人生的意義和價(jià)值何在?我們究竟應(yīng)該確立怎樣的價(jià)值觀?雷鋒同志替我們給出了一個(gè)答案。
“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”
“如果你是一縷陽(yáng)光，你是否照亮了一片黑暗?如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)的堅(jiān)守崗位?”
“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。”
當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，社會(huì)大變革，利益大調(diào)整，思想多元化，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和西方價(jià)值觀影響下，賺錢和享受成了許多人的人生動(dòng)力和目的�？v欲享受的人生觀，金錢第一、利益至上的價(jià)值觀在許多人當(dāng)中特別是在年輕人當(dāng)中還頗有市場(chǎng)。看到一個(gè)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查：“說(shuō)句老實(shí)話，給你三千萬(wàn)讓你和最心愛(ài)的人離婚，干不干?”80%以上的人選擇“干!”。而且不少人表態(tài)有三百萬(wàn)就會(huì)干了。可見(jiàn)現(xiàn)代人價(jià)值觀取向上出了問(wèn)題，義和利的天平傾向了利的一邊，為了利益、金錢，情義、恩義、道義都可不要。正因?yàn)槿绱耍簿陀辛?ldquo;寧可坐在寶馬車?yán)锟�，也不愿坐在自行車后�?rdquo;的人生取向。
面對(duì)生命垂危的小悅悅，18個(gè)路人的冷漠，極大刺痛了國(guó)人的道德神經(jīng)。毒奶粉、地溝油、瘦肉精，接二連三的食品安全危機(jī)，在問(wèn)責(zé)監(jiān)督體系的同時(shí)，也在拷問(wèn)著國(guó)人的道德底線……
當(dāng)今社會(huì)信仰缺失、道德失范現(xiàn)象的產(chǎn)生，究其原因，很大程度上是因?yàn)槿说膬r(jià)值觀取向上出了問(wèn)題。價(jià)值觀的核心是義利觀。義是指精神價(jià)值，指情義、恩義、道義、正義。利是指物質(zhì)價(jià)值，指?jìng)�(gè)人的名利、金錢、財(cái)富、地位�，F(xiàn)在很多人講金錢，把利益和享受放在首位，人變得自私自利了。孟子曰：“重利必輕義”，“上下交征利而國(guó)危矣”。一個(gè)自私自利，道德缺失的人，不可能經(jīng)營(yíng)出幸福美好的人生。一個(gè)功利化的社會(huì)，一個(gè)金錢至上的民族，不可能擁有美好的未來(lái)。
當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們的物質(zhì)生活條件越來(lái)越好，但不少人感覺(jué)幸福指數(shù)并沒(méi)有相應(yīng)提高，以至發(fā)出感嘆：我們GDP增長(zhǎng)了，離婚率也增長(zhǎng)了;我們有房有車了，煩惱卻多了;我們吃的越來(lái)越好了，可是疾病卻越來(lái)越多，越來(lái)越怪了;我們花在孩子身上的錢財(cái)和精力越來(lái)越多了，可孩子卻越來(lái)越難管、越來(lái)越難教了……在物質(zhì)越益豐富的同時(shí)，我們的心靈出現(xiàn)了迷�，F(xiàn)象。我們?yōu)樾腋？嗫鄪^斗，但不知為什么離幸福不是越來(lái)越近，而是越來(lái)越遠(yuǎn)。
