《預防未成年人犯罪法》中提出了預防未成年人的九種不良行為，只要你有了這幾種不良行為，就很容易滑向犯罪的邊緣：

　　(一)曠課、夜不歸宿;

　　(二)攜帶管制刀具;

　　(三)打架斗毆、辱罵他人;

　　(四)強行向他人索要財物;

　　(五)偷竊、故意毀壞財物;

　　(六)參與賭博或者變相賭博;

　　(七)觀看、收聽色情、淫穢的音像制品、讀物等;

　　(八)進入法律法規(guī)規(guī)定未成年人不適宜進入的營業(yè)性歌舞廳等場所;

　　(九)其他嚴重違背社會公德的不良行為。

　　同學們，在加強自身修養(yǎng)的同時，大家也要謹防來自別人對你的傷害，下面給同學們提幾點建議：

　　1、珍惜學習機會。要堅持在校學習。自覺接受家庭和學校的教育管理。

　　2、提高鑒別能力。不要學習和模仿電視、電影、音像制品和文學作品中的犯罪行為。

　　3、謹慎交朋友。未成年人要謹慎交友，不要和社會上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。

　　4、切莫虛榮攀比。未成年人要克服虛榮、攀比心理，說話要謹慎，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來不必要的傷害。

　　5、增強防范意識。要保持必要的警惕性。單獨回家的孩子，在進家門前要注意觀察，不給壞人以可乘之機;獨自在家的孩子，不要隨便打開家門;在放學路上，不要和陌生人說話。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個心眼，警惕各種不良誘惑，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。

　　6、掌握自救本領(lǐng)。首先要保護好自己，然后求助于成年人，不要蠻干，要學會用報警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。

　　作為21世紀的新人，我們不僅要學好文化科學知識，也要掌握好法律知識，提高法律素質(zhì)，規(guī)范我們的一言一行。

　　學習公民基本道德規(guī)范 ， 從小養(yǎng)成道德好習慣

　　一、“愛國守法”是公民道德規(guī)范中最重要的內(nèi)容

　　國家法令是每個公民所必須遵守的行為準則和規(guī)范。同學們熟悉的我們宋代的“青天”包拯(包公)曾說：“法令即行，紀律自正，則無不治之國。”意思是，制定好法律條文之后，人們所應(yīng)該遵守的準則和規(guī)范也就隨之而明確了，那么就沒有什么不能治理的國家了。這便是所謂的“法行則國治”一個國家治理得好不好，其主要標志是國家的政治、經(jīng)濟、文化、生活等各種社會秩序是否良好。這也是國家、社會正常運轉(zhuǎn)，人民群眾正常生活和工作的基本條件。接受法紀教育，增強法紀觀念，提高遵紀守法的自覺性，對于我們小學生來說是必不可少的。大到國家憲法，小到社會公德、學校的各項紀律，只要是正確的，我們都要遵守，只有這樣，我們的社會才能成為一個法制的社會、一個安定的社會。

　　二、“明禮誠信”是每一個公民必備的道德素質(zhì)

　　重“禮”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國自古以來就有“禮儀之邦”的美譽。“禮”這一重要道德范疇已深深根植于我們中華民族的內(nèi)心世界，早已成為了中華民族最根本的文化基因。如今的中國國力蒸蒸日上，人民的生活水平日新月異，文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)也逐步提高。在新的時代，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，提高中華民族的禮儀水平，是當代中國道德建設(shè)的一項緊迫任務(wù)，也是一件功在當代、利在千秋的文化工程。作為新時代的小學生，我們每個人都應(yīng)當自覺加強自身對“禮”的修養(yǎng)，使自己成為“明禮”的好公民，使我們的國家充滿和諧文明之風。

　　明禮為先、為本是做人的重要原則。古人將明禮之人稱為“謙謙君子”，將之人贊為“一諾千金”。作為炎黃子孫、龍的傳人，繼承祖先的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們責無旁貸的使命。“誠信”凝結(jié)著中華民族的智慧，并反映著中華民族的道德品質(zhì)和崇高追求，它給人以深刻的啟迪，也使我們深切地感受到中華民族悠久的道德精神。我們可以從浩瀚的中華典籍中，看到無數(shù)的先哲們關(guān)于“誠信”這一中華民族世代相傳的優(yōu)秀品質(zhì)，越來越顯示出巨大的作用，無論是對個人道德修養(yǎng)的提高而言，還是對各種社會交往的規(guī)范、對社會風氣的凈化而言，“誠實守信”都是至關(guān)重要的。提倡全社會發(fā)揚“誠信”的美德，必將大大提升全民族的道德素養(yǎng)。

　　三、“團結(jié)友善”是現(xiàn)代社會中人與人之間和諧相處的道德原則

　　團結(jié)，簡單來說就是目標一致，和睦友好。友善就是與人為善，善解人意。我們每個人都是生活在一定的人群和組織中的，因而不可能不與他人打交道。生活的經(jīng)驗告訴我們，對他人友善的人必然會得到他人的友善，對他人敵視的人也必然會受到他人的敵視。一個孤立無援的人常常陷入困境，而一個經(jīng)常幫助他人的人則處處都是坦途。能否團結(jié)他人、友善他人，關(guān)系到一個人的前途和幸福。

　　要做到團結(jié)友善，必須要看到他人的長處，要反省自己的短處。在日常生活中，我們常�？吹竭@樣一種人，他們總是自以為是，凡事都是自己好，對的都是自己的，錯的都是別人的。他們還常常會這樣說：“我與他團結(jié)友善，但是他不想與我團結(jié)友善。”一個人如果總是自以為是，是不可能做到團結(jié)友善的。人都一樣，不可能身上沒有一點毛病，做事也不可能永遠正確。這一點對別人是適用的，對自己也同樣是適用的。一個人如果能想到這一點，就要在與人交往時，對于別人的某些缺點和錯誤有寬容之心，不必事事都斤斤計較。一個人如果能記住這一點，在與人交往時，對于自己要時常反省，看看自己有什么對不住人、做得不好的地方，從而對自己嚴格要求。說得簡單點，對己嚴、對人寬，就容易做到團結(jié)友善。

　　團結(jié)、友善是現(xiàn)代社會中人與人之間和諧相處的最基本的道德要求，也是社會主義道德大廈的基石。只要我們每個人都從自己做起，從最基本的東西做起，從一點一滴做起，人人講團結(jié)、講友善，那么我們每個人就都能體會到與人為善的快樂和幸福，我們的世界就能變成美好的家園。