個人工作總結(jié)《論風(fēng)險投資與現(xiàn)代企業(yè)管理》前言

我是學(xué)工業(yè)經(jīng)濟管理專業(yè)的經(jīng)濟師，1988年大學(xué)畢業(yè)被分配到了部隊工作，部隊鍛煉了我的意志，同時也教會了我許多專業(yè)知識和社會知識。1994年離開部隊自己創(chuàng)業(yè)，經(jīng)過2年的努力雖小有成績賺取了幾百萬元，因管理滯后和諸多原因致使企業(yè)破產(chǎn)。范文個人工作總結(jié)《論風(fēng)險投資與現(xiàn)代企業(yè)管理》前言由www.hongweilanqiujulebu.com搜集自網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友上傳，版權(quán)歸原作者所有，本文主要是關(guān)于企業(yè)管理,現(xiàn)代,風(fēng)險投資,個人,企業(yè),模式,態(tài)度,國人,所以的，希望大家尊重原創(chuàng)者的知識產(chǎn)權(quán)。

我是學(xué)工業(yè)經(jīng)濟管理專業(yè)的經(jīng)濟師，1988年大學(xué)畢業(yè)被分配到了部隊工作，部隊鍛煉了我的意志，同時也教會了我許多專業(yè)知識和社會知識。1994年離開部隊自己創(chuàng)業(yè)，經(jīng)過2年的努力雖小有成績賺取了幾百萬元，因管理滯后和諸多原因致使企業(yè)破產(chǎn)，不得已而赴日本打工。在日本期間，經(jīng)歷了大多數(shù)異國打工者一樣的境遇。一次偶然的機遇，我通過日本日東國昌商社在三菱商事所屬銀行的董事們面前展現(xiàn)我的才華，并得到了職位的提升，讓我有機會學(xué)習(xí)世界各國的經(jīng)營管理理念和技巧，也同時讓我有機會實施我的所學(xué)。

1999年我爭取到了回國的機會，作為日方的首席代表來經(jīng)營和管理日方駐華的金融企業(yè)。我到任后認真研究了我前任（一位日本金融博士）在華的失敗經(jīng)驗，我用了3年多的時間調(diào)整公司的管理，使公司在客戶（我們的客戶群主要來自希望對華投資的日本風(fēng)險投資公司）建立了良好的信譽。同時也讓我有更多的機會研究中國企業(yè)（尤其是中小企業(yè)和私企），使我更加清晰的看到中國本土企業(yè)與國際市場的差別，也更加明白中國企業(yè)如何完善自己才能在國際市場站穩(wěn)和發(fā)展與壯大。

世界上的商業(yè)模式主要有四種，猶太人模式、中國人模式、美國人教會模式和日本人模式。不同的商業(yè)模式實質(zhì)上是不同價值觀驅(qū)策下的行為結(jié)果，不同的商業(yè)模式?jīng)Q定了不同的態(tài)度和方法。

1、猶太人模式：猶太人不得已而散居世界各地，缺乏民族母體的保護支持，一切只能靠自己，所以煉就了超強的獨立生存發(fā)展能力，形成了以財富為核心的價值觀（財富是通用生存發(fā)展資源，具有完全充分的可交換性，最適宜居無定所者），在猶太人眼中，只要價格合適，一切皆可交換，所以，他們對待企業(yè)的態(tài)度非常開放自由。企業(yè)是商品（財富）生產(chǎn)工具，企業(yè)本身又是商品（財富），所以，交換就成為價值重心。

2、中國人模式：中國人因為幾千年自然經(jīng)濟社會生活，習(xí)慣于封閉與自我體驗，同樣煉就了超強的獨立生存發(fā)展能力，但卻形成了不同的以“業(yè)”為核心的價值觀，在中國人眼中，企業(yè)就是自己希望的基礎(chǔ)和象征，是不可以輕易交換失去的。所以，在不失去精神堡壘前提下的交換成為重心。

3、美國人教會模式：美國人因為自己沒有歷史，所以一切源于創(chuàng)造，創(chuàng)新既是他們的無奈，也是他們的選擇，所以他們對企業(yè)的基本態(tài)度與猶太人基本上是一樣的。只不過更重視個人主義與社會的聯(lián)系。

4、日本人模式：日本人身處狹窄島國，自然資源貧瘠，有效控制與運用資源無疑早已經(jīng)成為他們的基本價值觀，所以規(guī)范即是他們的無奈也是他們的選擇，其對待企業(yè)的基本態(tài)度，與中國人大抵相同，但更注重團體力量。

這四種模式，內(nèi)含不同的價值觀，對應(yīng)到對企業(yè)的基本認識和態(tài)度，實際上可以表述為：開放態(tài)度（猶太人）、次開放態(tài)度（美國人）、封閉態(tài)度（中國人）和次封閉態(tài)度（日本人）。

開放態(tài)度（猶太人）、次開放態(tài)度（美國人）的理念就是任何行為都是商業(yè)，利潤就是一切，為了利益什么都可以買賣，所以強強聯(lián)合、小吃大、弱吞強的事例可謂比比皆是。交易或委托經(jīng)營管理的雙方只需要對企業(yè)的價值性進行簡單的判斷，即可有效進行，因為在他們眼里，這只是商業(yè)活動而已。

封閉態(tài)度（中國人）和次封閉態(tài)度（日本人）的企業(yè)，交易和委托經(jīng)營管理則更多的還是屬于無奈范疇內(nèi)的事情，只能出現(xiàn)大吃小、強吞弱的情況。人們普遍適用的是最佳原則。也就是說在企業(yè)面臨被交易或委托經(jīng)營管理時，雙方不僅要對企業(yè)的價值性進行充分認識和判斷，還要對關(guān)聯(lián)存在和影響進行充分評估，因為在他們眼里，這已經(jīng)不是局限于商業(yè)范疇的事了，而是關(guān)乎事業(yè)的傳承與發(fā)揚光大的神圣。

中國目前還處在從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)化的初級階段，中國的企業(yè)也還處在從小工作坊式的流水作業(yè)向品牌化的集團購買模式轉(zhuǎn)化期，在這一漫長的社會轉(zhuǎn)型期，一個企業(yè)的經(jīng)營理念的轉(zhuǎn)變會決定這個企業(yè)在中國所屬行業(yè)的地位和利益，同時，也決定該企業(yè)走向國際市場后的所屬地位和利益。

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