中國傳統(tǒng)文化的師道

　　現(xiàn)在讓我們先來回顧一下歷史文化上有關(guān)“師道”的情形，使大家在觀念上，能夠“溫故而知新”，可以得到懲前毖后的準(zhǔn)確方向。在我們的傳統(tǒng)歷史上，師道的尊嚴(yán)，自三代開始，就與“君”、“親”并行。所謂“作之君，作之親。”同時(shí)也便要“作之師”的。

　　自東周以后，有孔子的精神和人格的感召，“萬世師表”的典范，和“尊師重道”的觀念，便與“君道”分途而截然獨(dú)立。但與“親”道仍然是互相呼應(yīng)。秦、漢以后的“傳經(jīng)”和重視師承的風(fēng)氣，雖然漸已趨向狹小而發(fā)生流弊，但這種優(yōu)良傳統(tǒng)精神的存在，依然有其特殊的價(jià)值。

　　魏、晉南北朝之間，師道漸趨隳墮，但因新興佛教重視師承的作風(fēng)，以及政治體制上確立了王者尊師的禮儀。“師道”為尊的精神，又走向一個(gè)新的境界。

　　到了中唐以后，韓愈寫了一篇《師說》與《原道》，為“尊師重道”和重視師儒的風(fēng)氣，又添了一番新的景象。由于儒、佛兩家學(xué)風(fēng)的影響，到了宋代，理學(xué)興起，撮取《禮記》和“叢林制度”的精神，新的“尊師重道”的面目，便從此確立。