關于曾國藩格言語錄大全(精選90句)
入孝出忠,光大門第;親師取友,教育后昆。下面這篇文章是小編為大家整理的曾國藩格言語錄,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
1、銀錢則量力資助,辦事則竭力經營。
2、治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛民為第二義,能和協上下為第三義。
3、水激逆流,火激橫發(fā),人激亂作,君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子,激之則君子可使為小人。
4、凡人言及非人非理事,我雖不與謀,若從旁附和一句,便自有罪。故處此有三道,以至誠感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其間,又其次也。
5、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達為第一義清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
6、知足則樂,務貪必憂。
7、弟處在這種百事都不順利的時候,也只有采取逆來順受的法子,依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。
8、我一顆心坦坦蕩蕩,毫不恐懼。
9、肩負道義親身實行,借助文章曉喻世人。
10、凡是說兼?zhèn)涠喾N長處的,必定是一無所長的人。
11、天下絕對沒有容易相處的境遇,人間哪里有空閑的歲月。
12、堅定志向,勞苦心思,勤勉努力,無論大事小事,必定有所成就。
13、危險緊急的時候,不要依靠別人,專門依靠自己,才是穩(wěn)當的做法。
14、國家名器,不可濫予。權位所在,一言之是非,即他人之榮辱予奪系焉!对鴩獣拧。
15、軍士所過,有取民間一草一木不給錢者,即行正法。望兩君日以斯言訓做之!对鴩獣拧贰
16、軍行戰(zhàn)勝,尤須堅明約束,無令騷擾地方!对鴩獣拧贰
17、凡兵勇與百姓交涉者,總宜伸民氣而抑兵勇,所以感召天和者在此,即所以要獲名譽者在此,望閣下實心行之,幸勿視為老生常談也!对鴩獣拧。
18、古人用兵,最重"變化不測"四字!对鴩獣拧。
19、素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。——《曾國藩家書》
20、一張一弛,循環(huán)以消息之,則學可進而體亦強矣!对鴩視
21、人于平旦不寐時,能不作一毫妄想,可謂智矣!对鴩視
22、凡讀書有難解者,不必遽求甚解。有一字不能記者,不必苦求強記,只須從容涵泳,今日看幾遍,明日看幾遍,久久自然有益。但于已閱過者,自作暗號,略批幾字,否則歷久忘其為已閱未閱矣。——《曾國藩家書》
23、有氣則有勢,有識則有度,有情則有韻,有趣則有味,古人絕好文字,大約于此四者之中,必有一長!对鴩視
24、大凡人之自詡智識,多由閱歷太少!对鴩視
25、禍咎之來,本難逆料。然誰不貪財,不取巧,不沽名,不驕盈,四者究可彌縫一二!对鴩視
26、至于兄弟之際,吾亦惟愛之以德,不欲愛之以姑息。教之以勤使,勸之以習勞守樸,愛兄弟以德也;豐衣美食,俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之,使兄弟惰肢體,長驕氣,將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也!对鴩視
27、風盛衰在氣象。氣象盛,則雖饑亦樂,氣象衰,則雖飽亦憂!对鴩視
28、家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字!对鴩視
29、養(yǎng)活一團春意思,撐起兩根窮骨頭!对鴩泽鹇摗。
30、人遇逆境,無可奈何,而安之若命,是見識超群。然君子用以力學,借困衡為砥礪,不但順受而已!对鴩視贰
31、君子之立身,在審其所處,誠內度方寸,靡所于疚,則仰對昭昭,俯視倫物,寬然不怍。——《曾國藩家書》。
32、舉止端重,則德進矣!对鴩P記》。
33、風節(jié),守于己者也;傲,則加于人者也!对鴩沼洝贰
34、天地間推謙謹是載福之道,驕則滿,滿則傾矣。——《曾國藩家書》。
35、盛世垂統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。
36、綺語背道,雜學亂性!鴩
37、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮!鴩
38、家勤則興,人勤則健!鴩
39、不隨眾從之喜懼為喜懼。——曾國藩
40、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習,則難望有成!鴩
41、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端!鴩
42、責備賢者,須全得愛惜裁成之意。若于君子身上,一味吹毛求疵,則為小人者,反極便宜。
43、天下有非望之福,亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也,則僥幸以為嘗。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其見利而不見害,知存而不知亡也。
44、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見小利而易守。 ——曾國藩
45、說人之短,乃護己之短?浼褐L,乃忌人之長。皆由存心不厚,識量太狹耳。能去此弊,可以進德,可以遠怨。 ——曾國藩
46、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜。 ——曾國藩
47、須先立堅卓之志。 ——曾國藩
48、與多疑者共事則事必不成,與好利者共事則已必受累,無實學卻徒有虛名當知有禍變,凡專注一事終身則必有成就。
49、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。
50、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習勞則神欽。
51、諸弟在家教子侄,總須有勤敬二字。無論治世亂世,凡一家之中。能勤能敬未有不興,不勤不敬未有不敗者。
52、勤以養(yǎng)生,勤以致富——"人敗,離不得個‘逸’字""天下百病,生于懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之圣賢豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一個勤字"
53、家中兄弟子侄,惟當記祖父之八個字,曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說,曰"讀書以訓詁為本,作詩文以聲調為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起(很晚才起床)為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本"。此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當教諸子侄謹記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。
54、士人讀書,第一要有志,有志,則斷不甘為下流。第二要有識,有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。第三要有恒。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。
55、有一種人以姑息匪人市寬厚名,有一種人以毛舉細故市精明名,皆偏也。圣人之厚寬,不使人有所恃。圣人之精明,不使人無所容。
56、君子與小人斗,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
57、恒言平穩(wěn)二字極可玩,蓋天下之事,惟平則穩(wěn)。行險亦有得的,終是不穩(wěn),故君子居易。
58、長吏多從耕田鑿井而來,視民事須如家事;吾曹同講補過盡忠之道,凜心箴即是官箴。
59、蒼天不忍沒斯樓,全仗那國手神工,再造千秋名勝;黃鶴依然來此地,愿借得仙人玉笛,長吹一片承平。
60、荷氣竹風宜永日;花光樓影倒晴天。
61、舍己從人,大賢之量;推心置腹,群彥所歸。
62、為人不可過于聰明!鴩
63、人倫明,則禮樂興!鴩
64、[看一個家族的興敗,看三個地方]第一,子孫睡到幾點,假如睡到太陽都已經升得很高的時候才起來,那代表這個家族會慢慢懈怠下來;第二,看子孫有沒有做家務,因為勤勞、勞動的習慣影響一個人一輩子;第三,看后代子孫有沒有在讀圣賢的經典,"人不學,不知義,不知道"!鴩
65、慎獨則心安,主敬則身強,求仁則人悅,習勞則神欽。——曾國藩《誡子書》
66、不可輕率評譏古人。
67、凡權要人聲勢赫然時,我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠之,全身全名之道也。 ——曾國藩
68、久利之事勿為,眾爭之地勿往。物極則反,害將及矣。 ——曾國藩
69、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。 ——曾國藩
70、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過,此盛德事。 —— 曾國藩
71、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,但求吾身不茍取。以此風示僚屬,即以此仰達圣主。"
72、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之,微瑕涵之,則可。
73、雅量由于性生,然亦恃學力以養(yǎng)之唯以圣賢律己,躬自厚而薄責于人,則度量閎深矣。
74、凡成大事,以識為主,以才為輔,人謀居半,天意居半。
75、有詩書,有田園,家風半讀半耕,但以箕裘承祖澤;無官守,無言責,時事不聞不問,只將艱巨付兒曹!鴩Z錄
76、人之精神有限,過用則竭。
77、凡家道所以可久者,恃長遠之家規(guī),恃大眾之維持。
78、惟柔以制剛狠之氣,惟誠以化頑梗之民。
79、覓物者苦求而不得,或視之而不見,他日無事于覓也,乃得之,非物有趨避,目眩急求也,天下之事,每得于從容,而失之急遽!鴩
80、小屈以求大伸,圣賢不為。松柏生來便直,士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,以圖他日貴達之時,然后直躬行通。此不但出處為兩截人,即既仕之后,又為兩截人矣!鴩
81、欲為君子,非積行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立見其為小人。故曰:"終生為善不足,一旦為惡有余。"
82、凡仁心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發(fā)。
83、聞見之知,非德性之知。物交物,則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知,不假聞見。
84、學者有益,須是日新。
85、古之為師者,以誠教,弟子亦以誠學。今之為師弟子者,交相欺而已矣。欲勝名而餌利,不亦惑乎?
86、有福不行享盡,有勢不行使盡。
87、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。
88、忠信耿介,立品之本,非釣名之具也。
89、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以肚量豪邁為第一義。
90、凡事須每日檢核,一日姑待厥后調停,則難矣。
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