對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的解讀

　　§ 靈魂：馬克思主義指導(dǎo)思想;主題：中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想;精髓：以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;基礎(chǔ)：社會(huì)主義榮辱觀

　　這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成完整的價(jià)值體系

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂

　　§ 馬克思主義指導(dǎo)思想

　　堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂

　　在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義根本指導(dǎo)地位，就是要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想長(zhǎng)期堅(jiān)持的

　　§ 馬克思主義是科學(xué)的，是我們的立黨立國(guó)之本，它決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。

　　§ 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)化的馬克思主義。

　　馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。只有堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。

　　反觀俄羅斯，1917年列寧靠著馬克思主義的指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析資本主義社會(huì)，得出資本主義發(fā)展不平衡的結(jié)論，從而認(rèn)為社會(huì)主義革命可以在帝國(guó)主義的薄弱環(huán)節(jié)首先取得勝利，所以斷然發(fā)動(dòng)了俄國(guó)十月革命并取得了勝利。1917年—1957年，蘇聯(lián)成為世界第二號(hào)大國(guó)。1991年8.19事件之后，蘇聯(lián)解體，俄羅斯一落千丈，由世界第二號(hào)超級(jí)大國(guó)滑落到世界第九。

　　§ 蘇聯(lián)的解體原因是多方面的，但最主要的原因是：放棄馬克思主義的指導(dǎo)，拋棄社會(huì)主義制度。

　　§ 正反兩個(gè)方面揭示了一條真理：誰(shuí)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，誰(shuí)就能找到正確之路。

　　什么是價(jià)值觀

　　1、價(jià)值觀的含義

　　§ 價(jià)值觀，是社會(huì)成員用來(lái)評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。

　　§ 價(jià)值觀通過(guò)人們的行為取向及對(duì)事物的評(píng)價(jià)、態(tài)度反映出來(lái)，是世界觀的核心，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動(dòng)力。它支配和調(diào)節(jié)一切社會(huì)行為，涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。

　　2、價(jià)值觀的形成

　　價(jià)值觀念是后天形成的，是通過(guò)社會(huì)化培養(yǎng)起來(lái)的。家庭、學(xué)校等群體對(duì)個(gè)人價(jià)值觀念的形成起著關(guān)鍵的作用，其他社會(huì)環(huán)境也有重要的影響。

　　個(gè)人價(jià)值觀有一個(gè)形成過(guò)程 ，是隨著知識(shí)的增長(zhǎng)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累而逐步確立起來(lái)的。

　　§ 大學(xué)時(shí)期是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期

　　3、價(jià)值觀的特點(diǎn)

　　§ 價(jià)值觀具有相對(duì)的穩(wěn)定性和持久性。在特定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們的價(jià)值觀總是相對(duì)穩(wěn)定和持久的。比如，對(duì)某種事物的好壞總有一個(gè)看法和評(píng)價(jià)，在條件不變的情況下這種看法不會(huì)改變。但是，隨著人們的經(jīng)濟(jì)地位的改變，以及人生觀和世界觀的改變，這種價(jià)值觀也會(huì)隨之改變。這就是說(shuō)價(jià)值觀也處于發(fā)展變化之中。

　　§ 價(jià)值觀取決于人生觀和世界觀。

　　§ 一個(gè)人的價(jià)值觀是從出生開(kāi)始，在家庭和社會(huì)的影響下，逐步形成的。一個(gè)人所處的社會(huì)生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟(jì)地位，對(duì)其價(jià)值觀的形成有決定性的影響。當(dāng)然，報(bào)刊、電視和廣播等宣傳的觀點(diǎn)以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點(diǎn)與行為，對(duì)一個(gè)人的價(jià)值觀也有不可忽視的。