關(guān)于廉政的格言
取之有度,用之有節(jié),則常足;取之無度,用之無節(jié),則常不足
從儉入奢易,從奢入儉難。勤儉建國家,永久是真言。 ——朱德《勤儉》
惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。 ——清·曾國藩《曾文正公全集》
可儉節(jié)用,實弘道之源;崇侈恣情,乃敗德之本。 ——唐·吳兢《貞觀政要·規(guī)諫太子》
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。 ——唐·李商隱《詠史》
侈不可極,奢不可窮,極則有禍,窮則有兇。 ——宋·邵雍《奢侈吟》
不節(jié),則雖盈必竭;能節(jié),則雖虛必盈。 ——唐·陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓第二條》
一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。 ——明·朱柏廬《治家格言》
惟儉可以成廉,惟恕可以成德。 ——宋·趙善璙《自警篇·儉約》
居官之所恃到之處者,在廉。其所以能廉者,在儉。 ——張圻《答周仲和書》
人若近賢良,譬如紙一張;以紙包蘭麝,因香而得香。人若近邪友,譬如一枝柳;以柳貫魚鱉,因臭而得臭。 ——清·金纓《格言聯(lián)璧》
朋而不心,面朋也;友而不心,面友也。 ——漢·楊雄《法言·學(xué)行》
君子淡如水,歲久情愈真。小人口如蜜,轉(zhuǎn)眼如仇人。 ——方孝儒《遜志齋集·朋友》
交友之先宜審,交友之后宜信。 ——清·汪汲《座右銘類編·交接》
君子先擇而后交,小人先交而后擇。 ——隋·王通《文中子中說·魏相》
能媚我者,必能害我,宜加意防之;肯規(guī)予者,必肯助予,宜傾心聽之。 ——清·金纓《格言聯(lián)璧》
君子忌茍合,擇交如求師。 ——唐·賈島《送沈秀才下第東歸》
處內(nèi)以睦,處外以義,檢身以正,交際以誠,行己之道至矣。 ——宋·林逋《省心錄》
人生貴相知,何必金與錢? ——唐·李白《贈友人三首》之一
國以強為貴,家以和為貴,人以正為貴,友以誠為貴,孝以心為貴,情以摯為貴,鄰以助為貴,德以公為貴。 ——民間歌謠
妻賢夫禍少。 貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。 ——南朝·宋·范曄《后漢書·宋弘傳》
貪色為淫,淫為大罰。 ——《左傳·成公二年》
以色事人者,色衰而愛馳。 ——《史記·呂不韋列傳》
樂不可極,極樂成衰;欲不可縱,縱欲成災(zāi)。 ——唐·吳兢《貞觀政要·刑法》
心術(shù)不可得罪于天地,言行要留好樣與兒孫。 ——明·袁崇煥
教子貴以身教,不可僅以言教。 ——清·申涵光《格言僅錄》
富貴子弟無成者,失于姑息也;貧賤子弟易成者,習(xí)于嚴束也。 ——明·陳藎《修匿余編》
一身正氣廉政,兩袖清風(fēng)持家,三生相伴無悔,四季和睦想隨。 ——民間歌謠
勤儉,治家之本;和順,齊家之本;謹慎,保家之本;詩書,起家之本;忠孝,傳家之本。 ——清·金纓《格言聯(lián)璧》
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