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在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)實(shí)行怎樣的分配原則?有哪些分配方式?
我國(guó)實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。由于存在多種經(jīng)濟(jì)形式，在分配方式上就不可能是單一的，而是要把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平。要依法保護(hù)合法收入，允許和鼓勵(lì)一部分人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，允許和鼓勵(lì)資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與收益分配。
除按勞分配這種主要的分配方式外，還有：企業(yè)發(fā)行債券籌集資金，由此而出現(xiàn)憑債權(quán)取得的利息;隨股份經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生，股份分紅相應(yīng)出現(xiàn);企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的收入中包括部分風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償;私營(yíng)企業(yè)雇用一定數(shù)量的勞動(dòng)力，會(huì)給企業(yè)主帶來(lái)部分非勞動(dòng)收入。
什么是物質(zhì)文明?什么是精神文明?兩者的關(guān)系如何?
物質(zhì)文明是指人類改造客觀世界的物質(zhì)成果。它表現(xiàn)為人們物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步和物質(zhì)生活的改善，包括生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)進(jìn)步，物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)和人們生活水平的提高等。
精神文明是指人類改造主觀世界所取得的精神成果，它表現(xiàn)為教育、科學(xué)、文化知識(shí)等事業(yè)的發(fā)達(dá)和人們思想、政治、道德水平的提高。
物質(zhì)文明和精神文明互為條件、互為前提。物質(zhì)文明是精神文明產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，最終決定著精神文明的發(fā)展程度;精神文明是物質(zhì)文明的反映，對(duì)物質(zhì)文明的發(fā)展有能動(dòng)的反作用;二者總的發(fā)展?fàn)顩r是相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)的，但又不完全一致，精神文明可相對(duì)獨(dú)立于物質(zhì)文明而發(fā)展。
我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容有哪些?
社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個(gè)方面。
(一)文化建設(shè)的內(nèi)容包括：發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)、科學(xué)事業(yè)、衛(wèi)生和體育事業(yè)、文學(xué)藝術(shù)和其他文化事業(yè)。
(二)思想道德建設(shè)的內(nèi)容包括：普及理想、道德、文化和法制教育，培養(yǎng)“四有”公民;提倡“五愛”教育，樹立和發(fā)揚(yáng)社會(huì)公德;進(jìn)行馬克思主義教育，反對(duì)各種腐朽思想。
什么是政體?
政體又稱政權(quán)組織形式，它是一個(gè)國(guó)家的根本政治制度，是統(tǒng)治階級(jí)按照一定的原則組成的代表國(guó)家行使權(quán)力以實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治任務(wù)的國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的組織體制。
我國(guó)的政權(quán)組織形式是什么?
人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是人民民主專政的政權(quán)組織形式。它是指我國(guó)的一切權(quán)利屬于人民;人民在普選的基礎(chǔ)上選派代表，按照民主集中制的原則，組成全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)并集中統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力;其他國(guó)家機(jī)關(guān)由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，受人民代表大會(huì)監(jiān)督，對(duì)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé);人大常委會(huì)向本級(jí)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)，人民代表大會(huì)向人民負(fù)責(zé)，并最終實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的一項(xiàng)根本政治制度。
我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是什么?其特點(diǎn)有哪些?
我國(guó)采用單一制的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。在我國(guó)特定的國(guó)情下，有下列自己的特點(diǎn)：
(一)我國(guó)沒有實(shí)行一般意義上的地方自治制度，中央與地方除分別行使憲法和法律規(guī)定的權(quán)力外，它們之間是一種領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，地方在法律上不具有與中央平等的地位和資格;
(二)在單一制下，為處理多民族之間的關(guān)系，特別是照顧少數(shù)民族自身的特點(diǎn)，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，賦予民族自治地方的自治機(jī)關(guān)自治權(quán);
(三)在單一制下，為解決歷史遺留問題，在香港、澳門實(shí)行“一國(guó)兩制”，建立特別行政區(qū)制度，允許特別行政區(qū)實(shí)行與國(guó)家其他地區(qū)不同的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度、保留原有的資本主義制度和生活方式。
我國(guó)憲法規(guī)定公民的基本權(quán)利有哪些?
公民的基本權(quán)利是指憲法所賦予的，表明權(quán)利主體在權(quán)利體系中重要地位的權(quán)利。基本權(quán)利具有綜合性和不可轉(zhuǎn)讓性，是公民在日常生活中不可缺少的權(quán)利。
我國(guó)憲法規(guī)定公民享有以下基本權(quán)利：
(一)平等權(quán)
指公民平等地享有權(quán)利，不受任何差別對(duì)待，要求國(guó)家同等保護(hù)的權(quán)利。它包括公民在法律面前一律平等和禁止差別待遇。
(二)政治權(quán)利
指公民依據(jù)憲法和法律的規(guī)定，參與國(guó)家政治生活的行為可能性。它包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)、言論、出版、結(jié)社、集會(huì)、游行、示威自由。
(三)宗教信仰自由
指公民依據(jù)內(nèi)心信念，自愿地信仰宗教的自由。它包括公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，出有信仰那個(gè)教派的自由;有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由;也有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由。
(四)人身自由
又稱身體自由，是指公民的人身不受非法侵犯的自由。主要包括：公民的人身自由不受侵犯;公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯;公民的住宅不受侵犯;公民的通信秘密和通訊自由受法律保護(hù)。
(五)社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利
是指公民依照憲法的規(guī)定享有的具有物質(zhì)經(jīng)濟(jì)利益的權(quán)利。它主要包括公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)和繼承權(quán)，勞動(dòng)就業(yè)權(quán)和取得報(bào)酬權(quán)，休息權(quán)，在年老、疾病或喪失勞動(dòng)能力的情況下，從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。
(六)文化教育權(quán)利
是指文化與教育領(lǐng)域享有的權(quán)利。主要包括：受教育的權(quán)利、從事科學(xué)研究的權(quán)利，從事文藝創(chuàng)作的權(quán)利與從事其他文化活動(dòng)的權(quán)利。
(七)監(jiān)督權(quán)
是指公民監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)及工作人員活動(dòng)的權(quán)利，具體包括對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員提出批評(píng)和建議的權(quán)利;對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或檢舉的權(quán)利。
十八、我國(guó)憲法規(guī)定公民的基本義務(wù)有哪些?
基本義務(wù)是指憲法規(guī)定的公民必須履行的法律責(zé)任，它決定公民在國(guó)家生活中的政治與法律地位。
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