。它是一個正常人所具有得罪基本的道德感。孟子說;“無羞惡之心，非人也。”他把這種道德感看成是人與禽獸相區(qū)別的標志。康有為也說過：“人之有所不為，皆賴有恥心。”這就是說，凡為善之心，皆起自人正確的榮辱觀念;凡為惡之念，皆起自人羞惡感的喪失。可見知恥對人來說的重要性。

　　§ 社會主義榮辱觀把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的歷史進程中形成的革命道德和社會主義新時代的道德要求緊密結(jié)合起來，是社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、作出道德選擇的基本準則。

　　在全社會牢固樹立社會主義榮辱觀，就能夠扶正祛邪，揚善懲惡，促進良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。社會主義榮辱觀鮮明地體現(xiàn)了當代中國社會最基本的價值取向和行為準則，是建設(shè)社會主義核心價值體系的必然要求。

　　§ 以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。

　　§ 以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。

　　§ 以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥。

　　§ 以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。

　　§ 以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。

　　§ 以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。

　　§ 以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。

　　§ 以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

　　現(xiàn)實生活中存在的顛倒了的榮辱觀念

　　§ 損公肥私，榮恥錯位

　　§ 見利忘義，當恥不恥

　　§ 善惡不分，不恥反榮

　　§ 愛憎不明，恥感麻木

　　§ 榮：勢榮和義榮 恥：勢恥和利恥