最受商場(chǎng)歡迎的圣誕節(jié)廣播稿
我們期待已久的圣誕節(jié)又到了，你的廣播稿準(zhǔn)備好了嗎?如果還沒(méi)準(zhǔn)備好的請(qǐng)看下面yjbys小編為大家準(zhǔn)備的廣播稿吧!
商場(chǎng)圣誕節(jié)廣播稿范文一：
1、 We wish you a Merry Christmas, we wish you a Merry Christmas, we wish you a Merry Christmas and Happy New Year! Dear boys and girls, what is today’s Holiday? 今天是什么節(jié)日啊?Yes! It’s Christmas! 每年的12月25日，稱為圣誕節(jié)。是基督教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子。
2、提到圣誕節(jié)，人們首先想到的便是裝飾得琳瑯滿目的圣誕樹(shù)。圣誕樹(shù)的來(lái)歷，有許多美好的傳說(shuō)。有一個(gè)是說(shuō)，在一個(gè)大雪紛飛的圣誕夜里，有個(gè)窮孩子無(wú)家可歸，又冷又餓。但他幸運(yùn)地遇到一位善良的農(nóng)民，將他帶回家中，讓他在爐火旁度過(guò)了一個(gè)愉快的圣誕夜。滿心感激的孩子臨行前折了一段杉樹(shù)枝插在地上，杉樹(shù)枝立刻就變成一株小杉樹(shù)。孩子對(duì)農(nóng)民祝福說(shuō)：“從今后，年年此日禮物將掛滿枝頭，留下這棵美麗的杉樹(shù)，報(bào)答您的善心。”諸如此類的傳說(shuō)，更為圣誕樹(shù)增添了美麗的色彩。
每逢圣誕節(jié)，人們便要在小杉樹(shù)或小松樹(shù)上掛滿禮物、彩花和彩燈(傳統(tǒng)習(xí)慣是掛蠟燭，后來(lái)為了避免失火，就用彩燈取而代之)，樹(shù)頂還裝上一顆大星。當(dāng)彩燈點(diǎn)亮后，圣誕樹(shù)光華四射，分外迷人。這時(shí)大人們會(huì)站在一旁欣賞圣誕樹(shù)，孩子們更是手舞足蹈，甚至手拉手地圍著圣誕樹(shù)跳起歡快的舞蹈。有時(shí)做游戲，一家人蒙上眼睛，輪流到圣誕樹(shù)前摸彩，取得自己的禮物。
在圣誕節(jié)里，除去圣誕樹(shù)是必備之物外，人們還忘不了和藹可親的圣誕老人。在公共場(chǎng)所、賀年片上到處部有圣誕老人的形象。有時(shí)在家里也由一人扮成圣誕老人，為大家分發(fā)禮物。在人們的想象中，圣誕老人留著一臉銀白色的胡須，身穿一件鑲有白毛皮邊的紅外套。他那一副總是樂(lè)呵呵的樣子，真不知為圣誕節(jié)增添了多少歡樂(lè)的氣氛。
相傳圣誕老人是當(dāng)年小亞細(xì)亞米拉城的主教圣尼古拉斯的化身。他為人仁慈，樂(lè)善好施，生前做過(guò)許多好事。他死后，人們十分懷念他，把他稱為愛(ài)護(hù)兒童之神。他的故事在歐美已經(jīng)傳為神話。據(jù)說(shuō)，有一次他曾經(jīng)偷偷把三袋金子送給一個(gè)窮人的三個(gè)女兒做嫁檢，當(dāng)他悄悄地把金子從煙囪口扔進(jìn)去時(shí)，有一袋恰巧掉進(jìn)晾在壁爐上的一只長(zhǎng)統(tǒng)襪子里。于是在長(zhǎng)統(tǒng)襪子中裝進(jìn)禮物送給兒童的習(xí)俗便流傳下來(lái)了。直到今天，天真的孩子們還總是在圣誕節(jié)前夜鄭重其事地把長(zhǎng)統(tǒng)襪掛在壁爐上，滿懷希望地等待圣誕老人像傳說(shuō)中所講的那樣，從北方雪國(guó)乘坐八匹馴鹿拉的雪橇前來(lái)把禮物送給他們。圣誕老人在孩子們心中真是既親切又神秘。
3、放音樂(lè)jingle bells
4、聽(tīng)，圣誕老人在唱歌，輕輕地，緩緩地，唱出了快樂(lè)，唱出了平安，唱出了美好，唱出了祝福!借著這歌聲，祝每一位親愛(ài)的同學(xué)們：圣誕快樂(lè)，Merry Christmas! 天天都有個(gè)好心情。
商場(chǎng)圣誕節(jié)廣播稿范文二：
☆☆圣誕節(jié) 一個(gè)恣意狂歡的理由
圣誕節(jié)成為普天同慶、肆意狂歡的世俗節(jié)日，是一個(gè)意外，也是創(chuàng)立這個(gè)節(jié)日的基督教會(huì)所始料未及的。
基督教創(chuàng)立圣誕節(jié)，原本是為了提醒人們不要忘記耶穌的誕辰。《圣經(jīng)·馬太福音》記載，在猶太國(guó)的小城拉撒勒(今巴勒斯坦北部)，住著一個(gè)叫約瑟的木匠，他和一位名叫瑪利亞的姑娘相愛(ài)定婚。奇怪的是，他們還未成婚，瑪利亞就懷孕了。約瑟按上帝的旨意給這孩子取名為“耶穌”。耶穌長(zhǎng)大后果然不同凡響，他一邊巡游，一邊訓(xùn)眾，還做了許多神奇的事，如治愈了麻瘋病人，命令海浪平息，將攔路之鬼趕入豬群，讓癱子走路、瞎子復(fù)明、啞巴說(shuō)話等等。于是，眾人都視他為救世主，敬稱他為“基督”(“救世主”、“上帝之子”之意)。
可惜，“救世主”最終不能拯救自己，竟被自己的門(mén)徒出賣(mài)并釘死在十字架上。為了紀(jì)念耶穌的出生，信徒們創(chuàng)立了圣誕節(jié)(也稱“主降生節(jié)”)。同時(shí)，為了紀(jì)念耶穌之死，又創(chuàng)立了“耶穌受難節(jié)”。但“受難節(jié)”畢竟不是一個(gè)喜慶的節(jié)日，至今其紀(jì)念活動(dòng)僅局限于基督教和天主教內(nèi)部，并且，其紀(jì)念活動(dòng)的規(guī)模和受重視程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如圣誕節(jié)。
值得一提的是，圣誕節(jié)到底是何時(shí)創(chuàng)立的?耶穌是何年何月何日出生，又是何年何月何日死亡的?沒(méi)有史書(shū)記載，在《圣經(jīng)》中也沒(méi)有只言片語(yǔ)。把12月25日確定為圣誕節(jié)，完全是教會(huì)的人為加工。公元354年，羅馬帝國(guó)西部拉丁教會(huì)在年歷中首次寫(xiě)明：12月25日為耶穌基督誕生日。由此算來(lái)，圣誕節(jié)已有1600多年的歷史了。我們無(wú)須再為耶穌何時(shí)出生而爭(zhēng)論，因?yàn)�，基督耶穌早已化作一個(gè)精神偶像。
圣誕節(jié)在悠悠1600年的歷程中，形成了內(nèi)容豐富、底蘊(yùn)深厚的圣誕文化。構(gòu)成這一文化體系的是圣誕樹(shù)、圣誕老人、圣誕頌歌以及與之相關(guān)的風(fēng)俗及理念。如果說(shuō)圣誕節(jié)是一場(chǎng)戲，那么，圣誕樹(shù)、圣誕老人就是戲臺(tái)中不可或缺的道具和角色，而圣誕頌歌就是這場(chǎng)戲的主題歌了，
☆☆圣誕樹(shù) 一個(gè)常青不老的希望
一進(jìn)入12月，西方人總要在自己的庭院或屋里立上一株松、杉、柏之類的塔形常青樹(shù)，樹(shù)上掛滿了糖果、巧克力、彩燈、彩帶，琳瑯滿目。這就是圣誕樹(shù)。
作為一種文化符號(hào)，圣誕樹(shù)具有宗教和世俗的雙重性。它最早源自人們對(duì)常青樹(shù)的崇拜，在醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們相信常青樹(shù)有驅(qū)魔避邪之效。把常青樹(shù)與圣誕聯(lián)系起來(lái)并賦予其宗教意義，是公元8世紀(jì)的'事，那時(shí)，由于德國(guó)傳教士尼古拉斯常在圣誕節(jié)時(shí)用縱樹(shù)供奉圣嬰，所以，人們便把常青樹(shù)稱為圣誕樹(shù)。隨后，德國(guó)人把12月24日作為亞當(dāng)和夏娃的節(jié)日，在家里放上象征伊甸園的“樂(lè)園樹(shù)”，并在樹(shù)枝上掛著小甜餅，點(diǎn)上蠟燭，也許這就是今天人們所見(jiàn)的圣誕樹(shù)上總是掛滿了小禮物的原因。
不過(guò)，大多數(shù)西方人更愿意接受關(guān)于圣誕樹(shù)的另一種說(shuō)法。在古代德國(guó)的東部山區(qū)，住著一個(gè)心地善良、樂(lè)于助人的農(nóng)民，一個(gè)寒風(fēng)呼嘯、雪花飛舞的平安夜，農(nóng)民一家正圍爐烤火，突然一個(gè)衣衫襤褸的孩子闖進(jìn)屋來(lái)哀求說(shuō)：“讓我烤烤火吧!”農(nóng)民把他拉到火爐旁坐下，讓他把衣服烘干，又招待他吃了一頓熱氣騰騰的圣誕餐。這孩子告別時(shí)，隨手折了根樹(shù)枝插在門(mén)外的雪地里，祈禱說(shuō)：“樹(shù)常青，人長(zhǎng)壽，年年此日，禮物滿樹(shù)。”說(shuō)完便無(wú)影無(wú)蹤了。第二天，那株插在雪地里的樹(shù)枝長(zhǎng)成了一棵枝葉繁茂的杉樹(shù)，樹(shù)枝上掛滿了金光閃閃的金幣。農(nóng)民意識(shí)到，他昨晚招待的那個(gè)孩子是“主”的使者，是來(lái)給他賜福的。
這樁神奇之事不脛而走。后來(lái)，德國(guó)及周邊國(guó)家的人們都在自家的屋前種上常青樹(shù)，并在圣誕節(jié)來(lái)臨時(shí)將樹(shù)裝飾一新，有的家庭還在樹(shù)根旁布置一個(gè)馬槽，以再現(xiàn)當(dāng)年圣母瑪麗亞生耶穌的情景。布置和裝飾沒(méi)有統(tǒng)一的模式，但人們的愿望卻是一樣的，那就是期盼上帝光臨、賜福。
17世紀(jì)，德國(guó)移民把圣誕樹(shù)風(fēng)俗帶到北美大陸，到18世紀(jì)末便風(fēng)行整個(gè)北美。19世紀(jì)，隨著英國(guó)全球性的勢(shì)力擴(kuò)張，圣誕樹(shù)很快在英國(guó)的殖民地流行。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，圣誕樹(shù)又被美國(guó)傳教士帶到中國(guó)和日本。不過(guò)，這時(shí)候的圣誕樹(shù)已經(jīng)沒(méi)有多少宗教的成分了，如果說(shuō)在基督教內(nèi)部它象征耶穌生命永恒，那么在教外，人們更愿意把它看成是一種吉祥的圣誕裝飾物，代表人們對(duì)豐收和平安的期盼。這樣的變化即使在基督教盛行的歐洲，也是非常明顯的。現(xiàn)在的歐洲人在裝飾圣誕樹(shù)時(shí)，大多會(huì)在樹(shù)枝上掛上寫(xiě)有親人名字的圣誕禮物，以便到圣誕子夜時(shí)分給相聚的親人帶來(lái)一份驚喜。大家盼望的就是那一時(shí)刻的團(tuán)圓和伴隨而來(lái)的陣陣歡呼。
☆☆圣誕老人 一個(gè)美麗的謊言
在西方，圣誕老人是圣誕節(jié)一個(gè)標(biāo)志性角色，圣誕樹(shù)可有可無(wú)，圣誕大餐可以不吃，但怎么可以沒(méi)有圣誕老人呢?
圣誕老人的故事，在歐洲民間流傳的版本很多，但被世界大多數(shù)人認(rèn)可的，還是來(lái)自北歐芬蘭的圣·尼古拉斯的故事。傳說(shuō)在公元3世紀(jì)，也就是圣誕節(jié)剛剛形成的時(shí)候，有一位生活在芬蘭北部名叫尼古拉斯的老人，他擁有無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富又樂(lè)善好施，他喜歡乘坐鹿拉雪撬漫游各地，遇到窮困人家總要慷慨地伸出援助之手。有一個(gè)圣誕節(jié)前夕，他聽(tīng)說(shuō)有戶窮人家的女兒要出嫁，但因?yàn)闆](méi)有嫁妝和漂亮衣服，新娘為此愁容滿面。老人在夜深人靜時(shí)悄悄從姑娘的窗戶投進(jìn)一袋金幣，作為自己的賀禮。由于天黑，又投之匆匆，這袋金幣正好落在姑娘掛在壁爐旁的長(zhǎng)筒襪里。姑娘第二天起床穿襪時(shí)發(fā)現(xiàn)金幣，頗覺(jué)蹊蹺又喜出望外。在老人的幫助下，姑娘體體面面地出嫁了。
尼古拉斯不僅給窮人送金幣，還樂(lè)于在平安夜給孩子們送糖果、玩具之類的禮物。不過(guò)，他的禮物并不公開(kāi)地送，每每在夜深人靜時(shí)，把禮物從煙囪投入，這樣孩子們總能在圣誕節(jié)的清早得到一個(gè)驚喜。時(shí)間一長(zhǎng)，人們便發(fā)現(xiàn)這些禮物是一位慈眉善目、滿臉銀髯，身穿鑲著白絨的紅袍，頭戴白邊紅帽，手持拐杖，乘坐雪撬的老人送的。于是，人們便稱尼古拉斯為圣誕老人。
當(dāng)然，圣誕老人不只是給孩子們送來(lái)禮物。對(duì)于調(diào)皮的孩子，他不僅不給你禮物，反而會(huì)揚(yáng)起拐杖在你的屁股上來(lái)兩下。
后來(lái)，人們?yōu)榱私o孩子們一個(gè)美好的圣誕夢(mèng)和對(duì)明天的向往，開(kāi)始習(xí)慣于在圣誕節(jié)前打掃通向壁爐的煙囪，并告訴孩子在睡覺(jué)前將長(zhǎng)筒襪掛在壁爐旁，以迎接圣誕老人的禮物。對(duì)于調(diào)皮的孩子，大人們總會(huì)以“你想要圣誕老人禮物還是想要圣誕老人打屁股”來(lái)規(guī)勸。于是，聽(tīng)話的或不聽(tīng)話的小孩兒，都會(huì)帶著熱切的期盼乖乖地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，第二天醒來(lái)，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)筒襪里裝滿了盼望已久的圣誕禮物時(shí)，還以為真是圣誕老人的恩賜。
久而久之，這個(gè)趕著馴鹿、拉著裝滿禮物的雪撬，挨家挨戶送禮物的快樂(lè)老精靈的形象，就深深地留在人們的記憶中。圣誕老人也因此成為圣誕節(jié)最重要的象征和傳統(tǒng)。
“圣誕老人”只是一個(gè)無(wú)從考證的傳說(shuō)，但美麗傳說(shuō)帶給人們的，總是無(wú)限的快樂(lè)和希望。善良的人們寧愿相信這一切確確實(shí)實(shí)真如傳說(shuō)，沒(méi)有人愿意用理性去戳穿這個(gè)美麗的謊言。
☆☆《平安夜》 一首永不過(guò)時(shí)的名曲
當(dāng)《平安夜》平和、悠揚(yáng)的美妙旋律在世界的各個(gè)角落響起時(shí)，我們這個(gè)星球上數(shù)以億計(jì)的人，都會(huì)情不自禁地吟唱起這首古老而又永不過(guò)時(shí)的圣誕頌歌。雖然圣誕頌歌不只是《平安夜》一首，但《平安夜》卻是所有圣誕頌歌中最著名的。英國(guó)近代音樂(lè)史專家愛(ài)德華博士曾在一次演講中說(shuō)：“時(shí)間證明，《平安夜》是一首給無(wú)數(shù)人帶來(lái)溫馨快樂(lè)、最受人喜愛(ài)的歌曲，也是一首在全世界僅次于《祝你生日快樂(lè)》的流行歌曲。”
然而，許多年來(lái)，沒(méi)有人知道《平安夜》的作者是誰(shuí)。一個(gè)叫莫萊爾的修琴師意外擁有詞曲手稿，并添加了《平安夜》的歌名，人們便一直認(rèn)為他就是《平安夜》的創(chuàng)作者。直到1996年，奧地利音樂(lè)學(xué)院的專家運(yùn)用電腦，對(duì)19世紀(jì)初到19世紀(jì)70年代的相關(guān)樂(lè)壇檔案進(jìn)行分析論證，才最終確認(rèn)：《平安夜》的真正創(chuàng)作者是奧地利人格魯柏和莫爾。
格魯柏和莫爾都出生在奧地利的一個(gè)小村莊。1818年圣誕節(jié)的前一天，格魯柏一大早來(lái)到教堂練琴，以備當(dāng)夜舉行子夜彌撒，不料風(fēng)琴被老鼠咬壞。莫爾神甫是個(gè)音樂(lè)家，又是這個(gè)地區(qū)有名的詩(shī)人，看到格魯柏急得抓耳撓腮，就試著拿出自己寫(xiě)的一首詩(shī)對(duì)格魯柏說(shuō)：“我們把這首詩(shī)譜上曲，以口唱代風(fēng)琴，或許可以應(yīng)付今夜的子夜彌撒。”格魯柏覺(jué)得主意不錯(cuò)，兩人立刻投入到歌曲的創(chuàng)作之中。子夜彌撒終于開(kāi)始了，格魯柏領(lǐng)著12名衣著整潔的孩子走上圣壇。格魯柏向大家頷首行禮后，便用吉他彈起了《平安夜》的序曲，接著，莫爾神甫那渾厚的男低音和孩子們稚嫩的童聲一起，在大廳中回響起來(lái)———
“平安夜，圣善夜/萬(wàn)暗中，華光射/照著圣母，也照著圣嬰//多少慈祥也多少天真……”
悠揚(yáng)、肅穆而又充滿溫馨的歌聲，在教堂內(nèi)流動(dòng)。人們陶醉了，他們沒(méi)想到，這首用嘴唱出的歌比管風(fēng)琴?gòu)棾龅臉?lè)曲更為動(dòng)聽(tīng)，也更能表達(dá)對(duì)“主”的敬愛(ài)之情。之后，《平安夜》便在歐洲的教堂流傳開(kāi)來(lái)。
180多年后的今天，當(dāng)人們呼吸著節(jié)日漸近漸濃的醇香時(shí)，當(dāng)人們?cè)谄桨惨拐碇@優(yōu)美的樂(lè)曲沉入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，是否會(huì)記起格魯柏和莫爾這兩位已遠(yuǎn)離我們近兩個(gè)世紀(jì)的樂(lè)壇天才?甚至，是否會(huì)感激那只調(diào)皮搗皮搗蛋的老鼠?
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