關(guān)于曾國藩格言句子
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定沒少看到經(jīng)典的句子吧，句子可分為單句和復(fù)句，單句又可分為主謂句和非主謂句。那么什么樣的句子才是好的句子呢？下面是小編精心整理的關(guān)于曾國藩格言句子，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
2、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
3、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
4、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
5、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責(zé)人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。
6、我屢屢教育家人崇尚儉樸習(xí)于勞苦，因?yàn)槠D苦可以使筋骨日漸強(qiáng)壯，嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱。
7、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。
8、凡是需要每天檢點(diǎn)的'事，若是姑息以待后日，往后再來補(bǔ)救就困難了。
9、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。
10、若非道義可得者，則不可輕易受金�！对鴩獣拧贰�
11、凡說話不中事理，不擔(dān)斤兩者，其下必不服，故《說文》"君"字"后"字從口，言在上位者出口號令，足以服眾也。——《曾國藩書信》。
12、初非預(yù)定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細(xì)，無因寸朽而棄達(dá)抱，無施數(shù)罟以失巨鱗�！对鴩獣拧�。
13、凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識，四日營務(wù)整齊。——《曾國藩書信》。
14、凡在行間，人人講求將略，講求品行，并講求學(xué)術(shù)。——《曾國藩書信》。
15、調(diào)軍出戰(zhàn)，不可太散�！对鴩獣拧�。
16、若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強(qiáng)健，又何疑乎？——《曾國藩家書》
17、養(yǎng)生以少惱怒為本。——《曾國藩家書》
18、壽之長短，病之有無，一概聽其在天，不必多生妄想去計較他�！对鴩視�
19、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍�！对鴩視�
20、譬之富家居積，看書則在外貿(mào)易，獲利三倍者也，讀書則在家俱守，不輕花費(fèi)者也；譬之兵家戰(zhàn)爭，看書則攻城略地，開拓士字也，讀書則深溝堅壘，得地能守者也�！对鴩視�
21、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。——《曾國藩家書》
22、心常用則活，不用則窒；常用則細(xì)，不用則粗�！对鴩視�
23、切不可貪愛奢華，不可慣習(xí)懶惰。無論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。——《曾國藩家書》
24、居家之道，推崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈為要義。——《曾國藩家書》
25、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內(nèi)須講求曬小菜。此足驗(yàn)人家之興衰，不可忽也�！对鴩視�
26、如能救焚拯溺，何難噓枯回生�！对鴩視�
27、挺然特立，做第一等人物�！对鴩視�。
28、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾國藩家書》。
29、余于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。——《曾國藩日記》。
30、凡事皆有極困極難之時，打得通的，便是好漢�！对鴩視�。
31、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書》
32、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩
33、去山中之賊易，去心中之賊難�！鴩�
34、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——曾國藩
35、有其功，必有其效�！鴩�
36、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也�！鴩�
37、討人嫌，離不得個驕字。——曾國藩
38、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語�！鴩�
39、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神�！鴩�
40、凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。
41、人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
42、自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭端，是皆存乎我者也。
43、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國藩
44、血?dú)馐�，則克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。 ——曾國藩
45、夫志心篤行之術(shù)，長莫長于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。
46、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。
47、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
48、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
49、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
50、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已�！鴩�
51、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
52、微雨晴時看鶴舞；小窗幽處聽蜂衙。
53、五千里秦樹蜀山，我原過客；一萬頃荷花秋水，中有詩人。
54、善果證前因，愿斯世無災(zāi)無害；拈花參妙諦，惟神功能發(fā)能收。
55、按本色做人，按角色辦事。
56、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。——曾國藩《曾文正公全集》
57、姑息必成大忍（過），面譽(yù)必至背非�！鴩�
58、人倫明，則禮樂興�！鴩�
59、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也�！鴩�
60、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽�！鴩墩]子書》
61、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
62、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
63、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》
64、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成�！对鴩視�
65、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手——曾國藩《致吳竹書》
66、我在軍中多年，難道沒有一點(diǎn)可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。
67、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 ——曾國藩
68、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。 ——曾國藩
69、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。出處：曾文正公全集
70、想到三十多年前，自己本是荷葉塘鄉(xiāng)下一個農(nóng)家子弟，如今貴為中候，權(quán)綰兩江，節(jié)制四省，名重五岳，這固然與自己的努力息息相關(guān)，卻也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失敗了，遺臭萬年，就算成功了，過去自己所說的那些忠誠敬上的話，都成了欺天瞞地的謊言假話。
71、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽(yù)而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠(yuǎn)矣�！鴩�
72、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇�！鴩�
73、人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心�？熳銓捚�，是人生第一自強(qiáng)，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
74、治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥。
75、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？
76、書蔬魚豬，一家之朝氣；少睡多做，一人之生氣。
77、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
78、忠信耿介，立品之本，非釣名之具也。
79、喜新厭舊，欲求上進(jìn)難矣。
80、蓋世人念書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒財斷無不成之事。此三者缺一不行。
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