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孔子格言語(yǔ)錄

時(shí)間:2022-10-15 11:20:53 格言 我要投稿

孔子格言語(yǔ)錄(通用70句)

  君子和而不同,小人同而不和。下文是小編整理的一些孔子格言語(yǔ)錄,一起來看看吧。

孔子格言語(yǔ)錄(通用70句)

1、或曰:"以德報(bào)怨,何如?"子曰:"何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。"

2、子曰:"由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。"

3、出門如見大賓,使民如承大祭。

4、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

5、里仁為美,擇不處仁,焉得知?

6、未知生,焉知死?

7、為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。

8、其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。

9、朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。于予與何誅?

10、君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!

11、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。

12、憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。

13、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

14、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

15、弗學(xué)何以行?弗思何以得?

16、禮者,敬人也。

17、君子安靜坦然而不傲慢無禮,小人傲慢無禮而不安靜坦然。

18、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

19、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?

20、益者三友,損者三友;友直,友諒,友多聞;益矣。友便辟,友善柔,友便佞損矣。

21、學(xué)如不及,猶恐失之。

22、吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚。

23、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

24、剛、毅、木、訥近仁。

25、己所不欲,勿施于人。

26、見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。

27、不患寡而患不均,不患貧而患不安。既來之,則安之。

28、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

29、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測(cè)。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

30、子曰:"鄉(xiāng)愿,德之賊也。"

31、"齊一變,至于魯,魯一變,至于道。"

32、二三子,以我為隱乎?吾無隱乎爾,吾無行而不與二三子者,是丘也。

33、由也好勇過我,無所取材。

34、有德者必育言,有言者不必育德。

35、知者不失人,亦不失言。

36、其怒乎!己所不欲,勿施於人。

37、子曰:知之為知之,不知為不知,是知也。

38、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

39、子曰:唯仁者能好人,能惡人。

40、子曰:知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。

41、子曰:事君,敬其事而后其食。

42、不遷怒,不二過。

43、古者言之不出,恥躬不逮也。

44、孔發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至!

45、孔習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也。

46、不患人之不己知,患不知人也。

47、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

48、夏禮吾能言之,杞不足征也。殷禮吾能言之,宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足,則吾能征之矣。

49、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

50、中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。

51、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。

52、可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

53、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

54、己所不欲,匆施于人。

55、夫遇不遇者,時(shí)也,賢不肖者,才也,君子博學(xué)深謀而不遇時(shí)者,眾矣。

56、是故君子動(dòng)而世為天下道,行而世為天下法,言而世為天下則。

57、君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對(duì)工作勤勞敏捷,說話卻小心謹(jǐn)慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣可以說是好學(xué)了。

58、古者言之不出,恥躬之不逮也。

59、吾之大患為吾有身。

60、聽訟,吾猶人也。必也,使無訟乎!

61、中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。

62、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬,然後君子。

63、其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!

64、君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

65、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。

66、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

67、父母,唯其疾之憂。

68、子貢曰:"如有博施于民,而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?"子曰:"何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。"

69、蓋有不知而作者,我無是也。

70、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與伴侶交而下信乎?傳不習(xí)乎?

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