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周?chē)?guó)平格言說(shuō)說(shuō)

時(shí)間:2024-08-02 17:42:32 格言 我要投稿

周?chē)?guó)平格言說(shuō)說(shuō)30句精選

  情當(dāng)然有真假之別。但是,真情也可能變化。懂得感情的人珍惜以往一切愛(ài)的經(jīng)歷。下面是小編為大家整理的周?chē)?guó)平格言說(shuō)說(shuō),感興趣的一起來(lái)看看吧。

周?chē)?guó)平格言說(shuō)說(shuō)30句精選

1、給愛(ài)情劃界時(shí)不妨寬容一些,以便為人生種種美好的遭遇保留懷念的權(quán)利。

2、一位朋友說(shuō):"我覺(jué)得我總是處在兩面鏡子之間,那是我的兩個(gè)自我。它們互相對(duì)映,無(wú)論朝哪一面看,鏡像都是無(wú)限的,使我非常累。我常常問(wèn)我的另一個(gè)自我:你究竟要我干什么?"

3、每當(dāng)我接到一張寫(xiě)滿(mǎn)各種頭銜的名片,我就驚愕自己又結(jié)識(shí)了一個(gè)精力超常的人,并且永遠(yuǎn)斷絕了再見(jiàn)這個(gè)人的念頭。

4、如果堅(jiān)硬的牙齒也被時(shí)光磨損了,那么,柔軟的內(nèi)臟又怎么逃脫得了?

5、這大致上屬于一種極其健康生長(zhǎng)的情況:一方面,始終保持兒童般的天性,所以單純;另一方面,天性中蘊(yùn)涵的各種能力得到了充分的發(fā)展,所以豐富。我所知道的一切精神上的偉人,他們的心靈世界無(wú)不具有這個(gè)特征,其核心始終是單純的,卻又能夠包容豐富的情感、體驗(yàn)和思想。

6、這個(gè)命題除了表明我們應(yīng)該向孩子學(xué)習(xí)之外,還可做另一種解釋?zhuān)簩?duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō),他的童年?duì)顩r也是他的成年?duì)顩r的父親,因此,早期的精神發(fā)育在人生中具有關(guān)鍵作用。

7、我相信,終年生活在大自然中的人,是會(huì)對(duì)一草一木產(chǎn)生感情的,他會(huì)與它們熟識(shí),交談,會(huì)惦記和關(guān)心它們。大自然使人活得更真實(shí)也更本質(zhì)。

8、成功是一個(gè)社會(huì)概念,一個(gè)直接面對(duì)上帝和自己的人是不會(huì)太看重它的。

9、那些不幸的天才,例如尼采和凡·高,他們最大的不幸并不在于無(wú)人理解姻為精神上的孤獨(dú)是可以用創(chuàng)造來(lái)安慰的,而恰恰在于得不到普通的人間溫暖,活著時(shí)就成了被人群遺棄的孤魂。

10、從小學(xué)到大學(xué),是人的生長(zhǎng)的最重要時(shí)期。生長(zhǎng)得好壞,在很大程度上取決于環(huán)境,而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),教師實(shí)際上構(gòu)成了最重要的環(huán)境。許多人,包括許多偉人,在回憶自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí),腦中往往會(huì)凸現(xiàn)一個(gè)老師的形象。一個(gè)優(yōu)秀的教師會(huì)影響許多人的人生道路,所以才使人終身不忘。

11、杜威把教師比喻為上帝的代言人、天國(guó)的引路人。教師不只是傳授知識(shí),更重要的影響是在精神上,因此他自己必須有崇高的精神境界,F(xiàn)在人們?cè)谟懻摯髮W(xué)改革,依我看,大學(xué)教育的核心問(wèn)題是要有一批心靈高貴、頭腦活躍的學(xué)者,而體制優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)就在于能否吸引這樣的學(xué)者。有了這樣一批學(xué)者,自然能夠熏陶和培育出優(yōu)秀人才。什么是好學(xué)校?很簡(jiǎn)單,就是有一批好教師的學(xué)校。

12、精神的創(chuàng)造當(dāng)然是離不開(kāi)外部的環(huán)境的,但更重要的是內(nèi)部的環(huán)境。滿(mǎn)天柳絮,陽(yáng)光明媚,水分充足,可是倘若你的心是一片瘠土,你的心中仍然不會(huì)綠柳成蔭。一顆種子只有落在適宜的土壤上,才能真正作為一顆種子存在。

13、人都是崇高一瞬間,平庸一輩子。

14、有邂逅才有人生魅力。有時(shí)候,不必更多,不知來(lái)自何方的脈脈含情的一瞥,就足以驅(qū)散歲月的陰云,重新喚起我們對(duì)幸福的信心。

15、人生是一場(chǎng)無(wú)結(jié)果的試驗(yàn)。因?yàn)闊o(wú)結(jié)果,所以怎樣試驗(yàn)都無(wú)妨。也因?yàn)闊o(wú)結(jié)果,所以怎樣試驗(yàn)都不踏實(shí)。

16、在茫茫宇宙間,每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì),都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的存在。名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等等是身外之物,人人都可求而得之,但沒(méi)有人能夠代替你感受人生。你死之后,沒(méi)有人能夠代替你再活一次。如果你真正意識(shí)到了這一點(diǎn),你就會(huì)明白,活在世上,最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來(lái)。你的人生是否有意義,衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功,而是你對(duì)人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守,從而使你的自我閃放出個(gè)性的光華。

17、在事物上有太多理性的堆積物:語(yǔ)詞、概念、意見(jiàn)、評(píng)價(jià)等等。在生命上也有太多社會(huì)的堆積物:財(cái)富、權(quán)力、地位、名聲等等。天長(zhǎng)日久,堆積物取代本體,組成了一個(gè)牢不可破的虛假的世界。

18、世上有一樣?xùn)|西,比任何別的東西都更忠誠(chéng)于你,那就是你的經(jīng)歷,你在經(jīng)歷中的感受和思考。它們僅僅屬于你,不能轉(zhuǎn)讓給任何別人,而只要你珍惜,也會(huì)是你最可靠的財(cái)富,無(wú)人能夠奪走?墒牵绻悴徽湎,就會(huì)隨歲月而流失,在世界任何地方都找不到了。

19、痛苦和歡樂(lè)是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱,既無(wú)歡樂(lè),也無(wú)痛苦。

20、少年人前面的光陰和老年人背后的光陰長(zhǎng)度大致是相等的。但是,少年人往往覺(jué)得前面有無(wú)限光陰,老年人卻覺(jué)得背后的光陰十分有限。

21、學(xué)會(huì)烹調(diào),能燒幾樣好菜。重要的不是手藝本身,而是從中體會(huì)日常生活的情趣。

22、像一個(gè)有死者那樣去看待事物,把每一天都作為最后一天度過(guò)。

23、歷史上有一些人才輩出的名門(mén),但也有許多天才無(wú)家族史可尋。即使在優(yōu)秀家族中,所能遺傳的也只是高智商,而非天才。天才的誕生是一個(gè)超越于家族的自然事件和文化事件,在自然事件這一面,毋寧說(shuō)天才是人類(lèi)許多世代之精華的遺傳,是廣闊范圍內(nèi)無(wú)血緣關(guān)系的靈魂轉(zhuǎn)世,是鍾天地之靈秀的產(chǎn)物,是大自然偶一為之的杰作。

24、謊言重復(fù)十遍未必成為真理,真理重復(fù)十遍就肯定成為廢話。

25、可以成就和睦的婚姻,得到幸福的愛(ài)情卻要靠天意。

26、與良心的沖突只存在于一顆善良的心中。在一顆卑劣的心中,既沒(méi)有愛(ài)情,也沒(méi)有良心,只有利害的計(jì)算。但是,什么是良心呢?在多數(shù)情況下,它僅是對(duì)弱者即那失戀的一方的同情罷了。最高的良心是對(duì)靈魂行為的責(zé)任心,它與真實(shí)的愛(ài)情是統(tǒng)一的。

27、寂寞是想近人而無(wú)人可近,無(wú)聊是想做事而無(wú)事可做。然而,離人遠(yuǎn)了,離神就近了。眼睛不盯著手頭的事物,就可以觀賞天地間的奧秘了。

28、只有你愿意為之而死的東西,你才能夠藉之而生。

29、有一種靈悟,其來(lái)源與祖先和前任皆無(wú)關(guān),我只能說(shuō),它直接來(lái)自神,來(lái)自世界至深的根和核心。

30、個(gè)人心智的成長(zhǎng),需要兩個(gè)自由,一個(gè)是外在的自由,一個(gè)是內(nèi)在的自由。

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