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余秋雨格言

時間:2024-08-27 16:43:44 格言 我要投稿

余秋雨格言大全(通用70句)

  只有到了老年,沉重的人生使命已經(jīng)卸除,生活的甘苦也已了然,萬丈紅塵已移到遠處,寧靜下來了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性。下文是小編特意為各位讀者收集的余秋雨格言,趕緊來看看吧。

余秋雨格言大全(通用70句)

1、成熟是一種明亮而不刺目的光輝,一種圓潤而不膩耳的音樂,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向四周申訴求告的大氣,一種不理會喧鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡泊,一種無需聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。

2、當今天下百業(yè),文化最大。當今天下百行,文化屆最小。那么,豈能再讓一個日漸干涸的小池塘,擔任江河湖海的形象代表?

3、來一次世間,容易嗎?有一次相遇,容易嗎?叫一聲朋友,容易嗎?仍然是那句話——學會珍惜,小心翼翼。

4、我們對這個世界,知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們,才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個世界也就變得十分無聊。

5、客觀景物只提供一種審美可能,而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實現(xiàn)。

6、山間那么美好,因此,孩子們也就從不害怕墳?zāi)埂,F(xiàn)在想來,這是湖光月色在撫平人間的生死界限。

7、山河間的實際步履,使一切偉業(yè)變成了尋常風景,因此也使我們變得輕松。人類本應(yīng)把一切都放下,放下在山河之間。因此我們也就找到了終點,價值的終點和生命的終點。

8、中國古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅,還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹,只要是傳世佳品,都會包藏著深厚的人生意識。貝多芬的交響曲,都是人生交響曲。

9、人們在厭棄喋喋不休的道德說教之后,曾經(jīng)熱情地呼吁過真實性,以為藝術(shù)的要旨就是真實;當真實所展示的畫面過于獰厲露骨、冷酷陰森,人們回過頭來又呼吁過道德的光亮,以為抑惡揚善才是藝術(shù)的目的。其實,這兩方面的理解都太局限。杰出的藝術(shù),必須超越對真實的追索(讓科學沉浸在那里吧),也必須超越對善惡的裁定,而達到足以鳥瞰和包容兩者的高度。在這個高度上,中心命題就是人生的況味。

10、我不贊成太多地歌頌青年,而堅持認為那是一個充滿陷阱的時代。陷阱一生都會遇到,但青年時代的陷阱最多、最大、最險。

11、不斷的設(shè)定起點,不斷的突破圍城,不斷的提醒自己你有一個更精彩的生命。

12、要不怕突圍,盡管這個圍住你的圍城充滿魅力、充滿友情、充滿高科技。

13、習慣了郁悶的,只能延續(xù)郁悶;習慣了卑瑣的,只能保持卑瑣。而且,由于暮色蒼茫間的體力不支、友朋散失,郁悶只能更加郁悶,卑瑣只能更加卑瑣。

14、請不要小看這"照顧"二字,中年人的魅力至少有一半與此相關(guān)。

15、再高的職位,再多的財富,再大災(zāi)難,比之于韶華流逝歲月滄桑長幼對視生死交錯,都成了皮相。北雁長鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓,長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

16、夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條進行分割,金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁,像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的風,把風脊、山坡塑成波蕩,那是極其款曼平適的波,不含一絲漣紋。 于是,滿眼皆是暢快,一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔,氣韻委和到了崇高。

17、白天看了些什么,還是記不大清。只記得開頭看到的是青褐渾厚的色流,那應(yīng)該是北魏的遺存。色澤濃厚沉著得如同立體,筆觸奔放豪邁得如同劍戟。那個年代故事頻繁,馳騁沙場的又多北方驃壯之士,強悍與苦難匯合,流瀉到了石窟的洞壁。當工匠們正在這些洞窟描繪的時候,南方的陶淵明,在破殘的家園里喝著悶酒。陶淵明喝的不知是什么酒,這里流蕩著的無疑是烈酒,沒有什么芬芳的香味,只是一派力,一股勁,能讓人瘋了一般,拔劍而起。這里有點冷,有點野,甚至有點殘忍。

18、自然的最美處, 正在于人的思維和文字 難于框范的部分。

19、時間的力量 只能靠著體力慢慢去爬、去體會, 不能拿著一張照片輕鬆地去看。 一輕鬆,全都變味。

20、像城頭飄來的歌,像枝頭棲息的鳥,我們遲早都會消失,唯有善與美才能永恒。

21、天下最讓我生氣的事,是拿著別人的眼光說自己的祖祖輩輩都活錯了。

22、圣潔總會遇到卑劣,而卑劣又總是振振有詞,千古皆然。

23、拿起自己十歲時候的照片,不是感嘆韶華易逝青春不再。而是長久地逼視那雙清澈無邪的眼睛,它提醒你,正是你曾經(jīng)擁有過那么強的光亮,那么大的空間,那么多的可能,而這一切并未全然消逝;它告訴你,你曾經(jīng)那么純凈,那么輕松,今天讓你苦惱不堪的一切本不屬于你。

24、更羨慕街邊咖啡座里的目光,只一閃,便覺得日月悠長、山河無恙。

25、沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。

26、沉默是一個女孩最大的哭聲。總有一個人,一向住在心底,卻消失在生活里。

27、能夠慢慢培養(yǎng)的不是感情,而是習慣。能夠隨著時刻得到的,不是感情而是感動。因此愛是一瞬間的禮物,有就有,沒有就沒有。但反過來說,愛和婚姻實際并不是一回事情,并不是所有的感情都要結(jié)婚的,也不是所有婚姻都有感情的。

28、我竟然走了那么長,爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶,平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線,曲線一端,緊系腳下。

29、放縱的結(jié)果只能是收斂,揮灑的結(jié)果只能是服從。

30、我無法不老,但我還有可能年輕。我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝愿,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。

31、沖突是另一種交融。長城內(nèi)外的沖突和交融正是中國文化的核心主題,其重要,遠遠超過看起來很重要的邦國爭逐、朝代更替。我平生走得最多、寫得最多的,也恰恰是這些地帶。

32、歷史上的很多罪名,是不正常人對于正常人的宣判,而不正常人總會以超強度的道義亢奮,來掩飾自己的毛病。

33、貧困因為失去了多種選擇的可能在真正變的不幸,所以必然單調(diào)劃一,而所謂幸福也就是擁有了自由選擇的權(quán)利,因此各有不同。

34、我最不耐煩的,是對中國文化的幾句簡單概括。哪怕是它最堂皇的一脈,拿來統(tǒng)攝全盤總是霸道,總會把它豐富的生命節(jié)律抹殺。那些委屈了的部位也常常以牙還牙,舉著自己的旗幡向大一統(tǒng)的霸座迸發(fā)。其實,誰都是渺小的。無數(shù)渺小的組合,才成偉大的氣象。

35、記住,不是眼淚就可以挽回失去的,所以不要輕易流下你的淚;記住,不是傷心就一定要哭泣,所以不要那么吝嗇你的微笑;記住,不是你認為可以給予就給予,所以不要那么輕易許下承諾;記住,不是你做的不夠好,所以不要悲憫的以為自己一事無成;記住,不是只有你一個人在努力,所以不要輕易的就屏棄。

36、真正的文化精英是存在的,而且對國家社會非常重要。但是這些年來,由于偽精英的架勢實在是太讓人惡心了,結(jié)果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著眼于責任,偽精英。

37、如果有一天我們突然發(fā)現(xiàn),投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當作一個事業(yè),聆聽再好的故事也不如把自己的人生當作一個故事,我們一定會動手動筆,做一點有意思的事情。不妨把這個游戲叫做"收藏人生的游戲"。讓今天收藏昨天,讓明天收藏今天,在一截一截的收藏中,原先的斷片連成了長線,原先的水潭成了大河。而大河,不會再有腐臭和干涸的危險。

38、我們一生最花力氣維護并始終為之奮斗、為之苦惱的東西,往往并不是生命中最珍貴的東西。

39、廢墟表現(xiàn)出固執(zhí),活像一個殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑,讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令,使你不能不動容。

40、用火燒,更用心燒,于是,在歷史變成琉璃的同時,生命也變成了琉璃。這兩重窯變的成果,是人類真正的珍寶。

41、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記了自己的年齡,一會兒要別人像對待青年那樣關(guān)愛自己,一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己,他永遠生活在中年之外的兩端,偏偏不肯在自己的年齡里落腳。

42、一般情況下,老年歲月總是比較悠閑,總是能夠沒有功利而重新面對自然,總是漫步在回憶的原野,而這一切,都是詩和文學的特質(zhì)所在。老年人可能不會寫詩或已經(jīng)不再寫詩,但他們卻以詩的方式生存著?唇质忻β,看后輩來去,看庭花凋零,看春草又綠,而思緒則時斷時續(xù),時喜時悲,時真時幻。

43、人世間總有一些不管時節(jié)、不識時務(wù)的人,正是他們對時間的漠視,留下了時間的一份尊嚴。

44、人生的路,靠自己一步步走去,真正能保護你的,是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過來,真正能傷害你的,也是一樣,自己的選擇。

45、再小的個子,也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物,也能讓歷史吐出重重的嘆息。

46、人的生命格局一大,就不會在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人,總能夠簡單得鏗鏘有力。

47、喜歡一個人,是看到了他的優(yōu)點;愛一個人,是包容了他的缺點!矚g,是一種心情;愛,是一種感情。

48、人類最勇敢的腳步,往往毫無路標可尋;人類最悲壯的腳步,則以白骨為路標。

49、說了那么多——"如若你不在,我等你歸來",也比不過你一句——"我不會等,我去找你!"

50、放縱的結(jié)果只能是收斂,揮灑的結(jié)果只能是服從。就連愷撒也只能以死亡來完成最徹底的收斂與服從。

51、自然與人生的一體化,很容易帶來誘人的神秘色彩。人類原始藝術(shù)的神秘感,大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時代的發(fā)展使這種神秘感大為減損,但是,只要讓自然與人生真切相對,這種神秘感又會出現(xiàn)。自然的奧秘窮盡不了,人生與自然的復(fù)雜關(guān)系也窮盡不了,因此,神秘感也蕩滌不了。

52、如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的建構(gòu),那么它們也就不屬于現(xiàn)實世界。

53、彼此太熟悉了,忘了他給世界帶來的陌生和特殊。

54、修善,總意味著一定程度的損壞。

55、人格尊嚴,不可泛化。

56、一八九九,深秋,離二十世紀只隔著三陣風、一場雪。

57、孩子,人的一生很短,能做得事情不多,不論什么事情,只要一起頭,對面的邊界已經(jīng)隱隱出現(xiàn)了。

58、長城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,象一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親,只知貢獻。一查履歷,長城還只是它的晚輩。它,就是都江堰。

59、即便是在一種近似先天的定位中,往往也能追尋到前人徘徊的身影,那我們又何必把這種定位,看成天生血緣呢?

60、他們就像焦距不一樣的鏡頭,對著同一個拍攝對象選擇自己所需要的清楚和模糊。

61、儒家學說沒有設(shè)立人格神,卻設(shè)立了人格理想,那就是君子。

62、我竟然走了那么長,爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶,平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線,曲線一端,緊系腳下。

63、一個人會落淚,是因為痛;一個人之所以痛,是因為在乎;一個人之所以在乎,是因為有感覺;一個人之所以有感覺,僅因為你是一個人!所以,你有感覺,在乎,痛過,落淚了,說明你是完整不能再完整的一個人。難過的時候,原諒自己,只不過是一個人而已,沒有必要把自己看的這么堅不可摧。

64、單向完滿的理想狀態(tài),多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀,便在這里。

65、人們在名譽的爭奪中最容易降低自己的生命方位,降低到令人難以置信的地步。

66、青菜大米粥,加上藿香正氣丸,入口便回神,這就是中國人。

67、他們錯了,因為最重大的文化現(xiàn)象,都產(chǎn)于異態(tài)對接之中。小文在他們身邊,大文在遠方曠野。

68、以空求實,無異于以假求真。

69、受苦最深的人最不想說,說得最多的人一定受苦不多,說得高調(diào)的人一定是讓別人受了苦。

70、山重水復(fù),花草掩蔭。歲月的迷宮會讓最清醒的頭腦脹得發(fā)昏,晨鐘暮鼓的音響總是那樣詭秘和乖戾。

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